上面的视频，是shiva湿婆大自在天与雪山女神帕尔瓦蒂举行的婚礼现场。毕竟是三界主的大婚，前来参加与祝福的人和天龙八部众极多。
视频中出现的，有毗湿奴、梵王、大吉祥天女、辩才天女、帝释天以及他领导的诸天、恒河女神等天神。
我们看到，帕尔瓦蒂的父母、诸神不断地用鲜花投向新郎新娘，这是一种礼仪、祝福，也可以是对神的供养。
密教沿用此法，以作为对本尊的供养，增益行者的福报资粮，满足所愿。
在《华严经·观自在菩萨章》中，观自在菩萨对善财童子说：
或清净心兴供养，或献宝盖或烧香，
或以妙华散我身，当生我刹为应供。
如果以清净心来供养观世音菩萨，献供宝盖、妙香，或者用妙花散在观世音菩萨身上，以此功德力，行者可以往生极乐世界或者普陀山净土。
并成为观世音菩萨的眷属，与菩萨同修学，断诸惑业烦恼，为三界人天所应供养的对境。
你看，供养菩萨的功德是非常广大的，可以助人往生观世音菩萨的刹土。这种以妙花散身的方式，源自印度的礼仪文化，现在用于对菩萨的供养赞叹。
既然在印度的土壤上诞生、发展和传播，就不可能脱离印度吠陀文化而存在。
如湿婆结婚时，除了梵王、毗湿奴、大吉祥天女、辩才天女等大天和天母的见证，还绕着火坛投花做护摩，火天为见证。
在诞生之前，印度教就一直有护摩，在今天，印度教徒也有。密宗出世时就沿用了此法，而不同之处，佛法的超胜之处，在于借假修真、借幻修真。
世尊以无上智慧，将诸世间法转为道用，归于真谛，摄入空性真如中。
在阿含经中，有几个放牛的人见佛，他们怀疑佛具一切智和遍知，就想，佛从小就是太子，在皇宫长大，肯定没有放过牛，问他放牛的方法他肯定不知道。
没想到世尊含笑，将世间放牛的种种方法，一一道出，包括那几个放牛者所不知道的，都说了出来。他们一时间内极其惊讶，世尊真的是无所不知。
佛是三界里最为尊贵的圣者，故诸菩萨赞佛曰：
读华严经，发现大菩萨能安住在无量微尘般的三昧中，一切世界一切众生的语言、心相续，菩萨悉皆遍知。
比如汉语、英语、日语、非洲土著语、外星语……鸟语、猫语、狗语等，菩萨都可以一时遍知，更不用说无上世尊。
而我们世间的中医、西医、数学、物理、艺术等，佛也是遍知，悉皆了知无碍。
告知几个放牛佣人多种放牛的方法之后，更不可思议的地方在于，，为比喻，摄入四圣谛等出世间教法，以幻法说真法，以放牛法喻解脱法。
这几位放牛佣人，闻法之后，当下证了阿罗汉果。
这就是佛，不论法流，还是智慧，皆无与伦比，故名至尊。
所以在两千五百多年前，不论是什么地位种性，不论是国王，还是乞丐、，能够见佛的，都是无量劫以来积累的善根因缘。
同样的，前面说到的供养观世音菩萨，不论是花香幡盖，都要以清净心供养。昨天文章提到的，佛说布施时，要以大慈悲心，下心含笑。
这就是佛法的微妙之处，以菩提心、慈悲心来摄持一切善法，可得无漏之果。
观世音菩萨说，以清净心兴供养，其实就是菩提心、至诚恭敬心等心，假如无清净心，得到的是有漏的福报，得到暂时的人天福报。
今天要说湿婆大自在天，之所以先说观世音菩萨，是因为两者的联系很密切。
《妙法莲华经·普门品》云：应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。
据中天竺天息灾三藏所译之《佛说大乘庄严宝王经》载：
“世尊告言。观自在菩萨。于其眼中而出日月。额中出大自在天。肩出梵王天。心出那罗延天。牙出大辩才天。口出风天。脐出地天。腹出水天。观自在身出生如是诸天。”
观世音菩萨从额头中，化生出大自在天，心出那罗延天，口出风天，肚脐处化生坚牢地神……以此方便度化有情众生。
观世音菩萨与诸天之因缘甚深，如上大天，皆是观世音菩萨的等流身。你每天求坚牢地神，却不知道，她的本地是观世音菩萨。
当然，坚牢地神，。这也是法界的秘密，比如在东密，同样的一位护法神，在不同流派传承，认为是不同本尊化现的。
如大自在天，其实也是文殊菩萨的化身之一。如《文殊百八名赞》云：
亦是水神天王子，摩醯首罗大主王。
亦是娑竭诸龙王，亦是具众蕴之主。
，：
此善男子。成就如是如我所说不可思议诸功德法。坚固誓愿勇猛精进。为欲成熟诸有情故。于十方界。或时现作大梵王身。为诸有情如应说法。或复现作大自在天身。
以前我说过，大自在天、帝释天等，是一个族群，在法界不同世界中，有无数无量。
而这湿婆大自在天，与不空罥索观音、青颈观音有极大的因缘，修法时，可通过观修观音本尊来摄持大自在天。
在萨迦的十三金法中，著名的怀爱三尊有大三红：
喜金刚密续的作明佛母
密集金刚密续的欲帝明王（大自在天）
胜乐金刚密续的象头财神
大自在天的妻子是雪山女神帕尔瓦蒂，即中的乌摩天后。
她与湿婆之间的爱情故事是印度古文化里最动人的篇章之一。帕尔瓦蒂不仅仅有着绝世的美貌，需要的时候在战场上也会变化为狞猛的战神。从她的化身里又产生了印度神话里最凶猛恐怖的黑女神伽梨。
萨蒂投火自焚而死后，转世为Parvati帕尔瓦蒂。
帕尔瓦蒂为了嫁给湿婆，她通过了种种严峻的考验，将自己由内而外改变了。一共苦修了三千年，令三界诸神震惊。
三千年之后的一天，一个年轻的婆罗门男子，在听说帕尔瓦蒂为了得到湿婆的爱而苦行之后，不断地在她面前嘲笑、羞辱湿婆，话越来越难听，天下竟然有这么一个白痴女子，接着又不断地辱骂侮辱湿婆。
帕尔瓦蒂丝毫没有动摇，她捂住耳朵让那个婆罗门滚出去。但是一刹那间，婆罗门消失了，站在他面前的是面带微笑的湿婆。
湿婆拉着她的手，说出了一句最浪漫的话：从死到生的残酷轮回，一万年的等待，三千年的苦行，从今天起，我就是你用苦行买下的奴隶。
说到大自在天化现的伎艺天女，是非常灵验的怀爱本尊。此尊之特德是怀爱，其实不仅如此，还有增益财富的功德。
据秘传的口诀，其三昧耶形之天花上，有一颗摩尼宝珠，表增益满愿之德。且其手印中，亦有如宝珠形。
怀爱：又法若有所爱宣妇。乃至诸天女婇及天帝释妃后眷属心所爱者。一依前法念诵召之。应时即至自来求之请为给侍。若不违之终不舍离。
怀摄诸天女为眷属，天女尚且可以，更莫说凡人。
欲求因缘者，在太阳落山之时，，然后念诵伎艺天女心咒祈求。
可配合火大之法，加速法验：
桃花缘起图（主干写某某正婚，枝叶写所求伴侣的标准，如高、英俊……）
牡丹缘起图（将姓名和心愿写于纸上）
伎艺天女缘起图
加上元宝
红纸写祈愿疏
对着念诵之后，合在一起烧供。若是促进关系的，可不用桃花图，而是其他的缘起图。
每种可用2/4/6/8等，连续7/21/49天修持之。
增益：又法若欲钩召药等。求其财宝随心召之。迅疾即至。一切所须悉皆奉献。请为妻妾或为给侍。
本尊的特德中，一般要么本身彰显，要么通过三昧耶形、眷属等显现出来。
如何通过伎艺天女来增益财富？
第一种方法是摄召药现前，吩咐她们为人成办事业。而这步骤的，一般人难以做到。
第二种是通过烧供伎艺天女和她的药眷属/眷属，以此求财。也可以回向给伎艺天女的药眷属，赐予你财宝。
烧供之法是，用到伎艺天女缘起图，然后用宫殿缘起图，写伎艺天女药叉眷属、或者范围更大，伎艺天女眷属。
用两份元宝，一份给伎艺天女，一份给她的眷属。分开，先烧给伎艺天女，次烧给她的药叉眷属，或者是眷属，然后祈愿。
你可以祈愿伎艺天女和她的眷属，帮你找一位如意的伴侣，或者事业成功，财富丰饶。
伎艺天女心咒：
那摩
伎艺天女之根本手印：二手合掌。二名指二中指。外相叉指面着其手背。二头指微蹙头似宝。二大指头并来去。
具体如下：双手先合掌，两手无名指、中指相叉，右压左，即右指在内。然后二大拇指并立，二食指如图，弯曲相着。
秘传的解释是，这食指弯曲似摩尼宝珠，即表伎艺天女的增益满愿之德。
这个手印在请召伎艺天女时，可以先念以下的召请咒七遍，每念诵一遍，两手大拇指向身内勾。
那嘛 嘛黑湿哇啦呀 乌及 嘛莫 思卡呀 伊hi耶hi 斯哇哈
然后平常可结此印诵心咒，心观天女圣像、或天花三昧耶形，或种子字，口诵真言，手结契印，速证悉地，满足所愿。
若是烧供、熏香供等，可以恭敬地迎请天女，然后再结印诵咒。当然不结念诵也灵验，只是结印会加有身密的功德力。
伎艺天女种子字
平常供养伎艺天女的供品，用一个杯子，放香水或者清水，然后杯中上面放一朵红色花、花瓣等。其余是甜脆饼干、糖、水果等。
东密造型伎艺天女
下面是感应的分享，欲脱单者，可常念伎艺天女。
欲改善家庭婚姻关系的，可常念伎艺天女。
欲改善家庭婚姻关系，或者求脱单，可于太阳下山之时，面向西方念诵伎艺天女心咒108遍以上。
，坚持行之必有法验。如下面这位，从闹离婚到现在的和睦相处。
伎艺天女还有治病法、降伏冤家小人、降伏鬼魅等修法，深入的有幻化身的观修法，以及勾召寿元等秘诀。
而平常作为怀摄法而修之，至诚持咒，即可成办。
结缘信息
一位师姐从日本奈良秋篠寺，带来了伎艺天女御守。可佩戴护身，增益人缘、姻缘、财富等，具迅猛怀摄之力。
伎芸天御守中的梵文吽为伎艺天女种子字，赫利也是怀爱种子字，而吽的缘起有所不同，显现调伏、迅猛的怀爱之缘起力。今在微店结缘。
由于伎芸天御守在日本本非免费结缘，且每次限定请购次数不得高过50个，甚至更少，故这师姐为国内师兄的方便，两次赴秋篠寺。故此次结缘亦非免费。
大自在天与伎艺天女
那罗延天与大吉祥天女
此伎艺天女御守，源自东密伎艺天女之道场——奈良秋篠寺。其法流源头相当清净。
在结缘之前，我已经在天像前，修持不空罥索法、大自在天拥护满愿明咒、伎艺天女心咒等，安住本尊慢，以观修之力略作加持。虽我无修证，想必也会使缘起更为吉祥。
若是有缘请到的师兄，可以经常以自己的咒力加持，观修本尊伎艺天女放光加持，或者天女进入御守中。
御守请勿拆开，否则效力失去。
平常也可与用无名指，在御守上写吽hum字作加持。
常可佩戴，对于增益人缘、姻缘、感情、爱情、财运，遣除障碍和违缘，具加持之力，也起到护身效果，防止非人之侵扰。
请秘密地佩戴。
结缘地址，请扫以下微店二维码：