汉中市道教冠巾在全国第三洞天太玄极真洞天——陕西张良庙隆重举行
2017年10月10日（农历八月二十一日）太玄极真洞天”——陕西省汉中市留坝县张良庙隆重举行。
全市各大宫观。。
。礼请了中国道教协会副会长、陕西省道教协会会长胡诚林道长为拢发师;、汉中市道教协会会长、张良庙监院刘至堃道长为引进师;汉中市道教协会名誉会长杨崇定道长为冠巾师；
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在冠巾仪式上，新进弟子跪在祖师之前引进师、拢发师、冠巾师依次梳头簪披
道众上殿开启诵经，引领祝圣，祈愿慧光普照，恩泽频颁，修真有分，进道无魔，三业六根之过咎，道前咸灭；九玄七祖之先灵，悉超道岸。
，庄严殊胜。现场大众，同沐神恩，并随高功法师稽首顿首，上祝国家兴盛、四序和平，下为信士祈福迎祥、解厄禳灾。同沾法气，以沾道恩。
、居士感到无比赞叹和惊奇的是：近日来，留坝张良庙雨水不断，9日晚上至10日早大雨不止，但10日巳时许雨就下小了，，雨就停了。并且有居士现场拍到天降祥云和天放祥光。
我们由衷的赞叹和感恩祖师的护佑和加持力!愿参加此次冠巾弟子修真有份，进道无魔！
整个冠巾仪式神圣庄严,,均是身心上最全面的一次洗礼。
冠巾是全真道出家道人正式成为道士的仪式。没有受冠巾时称为道童，受冠巾者必有师所带、必有上下嗣号，也必接受戒律。据《冠巾科仪·序》云：“昔长春祖师，成道之后，遍历天下，阐扬道范，演礼开坛……又恐出家无考，紊乱玄规，更增罪孽，故留簪冠科仪……凡出家者，度师必亲为诵经礼忏。如自悟大乘，未请科事，不妨延友代诵经礼忏。先令罪过消除，方可穿戴太上巾袍。次奏疏文，上达三官大帝，牒移太乙灵官部下，即当拥护。若本庙无力请道友修设科仪，即随他庙之科仪求师冠巾亦可……”行冠巾礼，有数师，分别为冠巾师。度师即恩师，是师父。梳发挽髻者称拢发师，引导行礼者称引进师或引礼师。
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张良庙
张良庙坐落在秦岭南麓的紫柏山下，距离汉中市100公里。汉初三杰之一的张良晚年曾在留坝县紫柏山中跟随赤松子隐居修道。东汉末年,汉中王张鲁为纪念其十世先祖张良在此隐居而修建。根据张良庙现存碑文记载，张良庙是全国道教普天十大洞天之三“西城太玄极真洞天”。盛于唐宋，而极于明，在明朝晚期（1571年左右）从张良老庙移至山下。
整个张良庙处在五山环抱，二水夹流之间，316国道从山门前过，常年云雾缭绕，青山绿水。有柴关岭雾气腾腾，张良庙赛过北京之说。。现占地面积4.2万平方米，建筑面积1.42万平方米，有殿、堂、阁、舍、亭、廊、榭等大小九个院落，共有房156间，珍贵摩崖石刻51块。碑题39石，古楹联40副，锦匾36张。其中有明朝文渊阁大学士赵贞吉、清朝兵部尚书于成龙、著名书画家王世锳、王世镗、民国于右任、冯玉祥、何应钦等。张良庙是陕南最大的古建筑群。
清朝康熙36年，兵部尚书于成龙奉旨出京，路过张良庙，见有道人看守香火。康熙38年，于成龙再次路过张良庙，见道人换成了僧人，张良圣像换成了释迦摩尼像。访其故，知是僧人强占道庙，于成龙盛怒之下将和尚赶跑，遂请道人潘一良看守香火。当时，只有张良大殿一座，由于潘一良徒子徒孙的苦心经营，扩建了二山门及南北寮房、客堂等20余间。道光年间，张良庙当地“土恶”霸占庙产。住持道人陈永宁、易元棉无奈，赴八仙庵请来八仙庵知客任永真接管张良庙。
任永真从清道光十九年（1839）到张良庙后，经过六年的诉讼，收回了庙产，并于道光二十五年（1845年）修建三清殿、东华殿、慈航殿、钟楼、鼓楼、授书楼以及进履桥、南北花园等，将张良庙辟为十方丛林，使张良庙成为秦岭南麓最大的一处道教宫观。从清道光年间到民国年间张良庙连续五次开坛放戒。成为全国影响较大的十方丛林。咸丰十一年（1861）年张良庙接管勉县武侯祠、墓及马超祠为下院，并拿出七百两黄金用于武侯祠、墓的修建。
民国中期，因抗日战争，柴关岭和紫柏山成为西南、西北间的重要交通咽喉，民国政府的军政要员及重要军事战略物资多由此过境。时有马含真（法舜）主持留侯祠，开采矿石，兴办铁厂，开办留侯中学、留侯小学、张良庙国际旅行社等，庙台子小镇亦随之扩大。，从马含真方丈之请，为留侯祠题词：“送秦一椎，辞汉万侯。”并为傅至桂方丈墓题联：“自古神仙皆智勇，一生进退本从容。”1952年“土改”以后仍有4个道人看守香火，至到1982年5月张良庙最后一位老道长姚圆顺仙逝，由于汉中道教本身人员不足，致使兴盛数千年的张良庙道教活动中断。但是，自解放初期至1982年张良庙道教活动始终没有中断，2006年刘至堃道长经过多方呼吁，于2008年4月，张良庙重新开放为道教活动场所。