194、修真炼真赴会人（中天教弟子都是赴会人）
转载者注明转载自寻佛问道(拜佛童子)，莫要套用随意修改。
末法时期善法多，敲唱念经配求佛，烧香烧纸空费劲，说经说卷套书说，真法无来只劝说。
劝你信我这门路，劝来劝去法不真，真法无有多来劝，一句真诀上真天，传的无字真经理。
性命讲透过三关，娘说真法无人参，整日抱着自家砖，抱着泥砖敲石头，怎能打开自玄关。
三玄讲透已说了，无有几人能悟参，几人来把真诀问，求法问道靠自参，心摆正了低心问。
请教先生法修行，有些人等说了句，书上说的样样全，好比水中来看月，看的好来够不到。
那是别人理解事，与你修行有何干，修行全都是一理，师父领进传真功，修道悟道都著经。
著的经书都有理，看来看去迷里面，为何你把经书迷，只因没把真法炼，境界不到强着看。
凡间思维悟圣理，人问玄关为何来，我讲玄关是真经，无字真经里面出，玄关打开接娘法。
娘的法来金线路，每日参拜听弥陀，一句弥陀讲的透，悟道三载现真经，一部真经往下传。
好叫儿女用心参，点开玄关一窍明，一窍明了窍窍通，一通百通理自现，自己就能说真经。
说的道理真是正，与书讲的有区分，第一是你自己悟，第二是你真修行，第三生活来总结。
行走坐卧道常存，心中日日来参悟，真经部部出三玄，一出天经性透现，二出地经命炼真。
三出人经中间立，三才一定聚三华，三华一开龙华开，龙华三会赴会来，人人都说龙华会。
不知真经在自身，人身有个龙华会，，天上有个龙华会，真性上升拜老娘。
地上有个龙华会，人间真人度贤良，俺把龙华三会开，世人凡迷认不准，千门万教心不低。
不肯访求上法船，祖师传法娘都废，龙华三会度贤良，今日来把儿点到，各个迷痴认不真。
真人站在面前劝，你把真人当愚顽，老娘亲度到家门，你把门关锁心间，你说看经有万卷。
我说悟道理走偏，你说拜了师父高，我说修行不占贤，你说自己走无极，我说三界未曾出。
你说自己佛祖转，我说人道未修全，你说自己天命大，我说自己摆高端，你说来了我说去。
来去自如上九天，你说好来我说赖，好赖自分到后面，嘴上说的那不算，真修实炼才算真。
自己摆的心高傲，到了一场空修行，人生几日能度活，人生匆匆几十春，现在不把真法炼。
等到临终后悔难，现在不把龙华赴，等到闭会万年难，先天后天不分家，归到娘前是一家。
九宫八卦是一理，认母归根理是一，佛家道家本一根，万教千门认祖根，今日来把龙华论。
我愿灵儿早醒来，学道不为门派分，为了找到解脱门，死守门派无真法，妄自下来走一回。
修道不为红尘累，红尘只是过眼云，要是来把真法炼，今生修成不下凡，你说修道我说修。
俺说俺修是真法，你说真来我说真，没有真功怎称真，你说道门有多高，我言一句哪分门。
门户一分你不行，说明你还没认根，千门万教寻祖根，娘前根源论的清，宇宙本是娘立下。
大道本是娘化成，你说祖师有多高，怎能逃出娘根源，根源到了你不认，总是世上白混混。
不懂大道走小道，自家小门修不真，傻修行来无人讲，无人领路乱胡修，附体仙家一堆堆。
神通出来都称真，娘说一句罪业重，真是阴山下面人，三教道理认不真，没有标杆怎来分？
三教道理上下量，验证真假有区分，总是心里悟不透，今生难是赴会人，心摆正来礼数到。
莫要随意任妄为，怕你末后迷糊了，难以回程到家门，怕你心高气不放，气攒多了走邪门。
怕来怕去真是怕，总归一句自来分，讲的清来说的明，死守固执难成真。
今批到此不再论，龙华会上定区分。
【阐解说明：1、“末法时期善法多，敲唱念经配求佛”：并不是“末法时期”没人讲魔法（有为法），什么时候都没有人讲魔法，亘古弥今都是讲“善法、正法”（无为法）的善人，这就是“善法多”的原因。实际上，越是吃唐僧肉的魔王越把自己炒作成“大善人”的形象，那些大搞“超度、放生、慈悲、包容”等等“善法”的人，把自己标榜成唯独自己才是拥有“善法的善人”，我们发现他们有别墅与高级轿车，他们不但没有“破和合僧”的言行，更没有“唯传见性法，出世破邪宗”的凛然正气来证明他是佛祖嫡传，他们就是穿着袈裟从内部来败坏正法的魔王。（2）“敲唱、念经、求佛”，这都是法奴畜生在上演“以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的闹剧，这都是与“善法”（无为法）截然相反的“魔法”（有为法）。（2）救人性命，还在因果里；救人慧命，是一救千古，永脱轮回，所以，让人传承“明心见性的不二正法”（无为法）才是“第一大善”。把让人“心神向外，迷失自性”的魔法（有为法）当成正法（无为法）去弘扬，犯下了“谤佛毁法、害人慧命”的弥天大罪，因为造了“第一大恶”。
2、“烧香烧纸空费劲”：（1）不知道神圣教化世人的不二教义（让人明心见性、回归无极），想通过“烧香”让神圣帮自己达到目的，这是用香火把神圣当成“嗜烟如命的烟鬼”来对待的表现。（2）给神圣“烧纸元宝”，是把神圣当成了可以随意贿赂的污吏来对待。给坟地里的鬼“烧纸元宝”，也给庙里的神圣“烧纸元宝”，不觉的有什么不对，这都是受到了魔王洗脑的无知表现。
3、“抱着泥砖敲石头，怎能打开自玄关”：（1）中天教之外的所有修道学佛的方法，都是没有法运与天命的“陈芝麻、烂谷子”，都是被上天“封盘”的垃圾与糟粕，与中天教的“牟尼宝珠”相比，都是烂贱不值的“泥砖”。没有大智慧，不知道法运天运一直在变，不接受“三教合一”教义的中天教，还嗤笑“中天教新法不如他的资格老”，有这样思想的人，就是“石头”脑子，都是“所知障”牢不可破的井底之蛙与死守愚忠者。殊不知资格最老的是无生老母，“佛道儒耶回”五大教主在无生老母面前都是“毛孩子”。（2）“修道由人，成由天”，你师父不是奉了无生老母的圣命开道传法的真命天子，你就没有“仙籍”，无论你多么用功都不能让神圣为你“打开自玄关”实现明心见性，你只有看到妖魔变化的假自性与假神圣。
4、“书上说的样样全，好比水中来看月”：（1）因为“道在经外”，因为“法则以心传心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟传本体，师师密付本心”，因为“真传一句话，假传万卷书”，因为“佛法西来一字无，全凭心意用工夫，若从纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖”，因此，凡是以为拿到“真经”就能“无师自通”的人，都是不可救药的魔子魔孙。（2）“师父领进门，修行在个人”，没有师父就没有入门。师父不是奉了无生老母的圣命开道传法的真命天子，你就是认贼为父、误入魔窟的法奴畜生。
5、“修道悟道都著经，著的经书都有理”：（1）修道的人不管有没有悟道都著经，就连魔王都打着神圣的幌子写经书，这些经书的经义并不是都在阐述同一个“明心见性的不二正法”，而是与“明心见性的不二正法”毫不相干的“有为法”，《大藏经、道藏》都是伪经大杂烩。（2）各种各样的人著的经书都有理，极少有让人“明心见性”的道理，多是与“明心见性”没有关系的妖魔邪理，都是让人“心神向外，迷失自性”的妖魔邪说。
6、“为何你把经书迷，只因没把真法炼”：（1）因为我是先得了道又读的经书，读经后发现与我境界一样的真经极少，多是与“明心见性”毫无关系的胡说八道，并且在地狱见到伪经的作者在服刑；最主要是我的弟子有了活灵活现的神通来证道，得道的弟子都能去查到书籍的作者在天堂还是在地狱。这就是我们不为经书迷的原因。（2）我拿到《龙华真经》一看，里面写的练功方法竟然是与我“中天道”一样的“打断呼吸”，我来解释《龙华真经》就成了必然。
7、“境界不到强着看，凡间思维悟圣理”：（1）你的境界不到齐天大圣的层次，你强着看书文字不入心，只能是囫囵吞枣，一知半解。（2）凡间人的思维境界，根本不能领悟神圣的道理，就会发生“以小人之心，度君子之腹”的境况。（3）儒家人更是这样，因为他是教授，好像只有他才有资格讲，没有文凭的怎么都讲不过他，没有半点“谦谦君子”的风度，这是“儒家”最“斯文扫地”的表现。
8、“我讲玄关是真经，无字真经里面出”：里面没有玄关，是因为海量的魔法（有为法）抹杀了“明心见性的不二正法”（无字真经、西来意、教外别传、正法眼藏、一笑拈花、牟尼宝珠、佛心印），没有了“明心见性的不二正法”也就没有了玄关，都成了“执着文字假相”的法奴，没有一个明心见性的齐天大圣。宋朝（末法）以来，僧人都不敢“破和合僧”，都没有半点正气，都没有拿到“如意金箍棒”，所以都是穿着袈裟从内部来败坏正法的魔子魔孙。
9、“每日参拜听弥陀，一句弥陀讲的透，悟道三载现真经”：（1）践行《、坛经》开示的“明心见性的不二正法”，就像“金箍棒”画了个圈，你只要自己不出圈，圈外面的妖魔鬼怪就不能碰到你；出了圈，放弃了“明心见性的不二正法”，你就会被圈外的妖魔鬼怪弄到魔窟里去了。践行“明心见性的不二正法”，才能“每日参拜听弥陀”。（2）弥陀并不是佛祖，是与佛祖一样的自性。“每日参拜听弥陀”就是“佛向性中作，莫向身外求”。身外无佛，自佛是真佛。（3）一句弥陀讲不透，三年十年也不能悟道，也不能让真经现出真经的本来面目，所以，有了“听君一席话，胜读十年书”。
10、“第一是你自己悟，第二是你真修行，第三生活来总结，行走坐卧道常存”：（1）“自己悟”有前提，如果没有“正法本一无二”的前提，你没有觉悟的那一天。（2）践行“明心见性的不二正法”（无为法），有“唯传见性法，出世破邪宗”的言行，才是正法真修行。传承“烧香磕头、念佛号、消灾祈福、加持灌顶、、”等等“有为法”，是魔法真修行。（3）自己与家人身体健康，不为多数人不与自己一样而孤单，无怨无悔的弘扬“佛心印”，随时随地的“破邪宗”，就是“行走坐卧道常存”的表现。大道卓不群，傲然独立。自己能耐得住寂寞有定力，坚持原则不妥协，就是“行走坐卧道常存”的表现。
11、“一出天经性透现，二出地经命炼真，三出人经中间立”：（1）践行《、坛经》“明心见性的不二正法”是修性，才能让性透现。（2）内练一口气炼到“三花聚顶，五气朝元”为元神飞出人体做基础，这是修命，才能把命魂炼成真人。（3）投明师，有智慧，知道“无为法与有为法”才能在“中间立”，如果是非不辨，就偏到了一侧，就不能在“中间立”。
12、“不肯访求上法船，祖师传法娘都废”：（1）千门万教都没有明心见性，都在死守愚忠，因为祖师的神像是他们的“衣食父母”，他们不是来追求精神解脱的，是借神敛财、借神造孽的，所以他们“不肯访求上法船”。（2）青阳世的道教与红阳世的，还有其他教派祖师传的法，都被娘废除了，因为古法度古人，因为古法完成了历史使命。弥勒佛的白阳世是“儒释道三教合一的白阳佛法”的新法运。
13、“老娘亲度到家门，你把门关锁心间”：（1）你看到《龙华真经、无生老母》等等《白阳大藏经》系列书，就是“老娘亲自来度你，到了你家门”。你遇到“中天教弟子”弘扬“白阳佛法”，就是“老娘亲自来度你，到了你家门”。（2）拿到经书你不看，更不按照教义去做，就是“你把门关锁心间”。
14、“你说看经有万卷，我说悟道理走偏”：“你说看经有万卷”，你却没有“真经与伪经”的意识，也不知道什么是“真经与伪经”，所以“说 悟道理走偏”。
15、“你说拜了师父高，我说修行不占贤”：你师父没有“三教合一”教义，没有“唯传见性法，出世破邪宗”的言行，也不知道什么是“无为法与有为法、法船与彼岸、火眼金睛与金箍棒”，这样的人就是“修行不占贤”，你就是认贼为父的法奴一个。
16、“你说自己走无极，我说三界未曾出”：（1）是你学佛，不是佛学你，所以你只能自己“走极端”，不能“走无极”。神圣有自己的传法体系，你没有在神圣的法定传承体系之内，你只有自己去“走有极”，而不能“自己走无极”。（2）你对“三界”都概念不清，也不能出去“三界”，不可能“走无极”。
17、“你说自己佛祖转，我说人道未修全”：（1）“说自己佛祖转”，却没有“火眼金睛与金箍棒”，其实是妖魔附体的畜生猴子。你都不知道佛祖传的是“明心见性的不二正法”，你连个正常人都不是，你是铁杆的魔子魔孙。（2）邯郸矿区的李女士到永年县太极广场东面的道场去见圆明居士（拜佛童子），圆明居士说自己是“先天老祖”，让李女士给他磕头，被李女士拒绝。他其实是个小童子下凡，根本不是“先天老祖”。
18、“无人领路乱胡修，附体仙家一堆堆”：（1）一伙人烧香磕头，一伙人一个庙，不识字，不读经书，不懂教义，不知道什么是教义，别人说了教义不想听，因为感到别人比他能，自己想怎么修，就怎么修。另一种人，没有“真经与伪经”的意识，把伪经当成了真经，烧香磕头、念咒语。没有“戒律”的意识，早就犯戒入魔了，还不知道呢。烧香，把神圣当成了嗜烟如命的烟鬼；烧纸元宝，把神圣当成了可以随意行贿“拉下马”的污吏。这都是“无人领路乱胡修”的表现。（2）“乱胡修”的结果，导致道场与家里就是妖魔鬼怪占据的魔窟，附体的仙家一堆堆的。
19、“神通出来都称真，娘说一句罪业重”：（1）不讲什么是“无为法与有为法、法船与彼岸、火眼金睛与金箍棒”，也没有“唯传见性法，出世破邪宗”的言行，如果有神通，就是妖魔鬼怪在显法蛊惑人心，等妖魔鬼怪恶贯满盈，就会被剿除，所以“娘说一句罪业重”。（2）妖魔鬼怪与神圣是组成“道”的一阴一阳，是合法存在的，前提是要安心修炼，如果卖弄神通蛊惑人心就犯了“天条”，等恶贯满盈，就会被剿除。
20、“三教道理认不真，没有标杆怎来分”：（1）不知道什么是一，也不知道为什么“三教合一”，一叶障目、门户歧见牢不可破，认为“三教不同源”，也不能“合一”，这都是被'所知障“障碍，“三教道理认不真”的表现。（2）不知道什么是真正的“儒释道”，也不知道什么是打着“儒释道”幌子的妖魔集团，就不知道什么是“三教合一”，就没有标杆来分“真假、是非、对错”，就是心中茫然的法奴一个。
21、“怕你心高气不放，气攒多了走邪门”：去了全国很多寺院道场，每年都去庙会烧香磕头，看到“僧人道士”都是“烧香磕头、念佛号、消灾祈福、加持灌顶、超度、开光、、”，就把这些让人“心神向外，迷失自性”的魔法当成了佛法，随着时间的积累，自己也就学会了这些魔法，慢慢就把自己当成了“与大师无二”的“法师”，听到别人讲说“明心见性的不二正法”反而视为异端，这都是“心高气不放，气攒多了走邪门”的表现。】
李怀珠 2016年6月22日编辑 2017年1月8日编辑 2月17日编辑 微信号：kunlunzilihuaizhu
QQ3491312839/2298783722 手机：17096226658（只收短信）
南无弥勒佛！南无无生老母！南无龙华真经！南无弓长祖！南无儒童佛！
三阳开泰乙未年，龙华三会度佛仙。儒童佛坐朝问道，虎头山三场开选。