【修真杂谈】功夫是怎么炼出来的?
实修真炼----筑基群 253996838
功夫是怎么炼出来的？就是那么几套动作重复做，天长日久见真功。开悟，就是把锅盖掀起，其实，米早已煮熟了。
修行，是强身健体的好方法，更是明理通道的途径，人在迷雾中，不懂善巧而盲行，导致身心遭受各种伤害，加之外界自然天气的变化，侵袭抵抗力虚弱者多病，而对健康者，能够起到免疫作用，悟道之本，在于自心，性命通达，幸福根本。
一个三，你理解错误，非是天地人为三。三者，是阴阳交合而生也，阴阳为二气，负阴抱阳。阴阳之父母，化生为三而繁衍不止也，万物乃成，天地阴阳合一，地之生，天之播。天，阳播种；地，阴润生；性归一，气归三。
道，天地一者，馄饨，本初，无欲，无极之尊，化太极为二阴阳也，阴阳负阴抱阳繁衍成三也，万物乃三之化作，生生不息。
，他老人家只是在心性上明觉，道乃全部，他老人家才活到80来岁，80岁，对我道辈只算是年轻层境，他却走了。现在的学佛徒，只顾念，执，不明，但是，我们要尊佛，礼佛，敬佛，这是当行之做是他老人家开创的智慧修行先河--佛家思想道家文化。
老君，我们祖师，当敬、礼、尊。我们的祖先有各种学知、文字、劳动，开创文明人类的启航，当尊，敬，礼，拜，但，不可迷信，不要把古圣先贤的本意歪曲。修炼，非是炼气一事，更是明觉之真。
修行，不单是固执在命体行气上，修行还是减除人心产生的各种欲望的错误偏见，达到心性开悟的方法，必须要跳出迷圈，才能旁观清辩，性命双修是根本，充足真气供真神，真神化智开明觉。
众同修大多迷在词意上，理解错误则一偏又偏，词汇，双重多意繁杂不简，各种理解猜测不准，导致混乱现象，而修达成道，不是根据字意来理解，而是全貌观道。
照本宣科，不是悟道之法，只能算是小学文化，徘徊不前，始终是看描述修行，不妥。
对道的描述，就好比，你把你经常吃的鸡蛋味道说出来，描述清楚，让别人知道是什么味，你是否能够做到不吃而真知？根本就做不到，我现在，用什么语言，也不能够清楚的表达我证悟大道的真象，用什么描述方法也不能够让你们明白道真之味道。只能告诉你怎么修，怎么走，方向的问题，达到了，自己品味，自己亲自品尝，所以，道不言，言之皆错。我说的话，不是描述道，是教你们辨别修行方向之方法，可以说是法船。
通理达意，是开悟，非是辩字猜意之偏行，大道至简，却玄之又玄！大道至简，是指你是明白了，会了，通了，开窍了。玄之又玄，玄就是糊涂，迷，不清楚，话说“会了不难，难了不会。”迷见自然之真，却不懂自然之道的顺用，乃是盲人骑瞎马，走在山崖峭壁间，众多迷者，纷纷掉落，我见之何感？
修炼到一定的时候，自己在练功的过程中体会舒坦，体内真气逐渐充足就自然的开通经络了，就是通了周天，体内和思想潜在的能量就会被激发出来，能够达到身心健康效果，并能看到很远的目标，能够看到未来的发展变化，能够透视自然真象，心性开明，天窗开启，思想开通了，就会觉得自己是一棵小草，只不过是小老百姓，这是人生的精神升华，，就会达到自己受苦也觉得不是苦，受罪也不觉得是罪，吃亏也不觉得是亏，上当也不觉得是上当，觉得一切都是好处，是一种经历，知道了受苦受罪，是一种消业力的好方式。
迷雾的人，始终相信虚无飘渺的东西，开悟者，明通真象，不会去幻化虚无世界，而是务实归真，见与不见，皆放下，不执着，不受牵绊而通达明理。
见道者，找到本性灵神港湾的家园，不再误入迷途，不描述虚幻，不求外象，安然守本，自在逍遥，如是神仙。
慈悲，是给人快乐，同感其苦，怜悯众生，将迷人从苦难中拔救出来，而不是让你得到东西，是让你明白道理，减除嗔慢贪欲，不明本意，容易偏理，一偏还偏，差之千里，你不明则不懂真慈悲，所行皆假，助纣为虐，更造业力。
为什么我要求我的弟子少把自己的观点拿出来，就是避免他们在未明道之前造下口业，是为他们减欲望的方法，培养他们的道根。说话还是要说，但不可乱说，人只要是活着，不能不造业，呼吸还有业力来往呢！问题是，少造业，多聚德，紧跟明师，多看明师文章，从中领悟道理，把迷雾者往明师身边拉拢，让其得到教化，把明师文章发出去，让更多的人看到，学习，这是真聚德。
学修问：吕老师我在一本叫《释迦保健功》的书里看到说人修到最后能金丹轰开百会，阳神出游是真吗？
吕正伟恩师：我告诉你，千万别信，这是假之又假，懵懂无知者行为。你就别到处找功法了，在生活中，稳下心，认真的工作，照顾好家庭，没有师传，不要乱炼，网上的、书上的都不要去随便相信。各种心诀，是修行入圣者灵机妙写，你没有基础，道未明，是理解不清楚的。
圣者有着深厚的修道术语，有的话是一点代面，象言，隐语藏在文句中，这对初入道者是猜迷一样，没有明师传机，只依靠字意理解，必然偏差千里。
因此，我劝告那些没有明师传授的朋友们能够认识这个问题，不要随便相信网上和书中修行方面的文章资料，你越看越迷茫，还不如老老实实，脚踏实地的务实工作，负起自己的责任，这也是修行的方式。
如果你在修炼过程中，把思想注重在身体的变化上而忽略了心性的觉悟，那就是本末倒置，身与心的统一，神与气的合抱，乃是修行大家之路径，顾此失彼，乃偏门之法。
命，由内达外，性，由外转内最后内外合一，神气合抱，融通自然，通达无碍，妙哉身与心的统一，神与气的合抱，乃是修行大家之路径，最后内外合一，神气合抱，融通自然，通达无碍，妙哉！如果偏性执命，顾此失彼，乃偏门之法为，不以证道，导致迷乱象，混参盲语，离道远矣！
我的文章，都是从你们的问话中生化灵感，字字珍经，经验真典。什么是经书？就是把经验的话写在书上。很多迷雾者，把经书篡改。
一个艺术家，他随便的创作，皆是艺术，一个迷者，学不来。这是什么原因？有形无神是为孤，有神无形则为虚，神依形而灵，无形何载神，经历是经验。
很多人从书上抄来文章，他却似为真，书上的，有很多是隐喻，含糊的，他就开始猜迷，如此，越猜越迷，并且，以迷传迷，这是修炼界的最大不幸。我单位的几个学佛者，不听我说，迷执经书，执意转世，投胎上天！当我看到网上那些迷丹执佛的人啊，哎，他们夸夸其谈的大讲行善啊，慈悲啊，并随之言宇宙大母，圣母下凡，他们有上千人的群，我说“你们太迷信了”，立刻被踢，我以前看经书，越看越兴奋，现在看经书，越看越气。