六魂入体不同不异 一论道何谓真心 《桂山上的仙儿》第十回
2016.5.16 | chapter 10
第十回
魂入体不同不异 一论道何谓真心
“哎呦，我这又是跑哪了？”王元意识恢复了清明，但是眼前一片黑暗。这一晚上他是把从生到死再从死到生都经历了一遍。人家都说生死之间有大恐怖，要是一些悟性高的人，兴许就能从这里领悟些什么。但是王元觉得自己好像是被人耍了似的，十分不痛快。
他这一晚的经历只有害怕，惊讶，害怕，惊讶。而且现回过神来想想，虽然他当时替吴端挡了一尺子，但当时感觉并非完全是自己的意愿，只是莫名其妙的冲过去，又莫名其妙的挡下了攻击。而刚刚的那个岛，恐怕不是普通地方，那岛上的人，也不是等闲之辈。
“嗯？我怎么又浑身动不了啊”王元试着活动了一下，除了思维能活动，身体根本动不了。“难道我还是灵魂状态，不对啊，即是是灵魂状态也不应该动弹不得啊。”王元觉得自己倒霉透了，这些破事怎么偏偏落在自己的头上。
“这是什么？”王元闭上眼睛（实际上这是他的一种习惯罢了，他身体现在动不了）就觉得脑子里多了点什么东西，那种感觉就好像在看电视或者看书，闭上眼睛就能看到一些影像或者文字。“好像是门功夫？这是讲什么的？”王元看见自己脑海里端坐一个青年，这个青年样貌很复杂，不好形容那是个什么样的长相，看起来好像是自己的父母一般的亲切感，但是却要比那种亲切感更宽广，是一种非常宏大却又捉摸不到的感觉，非常让人难以忘怀的，仿佛看他一眼就会记一辈子，这个双脚盘坐，双手以交叉的姿势放在自己的腹部上，身上穿着非常简单的白袍子。
王元看着这个青年，只觉得自己的心十分平静，好像是一盆很浑浊激荡的水，慢慢的沉静下来，这个时候他的耳边传来一段声音：“重玄双遣，超离有无；一心转化，本性无染。”虽然脑海中的青年没有说话，但是王元却很非常确信这声音就是他发出来的。这段话念完之后，他的脑子里又冒出一段功法，王元感受了一下这个法门，似乎是教人如何静心的。
“别人在小说里，遇到奇遇之后得到的都是及其厉害的法门之类的，可我怎么就得了个静心的法子。”王元觉得有点郁闷，他一开始发现脑海里有东西还以为自己像小说的主角似的要逆天，但没想到自己得了的只不过是个静心的方法，看上去比市面上卖的那些所谓教人打坐静坐的书高明不到哪去。
不过反正现在也动不了，也不知道自己在哪，他干脆就照着那法子练了起来。这个法门其实是有动作要求的，要人身体正直，双脚盘坐，手捻子午，凌空虚顶，下颚微收，双目似睁未睁，将眼神放在自己的鼻尖上，将呼吸变得非常缓慢，注意力集中到自己鼻子空处的空气流动上。
但是此时王元感觉不到身体，但是既有的习惯还让他有呼吸的感觉，而且他静坐之时，那个青年的形象就自然出现在脑子里。功法的文字配合这个青年气质的影响，让他能迅速进入状态。尤其王元所在的环境是一片黑暗，什么干扰都没有，他只觉得自己内心十分平静，也不知道静坐了多久。王元突然看到了一个清气团，在自己的胸口（灵魂虽然没有身体，但是意识仍然对身体具有依赖，所以具有身体的概念）。
“这是什么？”王元把自己的注意力放在这个清气团上，倏地，这清气团炸了开来。天旋地转，绝对是天旋地转，然后是撕心裂肺的疼，王元就觉得自己好像同时被十几匹马扯着一般。他虽然疼的很想大喊，但是根本发不出声音。同时王元感觉自己身体里好像要往外喷出火来，内里巨热无比，他简直是求死不得。他不知道，此时他已经能感觉到自己的身体了，这些痛苦正是他身体上传来的，只不过剧痛让他意识模糊，根本分不清痛苦从哪里传来。
墓室里，黄粱五人如临大敌的摆好阵势。吴端扛着自己的伞，站在五人面前。此时吴端的面容已经变了，他原本是一个五十多岁的中年人的模样，此时居然好像年轻了二十多岁，须发都黑了，一把山羊胡也变成三缕长须，脸上毫无皱纹，光滑的好像是婴儿一样。黄粱看着吴端，面容发苦，他自己赔了两个宝贝，结果对方不仅收了其中一个宝贝，还功力大增。
“黄粱，今天这个事情你怎么看，正如你所说，我们之间并无什么太大仇怨，只不过你孙女试图害我恩人，如今她一个化身被我斩灭，而你族的戊土珠也被我炼化，这个过结也算了了吧。你现在把王元身体交还回来，我们相安无事可好？”
本来黄家这边很紧张，但听了吴端这话黄妍第一个就忍不了了。“吴端，你太不要脸了。我们争夺那小子，你功力比我高，法宝克制我，这我认了，但你斩我化身，夺我宝物，如今更是打到我家里来，还说这是要了结恩怨，我们若是真的让你把人带走，也就不用在桂山这片待着了！”黄妍疾言厉色。
吴端闻言摇了摇头：“咱们都是修行人，凡夫不识因果，不知祸福，难道你们也不知吗？出心不同，结果不同，我出的是善心，而你出的是恶心，以恶心行事难道可得善果不成？”
黄粱此时说话了：“吴端你这话可就是匪盗逻辑了，所谓天道无亲，善恶只不过是束缚凡人的一套枷锁，凡人社会为了生存生生设立出善恶分别，岂不闻太上有言：‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。’我等修行之人返本还源，归于自然，何必以善恶束缚彼此。此间是你实力强，便占了道理，等哪日他强了，便又占了道理。”
吴端哈哈直笑：“到底是我匪盗还是你匪盗，若是强弱为标准，那还要道理做什么？天道无亲没错，可后面还有一句常与善人，行善事，种善因，自然得善果。”黄粱高声道：“那若是按你这么说，世上的有钱有权之辈都是好人了？你难道没听说过‘杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸’，你若不是因为手段强，行这巧取豪夺之事，今日又岂能在此逞能？”
吴端面带笑容：“你老说我做的事情是巧取豪夺，可是你自己想想，若不是你那孙女行害人之事，我又怎么会出手对付她，若不对付她她又怎么会丢了这戊土珠。若不是你安排古尸对付我，我又怎么会炼化这戊土珠？”
黄粱头摇了起来：“你这话好没道理，天道本身无所偏倚，只不过看个人算计和个人运气。此时你气运旺盛，算计深刻，便得了势，所行无碍。而且我孙女功力不如你，你黄雀在后自然能得利。”吴端反问：“那你说，这运气为何偏袒与我？”黄粱:"运气这东西最难琢磨，若是谁能了解透彻恐怕也就不再需要为世间繁琐之事苦恼了。”
吴端现在好像很有耐心一般，解释道“你说运气是难以琢磨的，这不假，可是这运气是与人心相连的。你之前所谓杀人放火者多得利，而修桥补路者多惨死，可是前者心中有亏损，后者心中无所妨碍，此间虽然一时得失不公，但若那杀人放火之徒不知悔改，其家必然衰落，这修桥补路者虽然身困，但后人必然传颂。你我修行至此，若是不知修行是为了求放心。那便太可悲了。”
这二人看似在此闲聊辩论，并没有动手，但这是理念上的冲突，修行之人，法术学习还在其后，更重要的是自己修行依凭的是什么。或许在一开始，人们修行只是修炼自己的身体和法术，但是到了后面的境界里，这种理念的存在更重要。什么叫做道行，道行就是境界，就是一个人的世界观，他怎么看待事情，怎么做事情，一言一行之间都是道行的体现。
王元和黄粱二人此时都修行到了一个分水岭前，此时选择道路不同，未来成就也就不同。古之人说真人，修真，何为修真，真又是什么。
所有人都知道，与真相对应的就是假，这个假，不是说人们自身或者所处的世界是假的，而是人们行事之时的一颗心是假的。因为世界因缘和合，都是人心流转而已，现象界的真假是体现在人心的认识上，正如王阳明所言：“你未见此花时，此花与汝心同归于寂。你见此花时，此花与汝心一时明白起来，便知此花不在汝心之外。”他此处并非是否定花脱离人的认识是单独存在的，这不是他所讨论的范围，他重点放在“见”上，当人认识到了“花”这个物象的时候，这个花才对人具有意义，才会在心中明白起来。所以重点在于“见”这个行。
修行的道理也是如此，当人们在面对这个物质的现象界的时候，难免会说假话，行假事，心口不一，悔恨丛生。这便是假的真意，修行就是修心，真也就是心与口不相违，行与知不相异。真人，起码在言行上，是知行合一的。
吴端和黄粱二人同时秉持着各自的一种观点，吴端认为善恶相报，因果相行。而黄粱则认为天道无亲，弱肉强食。二人都可以称为真人，因为知行合一并不意味着要去行善，而是要去做自己觉得正确的事。知行合一的意义在于念头的通畅无所阻碍，也就是诚心。所以真人又叫做大诚，古代之诚常与忠相联。儒家有言尽己之谓忠，尽己就是对得起自己，对自己诚实。
吴端觉得行善却恶是对的，他就要按照这个理念去做，黄粱认为弱肉强食是对的，他也要按照这个理念去做。假如有所相违，境界便不能提升。那必然有人会说，说了那么多，最后不还是要打过才知道么。其实并非如此，到达山顶的道路有无数条，但是不能到山顶的路有更多，理念就如同是道路，假如说道路本身选错了，那么永远是达不到山顶的。二人对于理念进行交锋，就是想指出对方所言是错的。这样对方必然心神不稳，境界倒退。
“我岂不懂放心之理，我们修行之辈，夺天地一线生机，以求超越普通众生。这其间凶险万分。天机只有一线，你若得了我便不能得，因此必然会有纷争，争夺之间必然弱肉强食。在此间行什么善恶之别，只不过是自误而已。”黄粱反驳道。吴端依然摇头不已：“你还是没有脱离那茹毛饮血的野兽思想！”黄阳一直在旁边听二人辩论，此时听到吴端恶语相向不由得勃然大怒：“你说什么！”说着，手里攒起一团红光就要朝吴端打过去，这时候一只手拦在他身前，竟然是黄粱，“且听他说。”
吴端点点头：“你把天道生机想成了猴子手中的果子，众猴相争，最后夺得果子的人就是最厉害的。可是这天机又岂是果子呢？你知道金钱财务一人拥有另一人便受穷，但是你可知知识此人有，他人也可以占有。财富分可共享与不可共享，天道无私无限无极，其财富又是我等能量测的？
我们化人形便知道为何只有人才能最善于运用运气，而有了灵智才能设立善恶，确立秩序，所以人有运气，才有大势。善的就是合于秩序，恶的就反抗秩序的。而秩序就是正当性，当行为符合正当性，念头就通畅，不符合正当性，念头就受阻，自然不能求真。”
黄粱听了吴端的话若有所思，沉默不语，吴端也就在那等着他，一炷香的功夫，黄粱反驳道：“可是你这存善念即便是使念头畅达，可与争夺天机有何关系？”吴端道：“天机不用争夺啊，自然本性存在于每个有灵智者的心中，佛家有云，人皆可成佛，每个人都有成佛只因，只要发扬这个因便能跳出三界不在五行，你争斗的对象是自己，而不是别人，倘若成仙做神只不过是力量强大，而欲望与世人无异，行为与俗人无差，那成仙又何必呢？”
黄粱似乎被说服了，但是仍然有些抗拒：“你说的有道理，但是修行者无论以心合境还是以境合心，都可谓之真，你走的是行善积德，求放心。我走的是弱肉强食，也是求放心。我们的路不同，但是都能到极致。”
吴端闻言又乐了：“哈哈哈，你在说什么梦话。在我的路上，与我相同的人都可以相安无事，甚至能使秩序更好，世界更好。可是你可能容忍第二个与你理念一致的人吗？独夫之心便是独夫之心，即便你成了神做了仙也不过是个强大的野兽。”
黄粱也乐了：“那我便做个强大的野兽吧，至少别人都会被我踩在脚下。”吴端笑道：“勇气可嘉，但是现在你尚且斗不过我，而比你我强者，有天赋者又数不胜数，他日若遇到一个与你理念一致之人，你又怎么能保证自己生存下去。”黄粱刚想说话，吴端打断他：“我知道你想说什么，无非是自己现在虽然不厉害，但是他日未必不能站在巅峰。你现在其实已经被我说服，但只不过是脸面上过不去而已。你我都已经修行了百年了，若是天资超颖，又怎么会还停留在现在这个阶段呢？”
这个时候，站在小棺材上一直没说话的一个黄家女子出声了：“吴端前辈，就算你说的有道理，可是这嘴上说的难辨真假，判断事情总是靠行为吧，你之前的行为，可真的不像你自己嘴上所说的那么正义。咱们同为妖精，总是黄妍妹妹对那人起了歹意，但是你出手制止便可，何必伤她又夺她宝贝，这恐怕与你的理念不符吧，纵使退一步来说，你是为了救人，可是我们又如何判断你此行与我们所做的是有区别的呢？”
此女叫黄颖，出口便显得不凡。吴端也被她说的沉默了，毕竟自己的出发点好坏只有自己知道，如今他是得利者，还是通过武力打压对方的武力者，说自己的行为是善的，有什么依凭呢？吴端沉吟了一会，抬起头道：“我说的是真的，我知道。”此话一出，黄阳旁边的男子发出一声冷笑：“哼，你知道，这种话太不要脸了吧。”
就在六人僵持之间，突然，黄粱感觉到不对，大喊一声：“不好，快走！”纵身飞起，他刚刚离开那主棺一丈左右，就见那巨大的主石棺轰隆一声，炸裂成无数块，一股冲击波从中间往外扩散，黄家四个年轻人都被震飞开来，一时烟雾弥漫。吴端撑开森罗伞，伞中发出四道金索，将崩飞的四人系住，拽到地面上来。此时烟雾略微消散，刚刚爆炸的中心站着一个浑身金光的人，正是王元！
- 未完待续 -
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