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立足千年古城,品析殷商文化
淇县,一座有着深厚历史底蕴的古城
这里有商鞅、比干、鬼谷子
这里流传着荆轲刺秦王的故事
这里流淌着女娲补天的传说
这里是女娲修真、纣王降香、《封神榜》故事发生地
这里还有无数的故事藏在大大小小的村落之中
积攒深厚历史底蕴,散发古朴醇厚香味
一村一故事
让我们一一将故事挖掘
享受淳朴纯真,感悟人生真谛
◆ ◆ ◆ ◆
三角屯
概况
三角屯村隶属于淇县西岗镇,距县城7公里,距镇政府驻地1.5公里,属平原地带,土地肥沃。该村位于淇河河道弯曲处,村东北一线紧靠淇河,距离大堤最近处仅20多米;村西与沙窝村毗连;村南通卧鸾村,村北300米西折通西岗村。
整个村落占地面积450亩,呈南北稍长的三角形,村子即由此得名。村中有4条东西向横路和2条南北向纵路,交通便捷。中间两条横路为老街,现存不多的古建筑集中于此。
历史渊源
据村中老人回忆,过去村东曾有一通石碑,碑文显示商朝末期此处为淇河上的著名渡口,由苏姓大将镇守,后逐渐形成聚落雏形,名为苏家渡,又名锁口。
明代时,三角屯村属在坊社。当时淇河两岸曾建有大量城砖窑,现存遗迹绵延15公里,烧造的城砖在淇河装船,经卫河运往北方,主要用于明王朝修筑长城和营建北京城,而三角屯村作为淇河上的重要渡口之一,也曾在烧造和运输城砖的过程中起过作用。在河滩上至今还有零星的城砖出现,淇县已故的明代城砖研究者王长安先生曾在这一带探访到明弘治八年(1491)的城砖。
清代时,三角屯村属在坊里。民国19年(1930)属三区西岗;1945年后属西岗乡。1949年12月属三区(区政府在西岗街路西);1958年属西岗人民公社;2009年12月属西岗镇.
姓氏
三角屯村有户籍人口1264人,均为汉族。村中原有焦、刘、裴三个大姓,前二者皆已失传,裴姓现有100多人。目前村中第一大姓为王姓,明初从山西洪洞县迁来,现有700多口人。耿姓为第二大姓,约300年前有浚县女子在村中庙上出家,其同乡耿某到村中做生意,女子后来还俗,与耿某在村中落户,耿姓由此繁衍开来,现有200多人。苏姓,据传为200多年前从汤阴迁来,现有100多人。其他姓氏还有皮姓、张姓等。
文物古迹
三角屯村北有古文化遗址—处。南北长250米,东西宽100米,1957年2月发现,有红烧土块、锅灶、灰坑、石斧、方格纹陶片等龙山文化遗物。三角屯遗址表明,早在四千多年前,这一带已有人类聚居。
三角屯村现存最有代表性的古建筑,主要是三处王家宅院。最早的一处位于老街中段,约建于明末清初,面阔五间,中间三间带走廊,有两根木柱支撑,廊下抱头梁前端有祥云雕饰。走廊两端有圈门可通后院,但后院今已不存。两端圈门墀头上有砖雕装饰,为竹子和花卉图案。此处宅院向东50米有一处三进院,坐北朝南,约建于清代中后期,第一进院仅有大圈门残留,后两进院后世有改建,均为五间二层,硬山式瓦屋顶,墀头有简单的砖雕装饰,后院朝东开门,门额有四个砖雕刻字,每字砌为一方,可惜字已被敲掉,从右至左依稀为“书香门第”四字,据传此处宅院的创建者为读书人。第三处位于村西南,建于清末民初,面阔五间,二层,后瓦前搭平,因形制利于防御,解放战争时期解放军追击小股土匪至此,土匪曾踞楼顽抗,前墙至今有弹孔残留。
三角屯村西有泰山天仙圣母庙,为正式批准的道教活动场所。据村中老人介绍,天仙圣母庙始建于北宋时期,传说与狸猫换太子的故事有关,当时全国共建十座天仙圣母庙,三角屯村的为其中之一,在豫北地区有一定影响。
庙内现有清康熙三十四年(1695)《重修拜殿碑记》,雍正七年(1729)、乾隆八年(1743)、乾隆十四年(1749)重修碑,乾隆二十一年(1756)铸钟碑、乾隆三十六年(1771)《朝山进香碑记》等石碑遗存。据碑文记载,清代截至乾隆年间即有七次重修,光绪十一年(1885)时达到极盛,庙内有大殿、拜厦、两厢房、二门、火神殿、灶爷殿、三门,院内有—口大钟和—面大鼓,殿内有塑像、壁画,庙后有庙田8亩。每年正月十五、十六有盛大庙会,方圆百里之内前来进香朝拜者络绎不绝。庙会时有大戏助兴,乾隆十年(1745)曾有3台大戏献艺。民国时,庙内尚有3名道士,东院有学堂。
庙内拜殿前方各有赑(bi)屃(xi)驮碑分列左右,左边的赑屃尚完整,右边的严重残缺;左边石碑残缺,剩余部分近1米见方,年代缺失,记载重修事,右边的石碑高约2米,碑文已不可辨识。拜殿有石刻楹联:“威灵贻圣容含万代瞻仰,霞光照八方谱千家欢歌”;二门有楹联:“一尘不染天仙府,万籁俱寂圣母庙”。
村东河堤外原有状元庙,后改建为魁星庙。魁星庙东20米有一株巨大的皂角树,粗可三人合抱,树冠直径22米,第一年结皂荚第二年则不结,据村民介绍,树龄在二百年以上。
一村,一段历史,一个故事,展现更多村庄在文化、历史等方面存在的独特魅力,让每一个淇县人都有一个值得骄傲的“故乡”,值得自豪的“老家”!
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