上岛咖啡的老板徐红梅女士请教师父说：“师父，我其实特别喜欢喝咖啡，但只要喝一杯，一直到第二天早上也睡不着觉，所以就很少喝。”
师父开示说：“因为你开这个店，所以让你要有节制，这是大自然对你的一种保护。人有相当大的福报，就会自动排除一种弊端，一福压百邪嘛！，并不是你个人的问题。”
徐女士：“哦，原来是这样的。”
宏真师：“就像麝香猫一样，它天生只会挑最熟最甜的咖啡豆吃，这就是自然筛选。”
师父：“老天既然造就了有情生命和无情生命，都是一种绝妙的安排，这不是人为的，而是大自然的一种共业所感。共业之中也有别业，比如同一个行业，有的人做的就很好，有的人就做不起来，这是为什么？因为每个人的业力不同，那如果再学佛修行就更不一样啊。”
徐女士：“师父，我有点不敢。”
师父：“你有你的忌讳，一是职业，二是个人业力，和你宿世的业力有关系。很多人认为自己已经很好了，就不需要再提高了。正所谓人往高处走，修行会让你福慧双修，灵性更高，让你知其然，还要知其所以然，参悟宇宙人生，方方面面都要知道它的究竟。世间讲道道有门，门门有道，茶道也好、咖啡也好，都属于艺通道。修道修的好，你的意境更好。既然是上岛，那就叫上上岛。同样的东西，因为你的福报和智慧等各方面因素，占有的灵性就很高。像民间家里如果出了一个大人才，他的亲眷就不行，因为他聚天地之灵气，把好的东西都吸走了。就如，他出生七日后，母亲就去世了。因为她生了一个三界的大导师，必然有因果。但由于她生了这么一个大福报的儿子，死后直接就升到忉利天。《地藏经》就是讲的上欲界第二层天——忉利天为母说法，所以生命不在于活的长短，而在于它的价值和层次。
在凡夫眼里执着长寿和短寿，但在圣者眼里，长和短是相同的。一念一菩提，一念就是永劫，一刹那就是无量劫，这是相等的。在无障碍法界里，一和多是相同的，它没有时空，是无时空的一种世界。人人本性里都有这个境界，但没开发出来。《华严经》上叫无障碍法界，做什么都是无碍的。我们这个世界，大的能装下小的，小的装不下大的，但在无障碍法界里，小的也能装大，大的也能装小，这叫事事无碍，相互可以包容。科学上讲我们这个是三维空间，蚂蚁是二维空间。在蚂蚁的眼里，我们就是神，因为二维只有长和宽，一个简单的平面，没有立体的感觉，平面爬的动物不会理解立体空间的东西。就如孔子说‘对三季人不能谈四季’，因为超越了他的认知范围，就无法理解。
当你修行达到一定生命层次的时候，你的气场、磁场等各方面都会增上。就像一流的厨子做出的饭，你再用同样的材料和做法，也炒不出他做的味道。包括过去好的老中医，他抓的药，病人喝一副就好，但有的医生抓的药，喝多少副都不好。因为这位老中医的医德和种种修为所具备的一种能力，以及配这个药，至始至终的发心、熟练程度和个人多生多世的业力、福报、智慧等等因素都不一样。同样的材料配出来的东西，让真正的行家再品，还是有高低。这个模仿不来，也复制不了。成功学上讲的模仿复制，那都是要打问号的，每个人成功的因素都不一样，怎么能复制啊，就算照抄到你那里也不管用，因为他的因缘和你的因缘不一样。在这个世界上，人人都是各自独立的。俗话说成功取决于细节，修道就是让你的心更细，把握的越细，成功率越高，你的层次也越高。
世间人常说世界没有完美的，我们达不到真善美。而佛法告诉我们，你心性开发出来，成佛了，无论在哪个空间，示现的都是真善美的东西，遍一切处、遍一切时、遍一切地、遍一切性。我们寺院普光明殿为什么塑五方佛？普光明殿遍照一切。人间点个蜡烛就能照亮黑暗，佛法讲的普光明是不分白天和黑夜，无所不照。遍一切处所，在我们殿里照，在你咖啡店里照样照。无论何时、何地、何处都给你点亮，这叫毗卢遮那，遍照一切，这是何等的境界啊！如果你有这个境界，就有大神通，别人无法理解的，在你身上就会发生奇迹。这种功能人人都有，只是没开发出来，你要真了解修道的高境界，就不会去再追求世间的那些功名利禄。你只是在人间，是遍法界的，他的道德名称遍宇宙。我们整个南瞻部洲只是娑婆世界的一小部分，在他一佛化区是无所不照，遍照一切，那其他佛土还遍照吗？照样遍照。对人要讲有限，讲无限是无法理解的。因为在我们意识里，一想无限还是有限，而无限恰恰是限量级，有有限才有无限，它俩是相对而说的。就像我们有善的世界，有恶的世界，有非善非恶的世界，还有也善也恶的世界，这四种世界，请问你在哪个世界？”
徐女士笑着说：“在第四个，师父讲了好多，有些我似懂非懂。”
师父：“那是一定的，因为你没有系统的学习，有懂的，也有不懂的，有了基础一点点就理解了。佛法是个大道，大道通了再看世间任何事就不一样了。看着表面上都会有这个过程，但做出来是不一样的。就像做饭，他们再怎么做，我吃着总是有缺憾，因为标准不一样，除非提升到我的境界。我这里是无缺憾世界，你时时都在缺憾世界中，蚊子叮铁牛，无力无奈。现在天地人都污染了，时间和空间都变了，再怎么做，也吃不到小时候那种天然、无污染的东西，除非你有大能力回到从前，这就是爱因斯坦讲的相对论。当速度达到超光速以后，可以再回去，重复体验小时候美好的东西，这叫穿越时空。这不是美好的愿望，人人都有这个功能，只是我们没达到那个修炼层次。
过去、现在和未来是不存在的，既然不存在，在我们这个空间里有过去、现在和未来，也就是说他可以制造这个幻相，回到过去和现在。因为我们现在说的时候就已经成为过去了，时光是一直在走的，不可能停留。当你有禅定功夫会发现，这是我们三维空间的一种感觉，事实上这个时间是假的，当你把过去、现在和未来打破，三际托空的时候，本来就是空的。随着时空的流逝，我们渐渐长大了，由小娃娃到少年、青年、中年、老年，最后到死亡，这就是生老病死的过程。而修道人呢，达到高层次就回过去了。”
徐女士：“师父，那冥想呢？”
师父：“瑜伽的冥想是一种催眠术，是让你的灵魂先出窍，然后产生幻觉。催眠运用到临床医学上，能调整你对过去的缺憾。就像一些人有种种遗憾和纠结，让你在催眠中得到自我实现。这样能让很多人得到生命的一种满足和自洽。因为人都是带着遗憾走的，再看我们生儿育女，人之所以想生儿育女，在看也是一件荒谬的事。西方也讲人之所以传宗接代、流传子嗣，就是对生命的一种恐惧。你知道人要死亡，所以把自己的一切理想和愿望寄托在下一代身上，以证明自己的存在。”
徐女士:“师父，可是生生不息还是需要的啊。”
师父:“道家讲的上天有好生之德，生生不息是一种无常法，你从无常法里能体会到常，那就是生命永久，不在于现在和未来，一刹那就是永恒。永远和不永远本来就是假的，是界于色法和心法的一种紊乱，我们才会感觉有生有死。圣人眼里就要证到不生不死，通过无常看到生命的不迁和永恒。当年秦始皇派了五百童男童女求长生不老不死，笑煞了多少修道人，这说明他是外行啊。并不是向外找什么灵丹妙药，生命本来是不死的，但你要证到这一点。人是不死的，死的只是肉体，我们修道也是借肉体的躯壳，借假修真。因为我们对生命死亡的一种恐惧，才拼命传宗接代以寄托自己的哀思、愿望、不满，来寻找生命的相续。人到无求品自高，无怨无求了，就是生命的一种圆满，圆满了就不需要再生。生生不息是凡夫众生的流动无常相，就像林黛玉看到了花谢，哀叹生命的种种无奈，想爱的爱不上，想得的得不到，不想要的碰上了，各自都有缺憾和遗憾啊！其实在人的感情世界里，只要不是修道人，多多少少都有缺憾，只是执着点不一样。”
徐女士：“师父，感觉修行好遥远啊。”
师父：“说远不远，就在眼前，千里之行始于足下，咖啡屋里好修行，哈哈哈。”
徐女士开心的说：“哈哈，师父，修行就没有咖啡屋的事了吧？”
师父：“当年二祖把法位交给三祖以后，就去酒市酒楼里去练心，这些禅宗历史上都有记载啊。按世间来讲是比较忌讳的，但对于大祖师来说，越是恶劣的环境越是练心。越是别人忌讳的，在高层次的人眼里并不存在。入一切境界没障碍，何惧酒楼茶室、灯红酒绿啊，因为在他心里没这些执着和挂碍。我们凡夫是一对境就生情，产生种种的执着。”
徐女士：“师父，您的意思是他即便去了那个地方还是视而不见，不受其影响？”
师父：“山还是山，水还是水，不粘不着。一方面练心，一方面还要十字街头解开布袋。”
徐女士不解的说：“啊？”
师父笑答：“这是禅语，那叫广度众生。十字街头什么人都有啊，这就是大隐隐于市。我们常说为利有情愿成佛，成了佛有种种神通、智慧和方便，才能更大的利益众生，而不是成佛了去享受。一些人认为到极乐世界修炼，修好了再来度这些人。但你回来只是个菩萨，这些人都成佛了，还得度你呢。位次不一样，对法的认识也不一样。虽然一些人修的是大乘法，但心性太小，因为他在这个世界没有得到种种的满足，也没有能力突破这种生命的禁区，福慧不具足，能力也不够，所以只有靠念佛往生净土。人的能力有大小，有的层次太高，有的层次太低，没有可比性。层次达到圆满了，遍一切处，到了八地以上的菩萨是纯利他，没有一丝一毫利己的心。我们凡夫无论做什么，都首先想着自己的利益。真达到那种无障碍法界，才叫占尽天下风流，无拘无碍了。只能借用金庸笔下的那句‘孤独求败’来表达了。”
“那可不是一般人能达到的。”徐女士接着说。
师父语重心长的说：“人人都有这个境界，是我们没有开发出来。我们建寺院，不理解的认为在化缘，化缘不是光给大家要钱，而是通过这种形式，开发你的宝藏，最终是让你更富有。就像我们供财神，民间都认为给财神磕头，财神就给我们来钱，并不是这样的。供财神是让你做财神，多布施、多供养，舍得舍得，舍的越多，得的越多。是让你找到一种最高的方法，做人处事德艺双馨，方方面面都是一流，行行都是顶尖，所以佛法叫法王。和尚化缘是化掉你的贪嗔痴，给你更大的财富和智慧，不是图便宜光要钱。和尚是高贵品性，本自具足，拥有无尽的财富，帝王将相都不做而选择出家。
我们把托钵乞食称为化缘，是借助化缘让你增加大福报，让你和佛菩萨结缘，因为没有这种缘分，不会产生交集。只有产生了交集，你才能得到你该得到的。和尚并不是向你索取，恰恰是给你的更多，一位真正的高僧，他的福报比国王的福报还大。学佛是人生的最高享受，但你体会到了吗？明知人间苦，偏做苦行僧。打开他的生命境界，比你幸福，比你自由自在。这些你要去体会，达不到那种生命层次，是体会不到的。世间人认为有钱有权，有多少店铺才是成功，但在修道者眼里，宇宙法界都是他的，他的店铺最大啊。宇宙都是你的，我即宇宙，宇宙即我。证到那个境界是无障碍法界，称为大自在，一切无碍了就是大自在，自由自在。自由自在是人的天性，都想达到，但理想和现实总是有差距，就像你们常说的‘理想是丰满的，现实是骨感的。’ ”
徐女士：“师父好时尚啊，您的开示真的太令我感动了！”
——2018年3月1日妙建法师开示，宏安师、宏真师、申咏、梁庆新、徐红梅、苗译文、孟令娜聆听。