【住真实慧】(89)真正圆满的金刚般若

2022-03-27 16:21:15

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佛在《》中说道：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

　　当年达摩祖师来到中国弘法，遇到一个读过不少的出家人，这个人自以为学到了佛法的真谛，便当着众多弟子的面，故意向达摩祖师炫耀说道，凡所有相，皆是虚妄。一切有为法，如梦幻泡影。一切相都是假的都是空的，我说的对不对？达摩祖师是明心见性的智者，他当然知道，若说他对，他其实偏于空，没有做到空有两边都不住，不会借假修真，不会用，不懂得无住生心之妙用，不会修真实功德。若说他不对，他会说你是诽谤佛法，因为他引用了《》中的几句经文。达摩祖师有智慧，会随缘妙用，为了度这位出家人，帮助他领悟到大乘佛法的真谛，慈悲地伸手就是重重一拳，毫不留情面地把这位出家人打趴在地上。此人突然被打了一拳，又气又恼，从地上爬起来怒声吼道，你回答不上来怎么还打人？达摩祖师微微一笑问他，痛不痛？他很生气地回答说，当然痛了！祖师说，哦，不空啊？说这句话就是为了引导这位出家人，你不是说一切都是假的、虚妄的、空的吗？怎么还会感到疼痛呢？此人有善根，听达摩祖师这样一说，立即放下了身段，谦虚地向祖师请教问道，那我该怎么做呢？达摩祖师慈悲地对他说道，学你不懂不明白，不知道不会用的。他听了之后有所领悟，感激地趴到地上磕头感恩达摩祖师。通过这个公案我们应当扪心自问，自己对金刚般若，《》中的微妙义理，到底清楚明白了多少，应当有什么样的领悟和受用呢？

　　佛在经中讲得清楚明白，众生业力不可思议。娑婆世界的一切有情众生和无情众生（一切万物），与真如本性（自性）都不相应，全部都是芸芸众生违背了自性，用妄想执着愚痴的心感召来的，是众生共同的业力所成就的。佛在《》中说凡所有相，皆是虚妄。这个凡是指六道轮回里面所有的一切，全部都是假相，皆是虚妄的，因为这些都有生老病死，成住坏空，都不是清净平等自性里面自己的，即使暂时拥有了，也会如梦幻泡影般稍纵即逝，最终还会离开自己，什么也得不到。凡夫没有智慧，愚昧无知，错误执着地认为有生老病死的身体与有成住坏空的物质都是真实的，为了得到这些假的、虚妄的，耗尽了毕生的精力，甚至不惜生命去追求，去得到，用贪嗔痴的心种了诸多恶因造了很多恶业还毫不知觉，到头来万般带不去，唯有业随身，堕落在轮回里面受到无有出期的苦报。大乘听懂学明白了就会知道，众生之所以生在这个娑婆世界五浊恶世中受苦受难，就是因为无始劫来迷失了自性堕入了无明，用的都是妄想执着愚痴的心，因果不空！所得到的就是这个有生老病死的苦报身，业报身，都是自作自受。
　　佛来到世间讲经说法，目的就是为了帮助众生破迷开悟，明白凡所有相，皆是虚妄，看破放下世间一切假的虚妄的，把妄想执着用错的心修正过来，破除无明，回归自性，空有两边都不住，无住生心，受持大乘，借假修真，利益众生，大修功德，化解灾难，离苦得乐，永出轮回，走上圆满成佛的菩提大道，这就是应无所住而生其心，若见诸相非相，即见如来的真实功夫！信佛学佛人一定要明白，是中道，《》中所说的空里面有禅机，有妙有，要做到随缘会用，走上中道，才能得到真实利益。那我们众生怎么做才能得到真正圆满的金刚般若，快速回归自性，修到无量功德，把空有两边都不住，把无住生心落实到实处，一生圆满成佛呢？

　　我们今生有大福报、大善缘遇到了这部一生成佛的《无量寿经》，一定要真正做到如贫得宝般地珍惜，在听经明理上多下功夫，开启智慧，舍妄归真，依教奉行，大做佛事，尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，用种种善巧方便把阿弥陀佛的真身法身《无量寿经》不失时机地介绍给广大众生，帮助众生听经明理开启真实智慧，掌握住修无量圆满功德，往生极乐世界正确的方法和办法，使众生都能如理如法受持《无量寿经》，大做佛事，修与阿弥陀佛一样相同的真实功德，这一生不空过，发愿求生极乐世界，走上一生圆满成佛的菩提大道。这就是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫，是最殊胜无比的借假修真，无住生心，用上的是真正无量圆满的金刚般若，带给众生的利益和阿弥陀佛施与众生的真实利益一样相同，因果不空！所修功德就和阿弥陀佛一样相同，发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛！