终南修道——楼观台
中国被称为“竹子文明的国度”，竹在中华文化中被赋予了深厚的人格意义。“未出土时先有节,及凌云处尚虚心”，以竹借寓情怀与明志，人与竹浑然一体。
秦岭是竹子的故乡，秦岭北麓72峪，就有3个竹谷。而楼观台的竹林，是终南竹林图卷中一片酣畅的“淋漓之墨”。走进楼观台的百竹园，翠竹林立，苍翠欲滴。这千里引进的竹种蓊蓊郁郁，然而形态各异：墨绿、葱绿、黄绿、深的、浅的、浓的、淡的，层层密密错落有致；高至摩天，低及触岩；威若苍虬，秀如柳腰。任凭世象更替盛衰，我自成青韵。一竹一道人，抱朴守拙，自然而已矣，楼观台这连绵的竹林与道家文化相得益彰。
老子立像
说起楼观台，便不得不提道家始祖老子：老聃。楼观台是老子著书立说、传道讲经之地，有“天下第一福地”“洞天之冠”的美誉，是中国天下道观的玄都，号道家七十二福地之首。老子曾做过周朝史官，后因避内乱，隐归故里。相传周昭王25年，老子西行入秦，受到时任函谷关令尹喜的盛情接待，尹喜辞官后迎老子归草楼观本宅，斋戒问道，并请老子著书以惠后世，老子遂著《道德经》五千言授之。草楼观即是最早的楼观，为尹喜望气观星之地。两位“古之博大真人”，亦师徒亦良朋，因缘际会而出现了接起中华五千年的五千道德之言。尹喜还在草楼观南约千米处的小丘上筑台请老子讲经，后人称此处为说经台，楼观台之名即由此而来。
上善池
道教最早的道观是终南山的楼观，说经台则是楼观最早的“道观”，为楼观台道教中心建筑群。其位于海拔594米的山上，处阴而抱阳，翠竹林立，古木参天，秀峦葱郁，宜人情志，历来是帝王道众朝拜之仙都，文人墨客云集之圣地。说经台主殿四：老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿，配以太白和四圣二殿，山门前，有石阶盘道蜿蜒至台顶。山门西侧不远处有一石砌泉池，名为上善池，内有一石雕龙头终年吐水不断。说经台一带有许多老子生活修道的遗迹：传为老子当年炼丹所用的八卦形炼丹炉；老子打铁淬火的“仰天池”以及其修真养性的“栖真亭”。先人已去，楼观犹在，道法自然之妙依然大音希声于山峰林雾之中，仿若老子当年于此讲授道德真言，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷！
老子手植银杏
说经台北二里处为宗圣宫遗址。宗圣宫是最能代表古楼观历史气魄的古建筑群，却在岁月的风剥雨蚀中毁于一旦，而残留的积淀中却萌发着希望的新绿。一株1700年的老子手植银杏，被认为当今世界上四大古银杏之一，依靠它顽强的残枝和庞大的根系，依旧散发着不竭的生命力；被当地群众尊称为“楼观九老”的九株古柏，历经千年仍然蓊郁青翠、苍劲挺拔；还有酷似三只昂首展翅、活灵活现的苍鹰的“三鹰柏”，与楼观台的青竹一样，依天地之理而周行不殆，无为而成其有为之生，不也是吾辈欣然向往与孜孜追求的境界么？
妙哉楼观，尽得自然真意！