《道学讲堂》之【玄中道人谈道录】二十九

关于道教戒律

        戒律，为道教仪范之一部分，在《道藏》的《洞真》、《洞玄》、《洞神》三部中都有《戒律类》。道教的戒律分类很细，从言谈举止到衣食住行，从贞洁持身到养生护命，无所不包，形成了道教徒生活中的道德规范。

        所谓戒律，“ 戒”是指防备、警惕、警戒、告戒等；“律”是指规则、约束条文等。戒律即道教约束道士言行，防止违反教规玄范的警戒条文。

        “戒”是戒诸恶行也，律是自律，完全靠自己来规范自己，完善人格和道德。其目的是为了教诫，劝诫教徒们止恶从善，舍妄归真。戒律，是道教徒的道德规范，行为准则。

        戒，《洞玄灵宝玄门大义》中说：“戒，解也，界也，止也。能解众恶之缚，能分善恶之界，防止诸恶也”。通过戒律，对教徒的宗教生活和道德要求作出具体的规定，是教徒必须遵循的行为准则，也是信仰的基础，规范自己的思想、行为，以使务道者和奉道者改正一些不良之习，清净自己的心身，精进自己的修行。若守一分戒便得一分道，守十分戒便得十分道。学道者必须首务积善、定念、修德、理身，因此，教内有“学道不持戒，无缘登真箓”之说。

        道教一直将戒律为修德理身之规范，积功累行之径路。道教徒能够持戒，才能守戒，能够守道，才能得道。戒律，对于道教徒来说，就是正确的行为和思想。古人说：“以史为镜，可以知兴废；以人为镜，可以知得失”。道教徒以戒律为镜，对比自己的思想和行为，可以知道自己的行为是不是符合“道”的要求。道教徒要树立正确的、纯洁的信仰，要通过自己的修行，淡薄名利，净化心灵，与人为善，坚持正信，肃穆道仪，端正道风，促进道教事业健康有序发展。

        道教戒律对道教徒的修养具有重大的指导意义，凡是持守道教戒律的道教徒都是品德高尚的道教徒。

武当三丰派三皈五戒

        “三皈五戒”是道教戒律中的最基本戒律，初入道者，必先遵依。

玄门三皈依

 

       凡初入太上正宗法门，不问道俗，必先遵依太上金科玉律，洞察戒文，供养大道神尊，表通都天纠察大天君，请祈盟证，授玄门三皈依。

第一皈：“道”。

太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝。

第二皈：“经”。

三十六部尊经。得闻正法，故曰经宝。

第三皈：“师”

玄中大法师，不落邪见，故曰师宝。

天尊曰：三皈依者，天地之枢纽，神仙之根基，发行之初门，建心之元兆，运气含灵，冥真入理，包罗有象，神形无外。持之者，天地神明庆快，心智耳目开张，万物敬畏，六腑和乐，众真卫护。群生父母，长世不遗，人身交泰。

三皈依毕，乃授：

武当三丰派道德自然之五戒

第一、精研经典，信奉天地自然之戒。

第二、尊道贵德，维护众生平等之戒。

第三、心存正念，弘扬三界和谐之戒。

第四、勤修三宝，达到长生久视之戒。

第五、种种超生，以无心自戒为真戒。

众生平等，道渡有缘，然，道由心生，道法自然，愿我三丰门下弟子谨遵三皈，重视五戒，少损阴德，多积善果，早得证明。

作者简介

        玄中道人，道名劉師崇，湖北丹江口市武當山人，系中國道教武當三豐派第十五代传承人，传统道家文化探赜者，道家太極修真文化研修实践者。