天人合一与天文续三

即元气，为天地万物的本使，又称始气，祖气，玄元祖气，是一种混沌状态。

《太平经》说：“夫物，始于元气”。元气遍满宇宙，“包裹天地八方”，这一元气为天地人的始祖。

“夫天地人本同一元气，分为三体”，分为三体即太阳、太阴、中和三气。

《度人经》对这种元气有这样的描述，“气者，未有天地阴阳之先，真元万化之主，道之秒感也。

其气非色（这里的色指物质），非有非无，不隶阴阳，不属五行，能生能化，能成能实，······作天地之妙本，名曰一气。”一气化分为玄、元、始三气，号曰真一、玄一、太太一。天地万物，皆以元气为其生成、存在之本。

《抱朴子·至理》：“人在气中，气在人中，至天地至于万物，无不须气以生者也。”

《钟吕传道集》中说：“真气造化成人，如天地行道，乾坤相索而成三阴三阳”。

丘处机《大丹直指》说：“盖人与天地禀受一同。始因父母二气交感，混元成珠，内藏一点元阳真气，外包精血，与母命蒂相连。母受胎之后，自觉有物，一呼一吸，皆到彼处，与所受胎元之气相通，先生两肾，其余脏腑次第相生。”

元气在人身上，是禀受至，天地元气及父母精血的肾中元阳之气，为全身气血精津的源泉。

人出胎后，由先天元气推动，开始后天的生命运动，不断从呼吸之气、水谷之精中汲取营养，

生起后天的营卫之气，运行于脉之内外，循环于五脏六腑以及全身各处。

胎儿出生，从脐带剪断的一瞬间，由先天到后天，其中，体内的先天玄气，也一分为三：一部分流注人体气分，归入经脉，称为玄气（元气）；另一部分，流注到人体血分，归入络脉，天乙门又称血脉（即现代所说的血管），称为玄血（元神，心主血脉，主藏神）；第三部分，则归入中脉，称为真气（元精），流注在中脉之中，其所居留、蛰伏的部位，称为“气旋”，旋者玄也，相当于西藏密宗人体中脉的脉轮，中脉的这些气玄，通过与“辐脉”与任督二脉的小周天十二穴相连通。

丹道修真，将气通任督二脉称为小周天，小周天打通，称为半仙之体，其原因就是小周天的畅通，可以通过与中脉相连的任督十二灵穴，再通过“辐脉”，间接激发中脉的先天真气。