在帛书《老子》第28章中谈到了贵师、爱资的三个层次。
第一个层次为知其雄,守其雌,为天下溪,第二个层次为知其白,守其辱,为天下谷。在之前的本订阅号【开讲】中,已逐一谈到。
今天我们谈第三个层次,也是最高的层次,即:知其白,守其黑,为天下式。
“白”的意思是:明亮的,彰显的,活跃的,积极的。
本义:白天,觉醒。白天,生命处于觉醒的状态,表现出丰富的感觉、思维、情感、记忆、语言和各种行为能力。
在觉醒状态中,生命的内环境处于与之相适应的运行模式中,生命的觉醒状态及其运行模式即为“白”。
“黑”的意思是:无光亮的,暗的。
本义:夜晚,睡眠。
相对于黑夜,生命处于睡眠的状态,它在觉醒状态下所具有的感觉、思维、情感、记忆、语言及其各种行为能力,明显或完全被抑制,但生命的内部并未停止运行。
它不仅没有停止运行,实际上这个巨系统进入了一个在长期进化中形成、并还在发展的自行组织和自行平衡的休息和调整过程。
生命一旦进入睡眠状态,其自行组织和自行平衡的天然机制就随之强化,它将对生命巨系统在觉醒的运行状态中已造成的紊乱、偏离、甚至已经形成的疾病,进行恢复和修复,使生命的内环境趋于稳定和更富于生命力。
在睡眠状态中,生命的内环境处于与之相适应的运行模式中,生命的睡眠状态及其运行模式即为“黑”。
肖钢老师在前面强调过,这三个层次描述的是致虚极也,守静笃也的生命实践层层深入的过程。
当实践者到达第二个层次的时候,已经无限逼近“阴阳”之界、“黑白”之界,不过仍然是处于“阳”的这一面、“白”的这一面。如果更进一步,跨过“阴阳”之界、“黑白”之界,会怎样呢?
会进入第三个层次,到达超级低觉醒状态。
知其白,守其黑,为天下式就是让生命在极低的觉醒状态下保持一定的情志活动,同时又守候着无限地趋近睡眠状态,生命的天下可以实现的超级低觉醒状态。
进入这个状态的人是不是睡着了?
当然不是。如果睡着了,就不能“知白”,也不用“守黑”了。
真正到达这个层次,进入这个状态的人,其生命对外界的感知有所消遁,体内会产生一些可以明确感知的变化,临时出现了视之而弗见,听之而弗闻,抟之而弗得的生理现象。与此同时,却能感觉到身体的内在意识正从模糊状态逐渐向清晰发展。
在这个过程中,生命在可意识的状态下发生从觉醒向睡眠的转换,趋向睡眠,但并非睡眠,是一种觉醒水平不断下降的超级低觉醒状态。
在这个状态下,生命的内环境发生着由单一的觉醒工作模式,转向觉醒机制逐渐抑制,睡眠机制逐渐唤醒,两种机制逐渐平衡并同时共存的现象。
在人类的实践中,可能很多人都进入过这个状态,特别是在佛家的修行者中、佛家的著作中有很多这方面的探讨。
他们的做法和这里的“知其白,守其黑,为天下式”是一样的吗?
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