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阐释极乐与六道异同、老子与修道者在哪一道

2020-10-18 14:43:52

师兄:师父好,极乐世界和六道是类似的存在吗?是否像能量场那样? ,那老子和修道家的修行者是否也在类似极乐世界的某一界呢?还是也在极乐?


师父:从《楞严经》里面来看,六道就是所谓的天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道,这六道里面只有人道和畜生道,还有一部分阿修罗道(我们可以看见)。阿修罗道分四种形式,所谓的胎卵湿化,胎生的,卵生的,是类似有个我们这个肉体的,湿和化,湿生的可能也有个肉体,化生的就没有。所以说,我们有形状的,看得到有个物质形体的一般是人道,畜生道,还有一部分阿修罗道的众生,其他天道,饿鬼道,地狱道,这按照里面讲的来看他们是属于能量场的世界,他们的生命状态也是属于能量场的状态,那么他们是不是远离我们?从 “善财童子五十三参”里那些圣者所表现出来的现象来看,其实一切道都可能在我们面前,也就是说,任何一个时空点都有宇宙的全息吧,应该是这样。另外尤其是从普贤菩萨一毛孔世界来看更是证明了任何一个时空点都有宇宙的全息。


那么好了,我们都知道六道,那极乐道又是什么呢?是不是六道之外别有极乐呢?不是。我们从《无量寿经》里面有个修持六念,就是念佛,念法,念僧,念戒,念施,念天,就知道极乐道其性质是属于天道,也是属于能量场的世界。那这个极乐道又与天道有什么不同呢?其实就跟我们这个人类社会凡圣同居(一样),释迦摩尼佛当年也坐在我们面前,他老人家是圣人,我是凡夫,就是这个意思。在极乐和天道之中他们都是能量场的世界,只是天人有所执着,极乐中的众生已经是离一切相则名诸佛,只是心态的不同而已。老子的境界是圆满的,从复归无极,以身托天下,圣人无常心等等看的出老子的境界是圆满的,至于老子他属于哪个领域,严格来说他的心已经跟《》的无四相是一致的,所谓的四土(中)常寂光土这是本体,比如一个大彻大悟的人他可能出现在人道,出现在东方国家,出现在西方国家,所以像老子他们这些大彻大悟的人如果他喜欢天道,他也许也会出现在天道,如果有一天他们觉得信愿念佛求生极乐他们也会在极乐,因为他们已经是破尽四相了,那修道家的人要看你到底水平怎么样啊,如果你的品德很好,当然同时还有点执着,那就跟天道,人道之类相应,如果虽然穿着道袍,但心地歹毒,坑蒙拐骗,那就跟饿鬼地狱相应了。


那么我刚才这方论断有没有依据,其实大名鼎鼎的赵州禅师,在历史上有称“赵州古佛”,他其中有一个公案:有一天有一位将军去请教赵州禅师,说师父啊什么是天堂?赵州禅师就微微一笑,没有说话,他接下来就说师父啊什么是地狱?赵州禅师就说:“哼!这些问题你配不上来问我”,那将军本来是一片恭敬之心,被赵州禅师这么一说很生气,以前的将军身上常常佩着一把宝剑,马上拔出宝剑气势汹汹地说:“我一剑杀了你。”呵呵,你们可能说杀人偿命,但在封建社会有时候就不一定偿命,他拔出宝剑气势汹汹说不定真的就一剑砍下去,赵州禅师赶紧挥挥手说:“将军息怒,将军息怒。你不是问我地狱在哪里吗?” 将军说:“是啊,你为什么骂我?说我不配问。”赵州禅师说:“不是,我是带你去地狱看看。” 将军奇怪:“那你就带啊?”赵州禅师:“你刚才怒气冲天的时候那就是属于地狱的状态,你刚进门客客气气的时候,就是天堂的状态。天堂地狱一念之间。”那你们其实觉得这不是骗人吗?不是。就说住于天堂的人,常受天乐天福,也就是心情愉快,住于地狱的人,就常受种种苦的煎熬,就好象你生气头晕脑涨胸闷甚至脖子都酸了,一生气自己就受苦,在地狱受苦按的说法也差不多就是自作自受,所以就是这种现象,其实就是人,他有物质和能量两重性,大自然也有物质和能量两重性,我的水平也就只能讲到这里了,谢谢大家。
(明利根据2014.8.15日录音整理,未经了空居士本人核对,请以当日录音为准)






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