侠客行医行天下之医道同源——
黄庭内景经上清章第一
调息夜坐，于恍惚间来到西岳华山中峰，见东边紫气闪耀一骑牛老者从东迎面向西而来，仙风道骨，颇为震惊，特上前稽首而拜请教曰：弟子研究黄帝内经中医学内容遇到瓶颈，特请真人为弟子开示一二指点迷津，早日参透古圣先贤亲传中医学之道。真人向前上方一看，紫光一闪，一卷经书在虚空之中打开，上书三个大字《黄庭经》，这是什么东东？没有听说过呀！脑中这么一想，回来现实之中，看一下手机才打坐30多分钟。百度一下看看吧！不看不知道一看吓一跳，书中内容刚好补黄帝内经内所缺。真乃神传神书呀！
《黄庭经》分《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》和《黄庭中景玉经》三种。
《黄庭经》为道教养生修仙专著之书，它继承以及补足《黄帝内经》中中医阴阳五行理论、以及系统论述了人身各部位皆有神存在之说，又吸收古代中医医学有关脏腑、经络、精气的理论，着重阐述存思身神、守固精气的理论和方法。系统地提出了上中下三丹田、八景二十四真理论和相应的存真修炼方法，成为现在道教养生指导思想之一。
原来如此，所有的中医人都知道医道同源，医和道的起源在哪里？却没有几个人知道。读完黄庭三经，会让你悟性大开，认真研究黄庭经后使我立马找到以及解决了自己研读黄帝内经所遇到的瓶颈根源，使自己对古传中医的认识更进一步提高。下面就是
《黄庭内景经》原文，我们一篇一篇的来深入研究，深挖文章中对我们学习中医有用的精华内容。
《黄庭内景经》
上清章第一 上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万过升三天，千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。
上有章第二 上有魂灵下关元，左为少阳右太阴，后有密户前生门。出日入月呼吸存，元气所合列宿分，紫烟上下三素云，灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳门。
口为章第三 口为玉池太和官，漱咽灵液灾不干，体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜。审能修之登广寒，昼夜不寐乃成真，雷鸣电激神泯泯。
黄庭章第四 黄庭内人服锦衣，紫华飞裙云气罗，丹青绿条翠灵柯，七蕤玉龠闭两扉，重扇金阙密枢机，玄泉幽阙高崔巍，三田之中精气微，娇女窈窕翳霄晖，重堂焕焕明八威，天庭地关列釜斤，灵台盘固永不衰。
中池章第五 中池内神服赤珠，丹锦云袍带虎符，横津三寸灵所居，隐芝翳郁自相扶。
天中章第六 天中之岳精谨修，云宅既清玉帝游，通利道路无终休，眉号华盖覆明珠，九幽日月洞空无，宅中有真常衣丹。审能见之无疾患，赤珠灵裙华茜粲，舌下膺玄生死岸，出青入玄二气焕，子若遇之升天汉。
至道章第七 至道不烦诀存真，泥丸百节皆有神。发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，齿神峨峰字罗千。一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸处此中，内服紫衣飞罗裳，但思一部寿无穷，非各别住俱脑中，列位次坐向外方，所存在心自相当。
心神章第八 心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字台明，翳郁导烟主浊清，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精，皆在心内运天经，昼夜存之自长生。
肺部间第九 肺部之官似华盖，下有童子坐玉阙，七元之子主调气，外应中岳鼻脐位，素锦衣裳黄云带。喘息呼吸体不快，急存白元和六气，神仙久视无灾害，用之不已形不滞。
心部章第十 心部之官莲含华，下有童子丹元家，主适寒热荣卫和。丹锦飞裳披玉罗，金铃朱带坐婆裟。调血理命身不枯，外应口舌吐五华，临绝呼之亦登苏，久久行之飞太霞。
肝部章第十一 肝部之中翠重里，下有青童神公子，主诸关镜聪明始，青锦披裳佩玉铃。和制魂魄津液平，外应眼目日月清，百疗所钟存无英，同用七日自充盈，垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。
肾部章第十二 肾部之宫玄阴圃，中有童子冥上玄，主诸六府九液源，外应两耳百液津，苍锦云衣舞龙潘，上致的霞日月烟，百病千灾急当存，两部水王对生门，使人长生升九天。
脾部章第十三 脾部之官属戌已，中有明童黄裳里，消谷散气摄牙齿，是为太仓两明童，坐在金合城九重，方圆一寸命门中，主调百谷五朱香，辟却虚赢无病伤，外应尺宅气色芳，光华所生以表明，黄锦玉衣带虎章，注念三老子轻翔，长生高仙远死殃。
胆部章第十四 胆部之宫六府精，中有童子曜威明，雷电八振扬玉旌，龙旗横天掷火铃，主诸气力摄虎兵，外应眼童鼻柱间，脑发相扶亦俱鲜，九色锦衣绿华裙，佩金带玉龙虎文，能存成明乘庆云，役使万神朝三元。
碑长章第十五 脾长一尺掩太仓，中部老君冶明堂，厥字灵元名混康，治人百病消谷粮，黄衣紫带龙虎章，长枯益命赖君王，三呼我名神自通，三老同坐各有朋，或精或胎别执方，桃孩合延生华芒，男女徊尤有桃康，道父道母对相望，师父师母丹玄乡，可用存思登虚空，殊途一会归要终，闭塞三关握固停，含漱金醴吞玉英，遂至不饥三虫亡，心意常和致欣昌，五岳之云气彭亨，保灌玉庐以自偿，五形完坚无灾殃。
上睹章第十六 上睹三元如连珠，落落明景照九隅，五灵夜烛焕八区，子存内皇与我游，身披风衣衔虎符，一至不久升虚无，方寸之中念深藏，不方不圆闭牖窗，三神还精老方壮，魂魄内守不争竞，神生腹中衔宝玉，灵注幽阙那得丧，琳条万寻可荫仗，三魂自宁帝书命。
灵台章第十七 灵台郁蔼望黄野，三寸异室有上下，间阙营卫高玄受，洞房紫极灵门户，是昔太上告我者，左神公子发神语，右有白元并立外，明堂金匮玉房间，上清其人当吾前，黄裳子丹气频烦，借问何在两眉端，内侠日月列宿陈，七曜九元冠生门。
三关章第十八 三关之中精气深，九微之内幽且阴，口为天关精神机，足为地关生命靡，手为人关把盛衰。
若得章第十九 若得三官存玄丹，太一流珠安昆仑，重重楼阁十二环，自高自下皆真人，玉堂绎字尽玄官，璇玑王衡色兰歼，瞻望童子坐盘恒，问谁家子在我身，此人可去入泥龙，千千百百自相连，一一十十似重山，云仪五华侠耳门，赤帝黄老与己魂，三真挟胥共房津，五斗焕明是七元，日月飞行六合间，帝乡天中地户端，面部魂神绵相存。
呼吸章第二十 呼吸元气以求仙，仙公公子已可前，朱鸟吐缩白石源，结精育胞化生身，留胎止精可长生，三气右徊九道明，正一含华乃充盈，遥望一心如罗星，金室之下可不倾，延我白首反孩婴。
琼室章第二十一 琼室之中太素集，泥九夫人当中立，长谷玄乡绕郊邑，六龙散飞难分别，长生至慎房中急，何为死作令神泣，忽之祸乡三灵及，但当吸气录子精，寸田尺宅可治生，若当决海百读倾，叶去树枯失青青，气亡液漏非已形，专闭御景乃长宁，保我泥龙三奇灵，恬淡闭视内自明，物物不干泰而平，悫矣匪事老复丁，思咏玉书太上清。
常念章第二十二 常念三房相通达，洞得视见无内外，存漱五牙不饥渴，神华执巾六丁谒，急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活，起自形中初不阔，三官近在易隐括，虚无寂寂空中素，使形如是不当污，九室正虚神明舍，存思百念视节度，六府修治勿令故，行自翱翔入天路。
治生章第二十三 治生之道了不烦，但修洞玄与玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然，高拱无为魂魄安，清静神见与我言，安在紫房帏幔间，立坐室外三五玄，烧香接手玉华前，共入太室璇玑门，高研恬淡道之园，内神密盼尽睹真，真人在己莫问邻，何处远索示因缘。
隐影章第二十四 隐影藏形与世殊，含气养精口如朱，带执性命守虚无，名大上清死录除，三神之乐由隐居，倏欻游遨无遗忧，羽服一整八风驱，控驾三素乘晨霞，金辇正立从玉舆，何不登山诵我书，郁郁窃窍真人墟，入山何难故踌躇。人间纷纷臭帑如。
五行章第二十五 五行相推反归一，三五合气九九节，可用隐地回八术，伏牛幽阙罗品列，三明出华生死际，洞房灵象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光焕照入子室，能存玄真万事毕，一身精神不可失。
高奔章第二十六 高奔日月吾上道，郁仪结磷善相保，乃见玉清虚无老，可以回颜填血脑，口衔灵芒携五皇，腰带虎录佩金当，驾欻接生宴东蒙。
玄元章第二十七 玄元上一魂魄炼，一之为物巨卒见，须得至真始顾盼，至忌死气诸秽贱，六神合集虚中宴，结珠固精养神根，玉匙金钥常完坚，闭口屈舌食胎津，使我逮炼获飞仙。
仙人章第二十八 仙人道士非有神，积精累气以为真，黄童妙音难可闻，玉书绎简赤舟文。字曰真人巾金巾，负甲持符开七门，火兵符图备灵关，前昂后卑高下陈，执剑百丈舞锦幡，十绝盘空扇纷纭，火铃冠霄坠落烟，安在黄阙两眉间，此非枝叶实是根。
紫清章第二十九 紫清上皇大道君，太玄太和侠侍端，化生万物使我仙，飞升十天驾玉轮，昼夜七日思勿眠，子能行此可长存，积功成炼非自然，是由精诚亦由专，内守坚固真之真，虚中恬淡自致神。
百谷章第三十 百谷之实土地精，五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从返老得还婴，三魂忽忽魄糜倾，何不食气太和精，故能不死大黄宁。
心典章第三十一 心典一体五藏王，动静念之道德行，清洁善气自明光，坐起吾俱共栋梁，昼日曜景暮闭藏，通利华精调阴阳。
经历章第三十二 经历六合隐卯酉，两肾之神主延寿，转降适斗藏初九，知雄守雌可无老，知白见黑急坐守。
肝气章第三十三 肝气都勃清且长，罗列六府生三光，心精意专内不倾，上合三焦下玉浆，玄液云行去奥香，治荡发齿炼正方，取津玄府大明堂，下溉喉咙神明通，坐待华盖游贵京，飘摇三帝席清凉，五色云气纷青葱，闭日内眄自相望，使心诸神还相崇，七玄英华开命门，通利天道存玄根，百二十年犹可还，过此守道诚独难，唯待九转入琼丹，要复精思存七元，日月之华救老残，肝气周流终无端。
肺之章第三十四 肺之为气三焦起，视听幽冥候童子，调理五华精发齿，三十六咽玉池里，开通百脉血液始，颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白，存此真神勿落落，当忆此官有座席，众神合会转相索。
隐我章第三十五 隐藏羽盖看天舍，朝拜太阳乐相呼，明神八威正辟邪，脾神还归是胃家，耽养灵根不复枯，闭塞命门保玉都，万神方胙寿有余，是谓脾建在中官，五脏六腑神明王，上合天门大明堂，守雌存雄顶三光，外方内圆神在中，通利血脉五脏丰，骨青筋赤髓如霜，脾救七窍去不祥，日月列布设阴阴，两神相会化玉浆，淡然无味天人粮，子丹进馔肴正黄，乃曰琅膏及玉霜，太上隐环太素琼，溉益八液肾受精，伏于太阴见我形，扬风三玄出始青，恍惚之间至清灵，坐于飚台见赤生，逸域熙真养华荣，内盼沉默炼五形，三气徘徊得神明，隐龙遁芝云琅英，可以充饥使万灵，上盖玄玄下虎章。
沐浴章第三十六 沐浴盛洁弃肥薰，入室东向诵玉篇，约得万遍义自鲜，散发无欲以长存，五未皆至正气还，夷心寂闷匆烦冤，过数已华体神精，黄华玉女告子情，真人既至使六丁，即授隐芝大洞经，十读四拜朝太上，先谒太帝后北向，黄庭内经玉书畅，授者曰师受者盟，云锦风罗金钮缠，以代割发肌肤金，携手登山敌液丹，金书王景乃可宣，传得可授告三官，勿令七祖受冥患，太上微言致神仙，不死之道此真文。
下面我们就一章一章的来学习这篇神传之文。
第一章为上清章
下面是原文
上清章第一 上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇。琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万过升三天，千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。
上清 道家的天分为三十六层
依照《笈七签.天地部》的记载，天有三十六层。 第一欲界共六重天:1、太皇黄曾天， 2、太明玉完天，3、清明何童天，4、玄胎平育天，5、元明文举天，6、七曜摩夷天。
第二色界共十八重天: 7、虚无越衡天， 8、太极蒙翳天， 9、赤明和阳天，10、玄明恭华天， 11、曜明宗飘天， 12、竺落皇茄天，13、虚明堂曜天，14、观明端静天，15、玄明恭庆天，16、太焕极瑶天，17、元载孔升天，18、太安皇崖天，19、显定极风天，20、始黄孝芒天，21、太黄翁重天，22、无思江由天，23、上揲阮乐天，24、无极昙誓天。第三无色界四天 25、皓庭霄度天 ，26、渊通元洞天，27、翰宠妙成天，28、秀乐禁上天 。
在二十八重天之上，又有四层"种民之重天" 。 29、太虚无上常融天，30、太释玉隆腾胜天，31、龙变梵度天，32、太极蒙翳贾奕天。种民重天是修持道教法门有成就的修（道）士所居住之地。
四层种民重天之上又有三清胜境，即玉清圣境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天，分别由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊所主宰，三清胜境，玉清境十二圣位，上清境十二真位，太清境十二仙位，随修道者的修持程度获得相应的果位。
三清天之上名大罗之天，即是元始大道生化之处，胜境之极。此重天没有主宰，只有清静真一之道气均匀弥漫，以彰显大道无形无相之理。
华夏所流传下来的所有东西都起源于三十六重天之清净真一之道气。气是无形的，看不到摸不到的，但又是真实存在的。所有又称为无。无也就是有，有也就是没有。这就是道气。万物的起源。中国所有古传下来的文化的源头包括道家思想 儒家思想 法家思想中医基础理论。。。。。。中国古传下来所有东西的起源就在这里。
道家理论认为宇宙最高的清净世界为三清圣境，三清为上清，太清和玉清。三清圣人为 太清道德天尊，玉清元始天尊，上清灵宝天尊。
上清在这篇文中很多人会理解指的是上清真境禹余天，也有人可能理解为暗指的是这层天之天主 上清灵宝天尊。道家之神都是道气所化，是人格化的神，其实是没有神这个东西的，每一个神的名字代表的就是一股道气，道气就是天道的规律，用人格化的神名来解释这股天道规律。道家思想是不存在真正的神的。道才是一切的根本以及起源。所以我在这里理解上清指的就是第三十四重天上清真境禹余天这层天所代表的道气也就是这层天所代表的宇宙规律。其实指的就是天道之气。也就是这层天所存在的道气。
大道一炁化三清。人就是微缩的宇宙。中医认为人体是由气血所构成，气为血之帅，血为气之母。人体起源于气。这股起源之气也就是道气。所以人身上也是存在三清之气的。
在我们人身上我们称太清之气为圣神，玉清之气为玉神，上清之气为元神。人身上之所存之道气于宇宙所存之道气一模一样，没有区别。所以人人都可以通过一定的修炼来净化自身。达到神仙境界。人身自有三清神，修道何必向外寻。元神乃人生之灵宝，人人都有。圣神，玉神之理，散落在圣人之所传书中，也就是圣人所传之言。也就是我们平常所说道德之德。圣人对我们的教诲。德，圣人之所言，散落在圣人所传之书中，比如孔子的论语，黄帝内经所记载文字，老子的道德经等。所以必须修德才能使这两种气在人身上的量更多以及更精纯。无精纯圣神之气则难以明心见性彻悟宇宙之真相。无玉神之气则不足以净化自身肉身而使自己出有入无成仙成圣。人身之元神之气不经过人自身修炼道德。一辈子也就是一个只知道吃喝拉撒的凡夫之人而已。所以要想入道必须先修德。要想学好中医必须先修德。以德入道，以圣人之德要求自己才能看懂黄帝内经。才能领悟黄帝内经上面所传圣人之言。不修德一辈子也就是一个为了生活而去行医的凡夫而已。想看懂黄帝内经真的很难。想成为名医更是困难。
现在大家都知道医患关系非常紧张。紧张的原因其中有一条那就是患者对医生的道德高标准要求。
在国外医生是个职业，和其他工作没有什么不同，医生是个人。
在国内，在中国人的眼中，医生是什么？圣人，圣人是什么？神在人间的代表。所以医生不能有一点错存在，所以在国内患者对医生的道德要求非常的高。所以你在国内行医你也把医生当做职业来看待，那你就完蛋了。光道德职责就压的你喘不过气来。但是很遗憾，医生是人，在医患互动来治疗的过程中，只要医生有一点患者不满意的，就会上升到道德高度，法律屁用没有。所以医患矛盾越来越激化，最后不可调和。变成现在的样子。
我们翻看关于古代中医名医留下的各种书籍，我们就会发现，古代被称为名医的那群人，根本就不是人，真的就是神。各种高道德光环高帽全部都戴在医生的身上。而现实当中，由于患者还是把医生当做神一样来看待，医生稍有对不住患者以及患者家属的地方，不如意的地方，就会上升到医生医德不好，人品有问题，医术再好也是坏人。并把自身得的疾病，去找医生治疗了，只要病没有治好，医生收钱了，这一圈医生全部都是庸医骗子。
古人认为要想成为名医首先得有很高的德。有很高的德傍身才会有很高的医术，才能祛病于无形。物以类聚，人以群分。高道德之人身边一圈全部都是高道德之人。也就是找名医治疗的患者大部分都是德行很好的人。如何自己生病了，而患者身上德行不够是一辈子也遇不到能治好自己身上疾病的医生的，就是遇到了也会把这个医生当做骗子，庸医而擦肩而过。所以当你生病了，应该怎么办？先修德只有提升自己，才能遇到能治好自己病的医生。
紫霞 紫色的云彩的意思。紫色在道家非常重视。古代圣人以及帝王出生之时都会有紫霞出现。比如老子过函谷关的时候，提前天空中就出现了紫气东来之象。当人修仙到后期在打坐的时候，人自身就会被紫气所环绕。圣人以及高道德之人身周都会发出紫色的光，在身周三寸之内都能看到。所以紫霞在这里指的是上清道气的颜色是非常纯的紫色。上清境含有很高的能量，非常有利于修行。
皇，王的意思。虚皇指的是清净虚无最高境界的主宰，也就是道气人格化的神。这里指的是上清真境禹余天，这层天之天主上清灵宝天尊。上清灵宝天尊道气所化，是神格化的人。
前，指的是座的前面的意思。
上清紫霞虚皇前的意思指的是在第三十四重天满身发出紫色光辉的天主灵宝天尊的圣座前面
在前面有什么呢？一个人，这个人是谁呢？太上大道玉晨君 太是大的意思。上是无穷的意思。太上是至尊至上的意思。大道，指的是已经得道的高人。这个人叫什么呢？玉晨。
闲居蕊珠作七言 蕊珠指的是蕊珠宫。上清上清真境禹余天的上清宫又叫蕊珠宫。结合上句话的意思。说的是有一个在上清真境禹余天灵宝天尊座下得道弟子玉晨，在上清宫闲着没事干，写下了七言皇庭经传世。黄庭经主要写了什么内容呢？散化五行变万神。
五行，学中医的都知道，水，木，火，土，金。散化五行，讲的是道是如何变化成五行的。以及五行五中宇宙基本物质之间的关系，是黄帝内经所讲中医理论的核心，以及道家思想，诸子百家思想，儒家思想，中国所流传下来的传统文化的核心。而人体内的各种功能活动是以五行之间的变化相生相克为依据进行的。
万神，指的是万物皆有灵的意思。这句话指的是道合二为一，散化为五行，五行继续变化而生出万物，万物皆有灵。这是这篇黄庭内景经主要重点写的内容。
是为黄庭曰内篇。这篇七言文章取个名字就叫做黄庭内景经的意思。
这是黄庭内景经这篇文章的由来以及写作缘起。
今天我们就分析到这里，明天我们继续分析下一句。琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万过升三天，千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。的意思。
这是连载文章是我写侠客行黄帝内经系列文章的补充，我打算把这个全部写完后，在接着写黄帝内经内容，要是不写完这个，接着写黄帝内经就会导致很多人对黄帝内经所写内容的不理解，很多人都说医道同源？为什么医道是同源的？希望黄庭内景经系列文章把大家带到医道同源，医道同修的玄幻世界中来，使大家在学习中医的过程中都能返观内视，自己看到自己体内道气的运行过程。从而知道黄帝内经所写内容都是中国的古圣先贤圣人们在打坐状态自我看到的体内气血的真实循环而后写出来的。黄帝内经真的是本有字天书呀！
最后在这里呼吁热爱中医的朋友们，身患疾病久治不愈的网友们，大家都拿起黄帝内经认真研读吧，让真正的中医学从现人间，继续护佑我们中华民族人们身体的健康，让这本属于所有中国人的天书-黄帝内经从新发出他本来就具备的光芒，永世护佑我们华夏人的健康。看完转载，谢！
遥想当年华夏的古圣先贤用了毕生的精力以及几世的转世才使我们华夏民族战胜了病魔 在离开人间白日飞升成大罗神仙之际魔王突然现身在虚空中 并大声的宣告我是不可战胜的 我要让我的魔子魔孙投胎为人 学习你们传下来的医学知识 而后一点点篡改你们传下来的医学内容 曲解你们流传下来中医治病的理论就是有效 效果非常好 也让你们华夏民族的后人不相信 认为不科学 而放弃不用 最后让你们流传下来的真正治病的中医医学消失 让病魔重张人间 我们华夏民族的圣人流泪了为了继续护佑中华民族的健康 慈悲的在百日飞升之前给我们中华民族留下了世上唯一的一部天书《黄帝内经》并护佑书中内容只有我们中华民族的人才能真正看懂 用于永世护佑中华民族永恒的健康来抗衡魔子魔孙的力量并留下黄老之术作为保护这本书的力量 也就是后来由黄老之术演变的道教来护卫这本天书 而现在正是末法时期 道不彰显 中国古代先贤辛辛苦苦给我们留下的护佑我们中华民族的医学宝藏现在只剩下四个字《黄帝内经》了而已 我们都知道这本书对我们每一个中医人以及中国人的重要性 但是就是只知道《黄帝内经》这本书的名字这四个字而已 而没有几个人能够坐下来放下心中的杂念去打开认真看看研究研究 去用心理解圣人的慈悲之心
用不了几百年 黄帝内经这本书就会变成四个字的书名 只剩下名字了 内容全部失传 我们的后人只能在历史课本上面看到中华民族的古圣先贤给我们留下一本天书《黄帝内经》现已失传再过几百年 连这本书的名字也从历史长河上面消失不见了 到那个时候就是病魔重张人家的时候 所以在这里希望所有的中医学子多多看看黄帝内经 永续道缘 维护圣人之道 维护华夏民族永世的健康
2017年11月17日 居士心威
写这类专业文章太费脑细胞了 一般医生都是埋头治病 没有几个能把自己心里想说的东西写出来的 每次写一篇文章都需要一两天时间这篇文章我用了两天时间才写好 你要是读一遍可能都需要很长时间 所以 点击下面二维码 支持心威居士一下吧 让他有更多的时间以及毅力写下去 给大家带来真正的民间中医知识 让大家对中医有一个从新的认识 也请大家多多关注本公众号 虽然更新很慢 但是都是原创 原创不易呀 尤其是这类专业文章一般人都不愿意写 但是身为居士 必以救人以水火之中为大任 QQ扫上面 微信扫下面支持心威居士继续写作下去
上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道
注：
本义诊平台主要公布我以及跟我学习过程氏刺血疗法的学员，在全国寺院以及自己开的理疗店，开展大型义诊公益活动以及小型义诊公益活动所用（本公众平台不参与任何商业行为）。勿忘世上苦人多！在传播义诊公益事业的同时，并宣传善！连载一下善书、善事、善人，让大家明白：大自然老天爷的因果规律，真的是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！”我们广做善事、广积阴德、广种福田，上天肯定不会亏待我们的！祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形！希望大家关注本公众平台后，在现实生活中勿以善小而不为！古语有云：人为善，福虽未至，祸已远离！人在做，天在看！行善必昌，行善不昌，祖宗存有余殃，殃尽必昌；行恶必灭，行恶不灭，祖宗存有余德，德尽必灭！大家可以多读史书，以史为鉴！历史上的大事件、小事件，以及流传下来的各种传说、故事，都是按照此天律（上天观察善恶 降福降祸的因果规律）来循环的！我 以及我的学生，大部分都是医生，我们也想多做一些善事，为自己积攒一下福田！但是苦于世上，做坏事容易，做善事难的规律，善事很少，而且非常不好做呀！所以我们只能用我们的知识、用我们的手、用我们的医术去给患者解除痛苦！用我们自己独特的方式，来广积福田！ 愿断一切恶，愿修一切善！积金遗于子孙，子孙未必能守！积书遗于子孙，子孙未必能读！不如积阴德于冥冥之中！希望心怀悬壶济世从小拥有大医精诚梦想的有缘人，跟随我们走出去！去寻找自己梦中的空谷幽兰，偶遇各种世外高人、高僧、高道、隐士、居士、奇人异士 。。。。。。。呵!因为我外出带队组织的义诊活动大部分去的，都是山区，人美山美，风景秀丽，而且义诊在做善事的同时还非常好玩的哦！我的梦想就是把我的义诊之路，走成寻仙访道，寻找世外高人之修行之路!希望有缘人加入我们一路同行......居士心威 2016年1月14日晚
程氏刺血埋针义诊队，简称梦之队！为居士心威发起 ，2015年1月1日成立。试运行一年 2016年1月1日开始正规化运作，属于民间中医慈善机构，主要用于给家庭贫寒的患者以及寺院 道观的出家人 运作资金有限暂时不对外大量接诊患者 积善之家必有余庆，人为善 福虽未至 祸已远离 欢迎志同道合之士加入我们一起医行天下、义行天下、善行天下、孝行天下民间中医悬壶济世的筑梦之旅，传播社会正能量！（文章下面的赞赏功能所得资金全部用做程氏刺血埋针义诊队义诊公益时所用 每月月底或月初会在本公众号上面公开 欢迎广大网友监督 ）最后欢迎关注本公众号的所有医生 理疗师 艾灸师 刮痧师 针灸师有一技之长的中医爱好者 网友朋友们 想开展民间义诊公益活动的都可以联系我 我们在公众号上给你们免费做线上宣传 让更多忍受痛苦 因病致贫 因贫致病的患者朋友 看到义诊公益喜讯 义诊队领队：居士 心威 电话微信13733163522QQ511604239