修道者,要明白修道就是在生活中,工作、做生意都是一种修行的方式,在适应环境,应酬,处理人际关系。在学习和人交往中得道磨练获得修行的经验,经历酸甜苦辣,喜怒哀乐。历事炼心,所谓烦恼即菩提。修道者首先要不怕各种苦难,要知道修行不是享受,没有苦哪来的甜,坎坷就是送给自己的修行课程,你怎么掌握和运用,就在道行。修行者,首先是安静守性,不妄见他事,你如果把心事都放在观察别人上,怎么能够静心?不静心,气机怎么能够顺畅?气机不顺畅,身体怎么能够健康?
认识自然,减除欲望,清静本性,循序渐进的修行,不违背自然,不急功近利、拔苗助长的去乱修行。
修行者要明白什么是丹,什么是道,什么是气,什么是修炼,什么是迷信,什么是信徒,你就清楚自己修行的方向!还要明白什么是佛,什么是仙,什么是魔,各种关系。还要懂得医学、武术、天文、地理、历史、科学的各种知识和道理,你才不会迷雾的乱走人生路,你才不会活在臆幻的虚境中盲猜道理。这些是明道的基础!你要务实,不要迷信。
我要你们自己悟道,不是照本宣科。你首先了解,丹田的作用,真气的产生,真气的作用,真气与经络的关系,人体结构与组织的作用,人身神经与细胞的关系,五脏六腑的联系,五行与五脏的联系,这些都是悟道的基础,没有这些基础,你无从证道。
修炼,就是把多余的妄想统统减去,才能够清静,不是让你漫无边际的神吹遐想;。如果开悟了,你的一切言说,皆依自然之法则说话,就不会妄自尊大了,就不会自以为是了。
你炼的是什么功,你炼的功能够达到什么效果,你是否清楚?道心不树立,,打跑!无法享受福德,只顾收获,忘了自己的承载度,人道不修急求道,岂有此理!
筑基,就是为了培养你的厚德,让你的身体强健,能够承受住福德之气,让你能够载动福报的根本,没有这些根器,你哪来的承受力?,一面丢失,最终什么有不得,还把自己压坏了,这些话,有几个修行人能够讲出来?只想追求,收获,获得,你能报动吗?你能受用吗?你能承载了吗?让你筑基,不就是让你能够承载更高的境界吗?没有根基,何来博大思想?没有博大思想,何来高层境界?只知道炼,炼什么?只知道功,你出偏了知道吗?连人道都没修好,,你往哪个方向走?强行的是正道吗?六祖道“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”正说明了这个道理。兔角,兔子头上长角了吗?你能求到吗?离开生活怎么能够收获道果?有情来下种,广播福田,这是要修行者,用善心、爱心、慈悲心做修行的真种子,在生活中磨练,利人行事,叫广播福田,福田在世间,离开这些,没有种子,没有田地,你怎么收获果实?所谓修佛修仙不如修心,心不正则神不清,不晓其理,安之道在何方?这些比喻,是告诉你,修行就是在生活中历事炼心,,失去了这些道理,你无处得功夫。有人问,老师啊,我怎么没什么效果,你怎么不问自己为什么没效果?你把精力都投在什么地方了?你天天的只顾盲炼,你就是累死了,也没效果。这叫什么,漏,这漏不堵,你炼个什么?你不知道怎么堵漏,就别炼了。先堵漏,漏的是什么?在命,为真气,在性,为思想,此乃性命也!你思想主导身体行为,你的思想不正,你做出来的事情就是错误,错误就是要造业力,业力多了,人还能好命吗?
修行,需要方法,这个方法是自己本身具备的,是自己聚存的,可自己看不到,为什么?是由于欲望的凡尘蒙覆,当然就看不到了。
修行者多是半途而废的原因,因为没有材料,没有物质,没有东西建设了,你怎么往上修?所以,关键的就是品德修养,这乃是修行的资粮,是材料,是法宝,是方向,你才有动力,有目标,有信心,有毅力的进行修行。
材料是什么?又是力量,是真气,是坚持。没有力量,你就没有信心爬山,没有真气,你就没有勇气攀登,没有方向,你有没有信心前行,这些是怎么来?都是从基础来的,品德思想要端正,修炼得法要基础,基础不牢,怎么有恒心和毅力?道理很简单,筑基础才是你修行的原动力。你念小学毕业了,学习的很好,你一定会希望上中学学习,如果你在小学就没学好,贪玩,那中学你也不会愿意上,更别谈高中和大学,这就是道理。
德,乃道基。为什么我在传功时,都在翻来覆去讲修德,重德,行德?就是打好基础,为以后建筑高层做准备,只看高层不重基础叫空中楼阁,空中楼阁的结果,就是水中捞月。
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