作者简介:立早闲人,本名颜永章,泉州人,公共管理硕士,早年因追求名利而奔波劳累,在而立之年遭遇人生第一坎后淡泊明志,致力将自己的人生阅历转化成文字,写出人性之廉耻,告诫世人勿疯癫。
张角这人,仕途不顺,虽被举秀才,却未能当上一官半职,成了个不第秀才。
按东汉察举制,被选上秀才就能被授予县令或相当于县令一级的官职。县令,一县之长,是中国古代县级行政区域的最高官员,掌握所管辖区内的行政、司法、审判、税务、兵役等大权。再说中国人爱做官也是有历史传统。鲁迅先生在《学界的三魂》曾将那些有官瘾的人刻画得入木三分,还意味深长说:“中国人的官瘾实在太深,汉重孝廉有埋儿刻木,宋重理学有高帽破靴,清重帖括而有‘且夫’‘然则’。总而言之:那魂灵就在做官——行官势,摆官腔,打官话。”做官之所以会让人上瘾,是因为古代官员手里的权力不受监督,导致腐败,而腐败又正好满足人类的贪婪本性。凡是能够满足贪婪本性的东西,就容易让人上瘾。再说当官第一能光宗耀祖,落个好名声;第二能发财致富,荫泽后世;第三能高高在上,享受特权。为此人们才会把“万般皆下品,唯有读书高”奉为神圣。文人学士就学而优则仕,把出将入相作为最高目标,读书的目的只有一个就是当官,当大官。
张角入山采药,受南华老仙传授三卷天书,即《太平要术》。其间南华老仙还对张角叮嘱一翻:“此名《太平要术》,汝得之,当代天宣化,普救世人;若萌异心,必获恶报。”既然能被南华老仙传授三卷《太平天书》,说明张角这人本性不坏,且在接受天书之时,恰是入山采药之际。正是张角有悬壶救世、救死扶伤的高尚品德,才能有机会接受南华老仙所传授的天书,才能承担起向天下宣传教义,在人世间拯救世人的重担。南华老仙一个修真高人,总不至于看走眼,把一个本性很坏的人赋予普度众生的重任。再说南华老仙最后还告诫张角不能有坏心思或为非作歹,就会遭受天谴不得好死。
张角熟读《太平要术》,学习法术,能呼风唤雨,治疗疾病,掌握了各种法术。张角凭借此能力创建了太平道,在中国全境广泛宣传教义,导人向善,并处处治病救人。太平教时时劝导老百姓要多做好事,少做坏事。甚至用鬼神学说来宣传每个人都是一直生活在鬼神的监视下,每个人寿命长短都取决于自己所做的好事坏事的多少来判断。,其本意无非是推翻腐败的东汉王朝,建立一个人人都有食物吃,都有衣服穿,没有纷争,没有战乱,百姓都能安居乐业的太平世界。可张角太低估太平道的宣教魅力也太高估自己的掌控能力,最终他掌控不了自己所组织起来的几十万人。而这几十万人还大多流民山贼出身,,竟然也烧杀抢掠,比东汉官府更加疯狂地残害同是农民的百姓,变成失去百姓拥护的基础,完全变成为一股盗匪而得不到广大人民群众的拥护被称之为黄巾贼。。
张角一个落榜书生,以宗教组织为形式经过十几年的秘密准备,,,就遭到彻底失败,还导致死伤无数,变成了历史罪人。
笔者按:自负,指过高地估量自己的能力而造成骄傲等行为、心理。自负是非常过度的自信,是一种很不健康的心理。张角一个书生,仅靠三卷《太平要术》,,最终导致无数的无辜老百姓卷入战乱,成为历史罪人。