终南修道——重阳宫

金庸笔下的王重阳是一位神一般的人物，他是天下“五绝”之首，所谓“东邪西毒南帝北丐中神通”在武侠迷中几乎无人不知无人不晓；他深具侠骨风范，武功造诣深不可测，连“天下第一侠士”郭靖也对他神往不已；他大义凛然，早年大举义旗讨伐金兵，后终以金兵势盛而连战连败，愤而出家，辟一古墓勤进修道，后证得了悟，创立全真教，大力发扬全真教义；他智义双绝，以假死之术骗过狡诈的西毒欧阳锋，使“一阳指”神功令其数十年不敢踏入中原。

历史上的王重阳虽没有小说中那么飘渺如神，却也是一位清心修道、思及济世的得道之士。王重阳（1112——1170年），原名中孚，字允卿，又名世雄，入道后改名喆，道号重阳子。如小说中描述，他“先学文，再练武”，后对仕途灰心无望，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。在南时村挖穴墓，取名“活死人墓”，潜心修持。在山东布教时建立全真道，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子（即全真七子）。全真派崇信修真养性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人。王重阳领其教团随机施教，治病救人，长行道义，后于开封途中仙逝，葬于终南山下的刘蒋村故庵，即今日的重阳宫。

重阳宫是全真教祖师王重阳最初结庵修行、后埋骨长栖之地，为全真教祖庭，又名重阳万寿宫，位于户县祖庵镇。重阳宫曾因全真教的大兴而盛极一时，规模宏大，殿堂楼阁多达5000余间，道徒近万名。金元二朝屡遭兵燹，宋太宗年间修缮约十年，“雄宫杰观，星罗云布于三秦之分矣，其祖庭制度，为海内琳宫之冠”。宫内元代的殿宇建筑，今虽无存，而所立碑石却多数保存了下来，才有今被列入国家文物重点保护单位的“祖庵碑林”。

重阳之“阳”，似全真之“真”，乃修行人所向也。道家以上、清为阳，下、浊为阴，阳可助正，浩气存焉。“全真”二字，深蕴其派教义，是保全其“真性”，“精气神”，亦是全其个人内修的“真功”与济世利人的“真行”。全真派弟子尤其注重后者，与佛家自利利他的大乘教义一脉相通。事实上全真教信奉儒释道三教合一，圆融修行，不排外法，王重阳亦是“柔弱谦下为表，清静虚无为内”，，王重阳也曾独居活死人墓苦修三年，感悟“活中得死”与“死中求活”，“存神养浩全真性”，。

金庸笔下的活死人墓还牵扯了一段儿女佳话，是痴情一生的古墓派所在，里面机关严密，仿若隔世秘境。终南山下活死人墓，神雕侠侣绝迹江湖。金庸先生的艺术渲染让多少人为此慕名而来。活死人墓不在重阳宫内，但却是提及重阳宫时不可或缺的一部分。活死人墓在距离重阳宫4公里的成道宫，成道宫是一个不大的道场，一棵古银杏树下立着一块石碑，上书“活死人墓”四个大字，为了保护起见，墓道被土封住了。里面什么境况鲜少人知晓，这也更添了它的神秘感。据传王重阳曾在此得道成仙，而长驻重阳宫传道授法，利及世人，“真功”与“真行”勤进修持，全真教才最终成了道教一大派，影响巨大，两地实是道家福地。