《太上道德真经》之第三十章 故善者果 诠释

《太上道德真经》之第三十章 故善者果 诠释

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【原著经文】：

以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所处，荆棘生焉，大兵之后，必有凶年。

故善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

【经文诠释】：

体天法道，倚仗着道，辅佐人身心主宰的，是这先天真一之气。修真之士，身体强壮了，却遵无为之道，崇尚好生之天德，不以此至刚至大之先天之气，为随意运使造作的工具，所谓，君子得之故躬，小人得之轻命。

太上老子借用俗世里国家用兵打仗做比喻，说明，凡事必有报应，即其用兵之事必然会带来报应。

众所周知，战事一起，大军所到之处，片甲不留，生灵涂炭，原本是百姓休养生息的祥和之地，最后变为荆棘丛生的一片荒凉之地，，这是多么的惨痛啊！大的战争爆发之后，必然导致民众逃难，土地荒芜，水利失修，所以，大战之后，一定伴随有饥荒的灾年。所以，善于用兵的，都知道用兵本身的利害与副作用，只要起到用兵的作用，绝不过份用兵动武，不以兵力雄厚而逞强称霸于天下，只要能达到目就可以了，取得了用兵的成果有了战绩，也不骄傲，有了战果也不自夸自擂。

圣人之所以能始终做到有战果而不骄傲，有战果而不狂妄自夸，有战果而不逞强斗勇好战，是因为懂得动植物生长到一定程度，看似强壮长大了，但是实际上这强壮长大的背后，却孕育着衰老衰弱与死亡，能衰老灭亡就是不符合道的，因为大道是永恒不变的，是长生久视的。

不符合道，必然会很快地灭亡。

已者：死也，完结也；结束也；完蛋也；俗话说拉倒了。

【修真语要】：此处暂略，请读者理解。

——以上引自薛圣东著《破解道德真经密码》一书

 

                   

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