佛 陀 传
Old Path White Clouds
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1
戌博迦的芒果园宁静旷阔，到处都散布着给比丘尼住的寮房。
一天傍晚，一位名叫妙巴的年轻比丘尼，有一些问题要和商讨。她乞食后回芒果园的途中，经过一处幽静偏僻的小径时，突然被一名年青男子拦住去路。
她感觉到这男子不怀好意，于是便开始观察呼吸以保持镇定、清醒。她直望入这男子的眼睛里说：“先生，我是个修行大道的比丘尼，请你让路给我回去尼舍。”
那男子说：“你还这么年轻貌美，为什么要把头剃光、身穿黄袍？简直是浪费青春啊！为何要活得像个苦行头陀？听我说吧，小姐，你那动人的身段应该穿着伽尸的丝绸纱丽才适合。唉，我真的从未见过像你这么漂亮的女人。让我来教你身体上的享受吧，跟我来。”
妙巴保持着镇静：“不要胡说。我要寻找的快乐，是从解脱觉悟之道得来的，五欲只会导致痛苦。给我让路吧，我将会非常感激你对我的体谅。”
可是，那男子不肯：“你的双眸美极了，我从没见过这般美丽的眼睛。我是不会这么愚蠢把你放过的，我要你跟我来。”
他伸手抓住妙巴，但妙巴避开了。她说道：“先生，不要碰我，你是不可以侵犯比丘尼的。我选择修道的生活，是因为已厌倦了被欲望瞋心所负累的人生。你说我的眼睛美丽，好吧，我就把它挖下来给你，瞎了也总比受你污辱为好。”
妙巴的语气十分坚决，那男子有点动摇，他知道这个比丘尼是真的会这样做的，他退后几步。
妙巴继续说：“别让你的欲念驱使你犯罪，你不知道频婆娑罗王已下令要把所有冒犯佛门僧尼的人严加惩罚吗？如果你再不检点，如果你再威胁我的贞洁或性命，你必会被拘捕处分的。”
刹那间，这年青男子的理性恢复过来，他也体会到盲目的狂情真的只会导致痛苦。他踏步让开，给这比丘尼过路，又在之后说：“尼师，请原谅我，我希望你在精神之道上成功达到你的目标。”
妙巴直往前行，没有回望。
盛赞这位年青比丘尼的勇敢和坚贞，他说：“女尼在僻静的路上行走是非常危险的，这其实也就是我当初不允许女子受戒的原因之一。妙巴，由现在起，比丘尼都不可独自出外。不论是渡河、入村乞食或穿过森林田野，比丘尼都不可独睡。她们出外或睡眠，都时刻要另有最少一个比丘尼作伴，以能互相照应保护。”
转过来给阿难陀指示：“阿难陀，请你记下这条新例，并要求所有的长者比丘尼，将这条律例列入戒律中。”
2
离开戌博迦的芒果园后，便与一众的比丘，一起前往那烂陀。他们专注的慢慢步行，每个比丘都留心细察着呼吸。同路上，有两个苦行师徒在他们的行列后头跟着走。老师名叫善毗瑜，他的弟子叫婆罗达多，他们一路上谈论着的教化。
善毗瑜对的教理诸多批评和讥讽，但奇怪的是，他的徒弟却屡屡与他辩驳，认为的言教，值得钦敬。波罗达多以滔滔的辩才说服他的老师，前行的比丘，都难免听到了他们在后面说话的内容。
那天晚上，比丘们在庵没芭娜帝伽这处密茂的树林里歇宿。这里是属于王室的地带，频婆娑罗王曾颁布告知人民，所有的精神修道者，都可以在有需要时，在庵没芭娜帝伽休息。善毗瑜和婆罗达多也在那儿度宿。
翌日早晨，比丘们一起讨论那对苦行师徒的对话。听闻后，便对他们说：“比丘们，当你们听到别人讥讽或批评我或正法时，你们不要生起瞋怒或愤恨不平的感觉，这些感觉只会对你们有损无益。又当你们听到他人赞叹我或正法时，不要让快乐、享受或满足的感觉生起，这些感觉也是对你们有害的。正确的态度，是应该细心审察别人的批评里哪些部份是真，那些部份是假。只有这样，你们才会在学习上有机会成就和进步。”
“比丘们，多数称赞佛、法、僧的人都只是具备很表面的浅见。他们都欣赏比丘们清净无染和简朴宁静的生活，但他们再看不到更深的层面了。那些深得法要的人，不会说太多称赞之词，他们都明白觉悟的真实智慧。这智慧高深奥妙，超越一般言说思想。”
“比丘们，这世上有无数的哲理、学说和理论。很多人在这些论说上无止境的互相辩论。以我所查得的数字，就有六十二派主要的论说，它们包含了目前世上数以千计的哲学和宗教理论。从解脱悟之道的角度来看，这六十二派的论说都是含藏百般妄见，造成很多障碍。”
接下来，便给他们解说这六十二派论说的中心思想，而同时揭露它们错误之所在。他先说有关过去的十八种学说——永恒四论、部分永恒四论、有限与无限四论、无尽含糊四论、以及相信无因二论。
接着，继续解说四十四种有关未来的学说——相信死后灵魂存在的十六论、相信死后没有灵魂的八论、相信死后没有灵魂存在或不存在的八论、断灭七论、以及认为现在就是涅槃的五论。
指出这些学说的错误之后，说道：“一个称职的渔夫，会将渔网放到水里来捕取海中的鱼蝦。当他见到这些鱼蝦竭力想跳出网外的时候，他会对它们说：‘无论你们跳得多高，你们始终都仍在网内。’渔夫说得对，千万的理论学说都落在这六十二派论说之网内。比丘们，不要堕入这个梵网之中，这样做会浪费你们很多的时间，更可能使你们失去修行正道的机会。不可落于空谈猜度的网内！”
“比丘们，这所有的学说和信念，都是由于对事物的领会和感受所误导而生起的。如果不实修专念，根本就没可能见到思想感受的真性。当你能彻视思想感受的根本真性时，你才可以看到万法缘生和无常的性体。这时，你们便不会再被困于贪欲忧惧之网，以及六十二妄论的梵网之内了。”
开示之后，阿难陀尊者往外散步，并专注集中地忆记刚才所说的每字每句。他想：“这是很重要的经，我将叫它梵网经。这个网，襄括了这世间的所有妄论教条。”
这部有声小说真实地再现了在世时的场景，将的智慧及对众生的爱隔空展示在您面前，使人身临其境，听了就放不下！让我们一起感受正在与你对话，感受并未走远，就在眼前，就在当下！
| # | 《传》有声故事往期链接 | 标题 |
|---|---|---|
| 1 | 《传》作者序 | 一. 佛教在人间 |
| 2 | 《传》译者序 | 二. 你可与近距离接触 |
| 3 | 《传》有声书 1 | 三. 牧童跟随，踏上修行之路 |
| 4 | 《传》有声书 2 | 四. 讲《看顾水牛经》 |
| 5 | 《传》有声书3 | 五. 当牧童初次遇上 |
| 6 | 《传》有声书4 | 六. 受伤的天鹅 |
| 7 | 《传》有声书5 | 七. 饿晕后，佛放弃了苦行 |
| 8 | 《传》有声书6 | 八. 当年出生时... |
| 9 | 《传》有声书7 | 九. 少年时的 |
| 10 | 《传》有声书8 | 十. 遇见未来的妻子——耶输陀罗 |
| 11 | 《传》有声书9 | 十一. 结婚了 |
| 12 | 《传》有声书10 | 十二. 生老病死，一生都要面对 |
| 13 | 《传》有声书11 | 十三. 有了自己的儿子 |
| 14 | 《传》有声书12 | 十四. 为了寻找大道，只能不告而别 |
| 15 | 《传》有声书13 | 十五. 开始独自修行 |
| 16 | 《传》有声书14 | 十六. 生命无常，疾病，死亡总让人措手不及，追悔莫及 |
| 17 | 《传》有声书15 | 十七. 放弃苦行，放弃避世 |
| 18 | 《传》有声书16 | 十八. 那一晚，耶输陀罗睡着了吗 |
| 19 | 《传》有声书17 | 十九. 彻底开悟了 |
| 20 | 《传》有声书18 | 二十. 痛苦都消失了，一切都不同了 |
| 21 | 《传》有声书19 | 二十一. 对橘子的专注，是一种修行 |
| 22 | 《传》有声书20 | 二十二. 你和我，或许曾存在一个生命体中 |
| 23 | 《传》有声书21 | 二十三. 不同的人，需要不同的法门 |
| 24 | 《传》有声书22 | 二十四. |
| 25 | 《传》有声书23 | 二十五. 痛苦，是因为在用错误的方式生活 |
| 26 | 《传》有声书24 | 二十六. 皈依佛，皈依法，皈依僧 |
| 27 | 《传》有声书25 | 二十七. 回归当下这一刻，你才会觉醒 |
| 28 | 《传》有声书26 | 二十八. 万法因缘生，万法因缘灭 |
| 29 | 《传》有声书27 | 二十九. 世法燃烧 |
| 30 | 《传》有声书28 | 三十. 僧团 |
| 31 | 《传》有声书29 | 三十一. 十大弟子 |
| 32 | 《传》有声书30 | 三十二. 五戒 |
| 33 | 《传》有声书31 | 三十三. 我会在春天回去 |
| 34 | 《传》有声书32 | 三十四. 谣言，迟早会自动止息 |
| 35 | 《传》有声书33 | 三十五. 唯一不会退灭的美，是慈悲与解脱 |
| 36 | 《传》有声书34 | 三十六. 重聚 |
| 37 | 《传》有声书35 | 三十七. 说教四圣谛；苦集灭道 |
| 38 | 《传》有声书36 | 三十八. 有了解和爱，一切都能成就 |
| 39 | 《传》有声书37 | 三十九. 我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人 |
| 40 | 《传》有声书38 | 四十. 不同的阶级，皆可加入僧团我的身份是僧人 |
| 41 | 《传》有声书39 | 四十一. ，是觉悟者的意思 |
| 42 | 《传》有声书40 | 四十二. 以黄金铺满地 |
| 43 | 《传》有声书41 | 四十三. 爱里生苦 |
| 44 | 《传》有声书42 | 四十四. 慈悲之爱，是没有执着与分别心 |
| 45 | 《传》有声书43 | 四十五. 每个人的眼泪都是咸的 |
| 46 | 《传》有声书44 | 四十六. 父王安详离世 |
| 47 | 《传》有声书45 | 四十七. 女子也可受戒出家 |
| 48 | 《传》有声书46 | 四十八. 僧团分裂了 |
| 49 | 《传》有声书47 | 四十九. 导致平和，喜悦和解脱，才是正法 |
| 50 | 《传》有声书48 | 五十. 制定七灭诤，调停内部纠纷 |
| 51 | 《传》有声书49 | 五十一. 制定七灭诤，调停内部纠纷 |
| 52 | 《传》有声书50 | 五十二. 因为僧众们不停地犯错,才有了戒律 |
| 53 | 《传》有声书51 | 五十三. 放开心怀，保护所有众生 |
| 54 | 《传》有声书52 | 五十四. 功德田 |
| 55 | 《传》有声书53 | 五十五. 终止内心的暴力 |
| 56 | 《传》有声书54 | 五十六. 遭到诬陷 |
| 57 | 《传》有声书55 | 五十七. 每个人都有觉醒的潜能 |
| 58 | 《传》有声书56 | 五十八. 观呼吸 |
| 59 | 《传》有声书57 | 五十九. 木筏不是彼岸 |
| 60 | 《传》有声书58 | 六十. 一把珍贵的泥土 |
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