梦参法师《占察经》讲记(第三部)27·【卷下7】

【复次。修学如上信解者。人有二种。何等为二。一者利根。二者钝根。其利根者。先已能知一切外诸境界。唯心所作。虚诳不实。如梦如幻等。决定无有疑虑。阴盖轻微。散乱心少。如是等人。即应学真如实观。其钝根者。先未能知一切外诸境界。悉唯是心。虚诳不实。故染着情厚。盖障数起。心难调伏。应当先学唯心识观。若人虽学如是信解。而善根业薄。未能进趣。诸恶烦恼不得渐伏。其心疑怯。畏堕三恶道。生八难处。畏不常值佛菩萨等。不得供养听受正法。畏菩提行难可成就。有如此疑怖及种种障碍等者。应于一切时一切处。常勤诵念我之名字。】

真如实相观即是根本，这样的境界相，修唯心识观修成了，才能进入。直入修真如实观可以吗？：“有两种人可以直修真如实观：一种利根人；一种钝根人。”利根，我们够不上了，钝根，我们也没分，但必须修，从浅的信解到修深的信解。

过去善根早培养好了的利根人，知道一切诸相，乃至外面所有的境界相，都是唯心所作，虚妄不实，空无障碍，如梦如幻的，他可以先修学真如实观。六祖慧能大师，没住过佛学院，也没住过禅堂，听了一句《》里的“应无所住而生其心”，他就明白了，这种人就是利根的。

钝根人，他不知外面的境界相是唯心所作，虚幻不实，所以染着情厚，盖障数起，心难调伏，应当学唯心识观。这个“钝”指学“一实境界”是钝，但学“唯心识观”就不钝了。当然也行慈悲喜舍四无量心，但智慧不太大，而且自己调伏不了烦恼，所以应按次第，先把“唯心识观”学好，再来学“真如实观”。

因为善根少，业障多，一直没什么进步，又加上烦恼很重，不能调伏，心里总怀疑、怯弱常怕堕三途八难，又怕遇不着佛、菩萨，听不到正法，不能培福，菩提道难成，有了这些怀疑和种种障碍，怎么办呢？，。

菩萨告诉我们一切时一切处，都可以称念圣号。可是有些道友，执着进厕所不能念，睡觉不能念，到这也不能念，到那也不能念。我说：“鬼就在厕所等着你，到哪儿不念就把你抓住，这是你自己给鬼一个好机会来抓你，应该放开心量不要执着，任何时任何处无挂无碍。”如果想，，，，我师父就在我头顶上坐着，邪门外道你们都不要来。

修的时候，如果观想阿弥陀佛、，，在加持你。最后，，与你一起去度众生，面朝外。初观想是面朝里度你，度完你就与你合为一体，面朝外，，随时这样观，、心中、喉咙上，，一边想一边念，这样你在修唯心识观也好，修真如实相观也好，就容易降伏障疑。，如果两种观行你都修不成，不要停，，求加持一修即成。

【若得一心。善根增长。其意猛利。当观我法身及一切诸佛法身。与己自身。体性平等。无二无别。不生不灭。常乐我净。功德圆满。是可归依。又复观察己身心相。无常苦无我不净。如幻如化。是可厌离。若能修学如是观者。速得增长净信之心。所有诸障渐渐损减。】

念到一心不乱，不但善根增长，智慧也猛增。观想诸佛菩萨同一个法身，，，法身无二无别，信自己的心，信自己的法身，不生不灭，常乐我净，功德圆满，是可皈依。

，巧妙的说法，说你一边念我的名字，，一边观想我的法身，与自己无别，久久成熟了，意根猛利，真如实相也就修成了。

如果对这些世界没有厌离心，就会贪恋世界的一切，想这想那，？那我们就要修苦、空、无常、无我观。观察自己如幻如化，如此观察就能生起厌离，厌离世界的一切，达到常乐我净。，乐诸佛菩萨的法，现前一念心意念十方诸佛是所依怙处。若能这样修，清净信心能增长，烦恼障碍也就渐渐的减少了。

【何以故。此人名为学闻我名者。亦能学习闻十方诸佛名者。名为学至心礼拜供养我者。亦能学至心礼拜供养十方诸佛者。名为学闻大乘深经者。名为学执持书写供养恭敬大乘深经者。名为学受持读诵大乘深经者。名为学远离邪见。于深正义中不堕谤者。名为于究竟甚深第一实义中学信解者。名为能除诸罪障者。名为当得无量功德聚者。此人舍身终不堕恶道八难之处。还闻正法。习信修行。亦能随愿往生他方净佛国土。】

。为什么现在才算呢？因为你以前闻的听到的是虚妄，闻是妄听听，念是妄念。怎样才算是达到真正的真实呢？观诸佛法身、，自身与诸佛菩萨、。皈依十方诸佛就是皈依自己，，就是皈依自己的真心。

这段经文说的很清楚，每天很辛苦读大乘经，所获得的功德，仍然落入世间，不能深心去学习，不能深闻大乘经典，所以必须学习唯心识观。修了之后，念菩萨圣号，供养佛还得用二种观行来供习、来修习，只有这样，才能算是习信修行，产生净信，方能得入。也就是说修观成熟了，名为读大乘经典，供养诸佛，闻到了诸佛名，，才能远离邪见得到究竟甚深第一义。

“不堕谤”名为真正的学习信解，能排除罪障，舍身后方能保证不堕恶道八难，听闻正法，住持正法，如佛所说的去修行，乃至愿生极乐国土以及生他方国土，都能随愿。无论到哪都随自己的心。染者渐染，净者渐净，你观什么境界，就随着所观的境界现。

若有一词一句让您法喜充满，便是功德，愿此功德回向给尽虚空遍法界一切众生，祈愿：正法久住，；灾障消灭，祸患不生；法界有情，同生极乐。

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