修仙丨广莫曰:修道最终之境,乃天之大道也,何为天道?
什么是天道？
其实这是个伪命题，因为天道不可讲。
《道德经》第一句「道可道，非常道」
就告诉了我们这个道理。
正面求不得，那广莫只能从相反的方向谈谈什么不是天道。把一切不是天道的东西都剔除出去，大约剩下的就是天道了吧。人活一世，恐怕也难以把不是天道的东西完全剔除干净。但是剔除一点，就距离天道近一点吧。
首先，出于一己私念的，都不是天道。比如一个医生说反对医闹，这就不是天道，同样的，一个病人家属说应该鼓励给医院施加压力，也不是天道。扩大一点说，公务员主张给公务员加薪，外来务工人员主张大城市放开户籍制度，这些也都不是天道。再扩大一点说，美国911被恐怖分子袭击了，我们有些中国人很高兴，认为这是天道昭昭，报应未晚。其实这也根本不是天道，我们国家也有遭遇的时候。
作为自己一个独立思考的人，评价判断任何事的时候，都应该考虑自己的态度是否和自己的位置有关。
所以，对待医闹的态度，应该是无论你是医生，还是病患，都会持的态度。对的态度，应该是无论遭受的是中国还是美国，都抱有同样的态度。简单说，其实就是换位思考。
但是这个简单的事，能做到极致纯粹的人却极少。这也是绝大多数人通往明了天道的第一重大的障碍。
由第一点引申出来，这个世界上，人与人之间可能有分歧的，都不是天道。比如，我觉得红衣服好看，那么红色衣服的美，是天道么？肯定不是，因为有的是人觉得红衣服并不好看。孝敬父母是好事，那么这是天道么？肯定不是，至少大部分的美国人就不觉得这件事特别重要，另外还有那么多的孤儿无法尽孝，难道天道就不能照耀美国人和孤儿了么？必然不是。
所以，一切人世间的观念，道德，审美，都不是天道。再美的姑娘，也有人认为不好看。我们遵从这些人道，应该是为了少给自己的生活添麻烦，方便我们寻找天道。比如你非要穿奇装异服上街，引得众人侧目，你在别人的眼神下很不自在，这不是给自己找麻烦嘛。但如果自己过了这一关，哪怕别人看你，你也真的不在乎，那么穿出去也就穿出去了。
这里多说一句，这种不在乎应该是发自内心的真不在乎，而不是为了宣示我是什么样的人，于是不能在乎别人的目光，这样又是自己跟自己过不去了。很多杀马特都是这样的心理。
我们奉行孝道，也是由于尽孝能让双亲过的好，自己心里舒服，还能获得人们和社会较高的评价。当然，孝道是我国的传统美德，我们每个人都应该善待我们的父母，让他们安度晚年。
其实，真正能让古今中外地球上的每个人都认可的普世价值，几乎是不存在的。除非这条普适价值没有具体的实指，比如说，每个人都喜欢自己喜欢的东西。这大概算是普适价值了吧，但这完全是一句废话。
最后一点，这个世界上一切能通过感官获得的，都不是天道。
我们人类所有的感官，对于天道来说都是没用的。有的人天生就是盲人，有的人从小就失聪了，还有的人天生肢体不健全，就像之前乱弹讲过的乙武洋匡。天道是不会因为这些官能的缺失，而使他们失去体悟天道的权利的。
那么，扩展开来，和一些动物相比，我们人类也缺乏一些明显的能力。我们不能感知超声波，次声波，不能察觉红外线紫外线，也不能像蛇一样可以靠嗅觉探路。我们觉得蛇和蝙蝠视力很差，但是在蛇和蝙蝠看来，需要靠眼睛去了解周围的环境，才是完全无法理解的。如果某些人修为高，有了这些神通，那这些通通也不是天道。
剔除了这些不是天道的，剩下的还有什么呢？
《道德经》如是说：「天之道，损有余而补不足」。
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