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农历二月十五日
恭祝道教道祖太上老君的圣诞
太上老君，又称道德天尊，太上道祖。在道教的三清殿中，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中太上老君塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境。道经记载，道祖老君上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。是道教最高尊神三清天尊之一，道祖常常分身降世，传教度人，弘扬道法。
老子就是老君的化身，度人无数，屡世为王者之师；因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为道祖。也因此每年农历二月十五日为道教道祖老君的圣诞。
太上老君，又称道德天尊，乃道教最高尊神三清道祖之一。道书载：太上老君，历世下降人间，教化世人，有八十一化之圣迹。老君下降人间垂示之教化，即为道教的义理，故道教尊太上老君为道祖。
一、崆峒问道，老君化名广成子
黄帝时，老君下降崆峒山，化名为广成子。黄帝闻其名而问长生久视之道，老君授黄帝《自然经》，传修真之法。后黄帝勤修至道，证道成真，于鼎湖驾龙白日飞升，是为道教始祖。
二、道德传世，老君分神变老子
殷商时，老君又于商阳甲元年分神降世，母腹孕八十一年，于武丁九年二月十五日在李树下剖左腋而生，生而白首，故名老子。经商、周，驻世八百余年，或隐或显，假名易号，世为帝王师。周初任守藏史，后迁柱下史。见周之衰，诸侯争霸，乃弃官归隐，西出函谷关，应关令尹喜之请，著《道德真经》，世有“紫气东来，青牛西去”之说。
《道德经》，论述了“道”的内涵，强调尊道贵德的意义，其内容涉及修仙、治国等等，博大精深。因所著五千言分道、德二篇，故道教又称太上老君为道德天尊。老子为老君化身，故以老子生日（即阴历二月十五日）作为太上老君圣诞，古称降圣节，现称道教节。
老子不仅有著作传世，而且有众多弟子，形成了影响广泛而深远的道家学派。老子的弟子有关尹子尹喜、文子、庚桑子、阳子居、崔瞿、叔山无趾、南荣趎、柏矩，以及他们的后学范蠡、列子、杨朱、庄子、鬼谷先生等等。其中的文子、庚桑子、列子、庄子最为著名，后来被尊为四大真人，他们的著作统称“四子真经”。
老子的学生之中，除了有道家学派之外，最著名的是儒家的创始人孔子。孔子一生之中，至少三次向老子问学，其事迹分别记载于：《史记》、《礼记·曾子问》和《庄子》等古籍。
另外，据一些史料记载，历史上曾经流行老子西化流沙的说法，认为也是老子教化的结果。《后汉书》载：“或言老子入夷狄为浮屠。”《三国志·魏书》载：“浮屠所载与中国《老子经》相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡。”
三、鹤鸣传道，老君降授正一法
东汉末年，老君又降临西蜀鹤鸣山，传授张道陵正一盟威之道，命张道陵为天师，建立二十四治，组建道教教团，形成制度化的道教。张陵创立道教教团之后，著《老子想尔注》以教化世人，谓“一（道）散形为气，聚形为太上老君”，明确称老子为太上老君。
二月十五，不仅是老君降诞之日，更是大道显化，重启生机之时。不仅适宜祈福纳祥，更是学道之士返本还源，谢罪自新的良辰吉日。每到二月十五，无论道俗，均隆重庆贺。
大唐开元三年，玄宗皇帝亲自下诏，定二月十五为玄元节，规定为法定节日，全国休假三日以襄庆祝。从此老君的诞辰便由天子主持庆贺，而普天之下的道院宫观都在这一天遥相呼应，共襄盛举。玄宗皇帝为庆贺老君圣诞还特作《玄元皇帝赞》一首：
爰有上德，生而长年。
白发垂相，紫气浮天。
含光默默，永劫绵绵。
万教之祖，号曰玄元。
东训尼父，西化金仙。
百王取法，累圣攸传。
函谷关右，经留五千。
道非常道，玄之又玄。
大唐开成五年（840）武宗皇帝下敕旨，改老君圣诞日为降圣节，并全国放假三日。而后的宋元明清各朝，都因循唐代制度，在二月十五这一天以传统的周礼雅乐为老君举行盛大的醮献礼，各地的大道观则在这几天举行修斋行道的祈福道场，并逐渐发展出热闹的庙会，这与游春活动结合在一起，又被称之为花朝节。
老君与太上经典：
《太上老君说常清静经》
《太上老君开天经》
《太上老君说报父母恩重经》
《太上老君内观经》
《混元皇帝圣纪》
《太上老君说百病崇百药经》
《太上老君说了心经》
《太上老君内丹经》
《太上老君养生诀 》
《太上老君内日用妙经》
《太上老君外日用妙经》
《太上老君说五厨经》
《太上九要心印妙经》等
老子与《道德经》
相传春秋末年，老子骑一青牛，从洛阳向函谷关而来。函谷关守吏尹喜平日里喜好道学，颇有些道根。老子来之前，尹喜观星象、望气，就看见一股紫气从东方冉冉而来，他于是推算出必有真人要来。当老子驾牛车过关时，尹喜认定老子就是那位真人，就挽留老子留下，希望老子在隐世前能给他们讲经说道，给后世留下著作。老子盛情难却，就给尹喜留下了史上有名的老子五千文，也就是后来著名的《道德经》。
老子临别时告诉尹喜：要他一千天后，去到成都青羊肆去找他。其时，尹喜准时在青羊肆等待老子，只见老子骑着一头青牛，从空中而下。后来，传说老子就在那里度化尹喜得道成仙，并带他一起到西域传道去了。而在老子度化尹喜的地方，还留有一首诗：西出函关佛事拜，东来鲁国圣人参。
庆贺太清仙境太上老君道德天尊圣诞
太清宝诰
志心皈命礼。随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。
太清宝诰注解
志心皈命礼。随方设教，历劫度人⑵。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号⑶。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡⑷。总千二百之官君。包万亿重之梵炁⑸。化行今古，著道德凡五千言⑹。主握阴阳，命雷霆用九五数⑺。大悲大愿，大圣大慈⑻，太上老君，道德天尊⑼。
[注释]
⑴太清：原指三清境之太清仙境，为太上老君所治之处。。此引指太上老君。
⑵随方设教，历劫度人：随方，随便在什么地方。此指到处。设教，即开坛传教。道教奉太上老君为至高神之一，尊为教主。认为老君应感随方变化，无世不在。因此，老君自然会处处开坛传教。历劫，天地一成一败为一劫。此指无数此劫。度人，度化世人。因老君为代代化生，故言历劫度人。
⑶为皇者师，帝者师，王者师，假名易号：皇，黄帝。《太上老君开天经》称：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。”故言“为皇者师”。《犹龙传》说：自三皇五帝以来，老子改名换号，成为历代皇帝的老师。神农时的太成子，轩辕时的广成子，帝尧时的务成子，秦汉时的河上公，都是老子的化生。唐代帝王尊崇道教，奉老子为先祖，立庙祭祀。唐高宗乾封元年（666），封太上老君为“大圣玄元皇帝”。故又称之为帝者师、王者师。假名易号，道经称老子虽降生子殷代。但老子之号则始子无数劫，甚杳杳冥冥，渺邈久远。开辟之前，复下为帝师，代代不绝，后又化生降世，为王者师。老君为代代化生，无世不在，只不过其名不同，故称假名易号。
⑷立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡：立，建树、成就。天之道，即天道。指宇宙万物化生之本源。地之道，指自然界的一切规律。人之道，指人类社会的道德规范。隐圣显凡，指老君隐圣降凡，成就天道、地道和人道，从而造化社会和世人。
⑸总千二百之官君。包万亿重之梵炁：总，聚积。官君，官员及君王。老君代代化生，为历代帝王师，众多达官贵族皆宗奉于他。包，包容。梵炁，大梵之气。指构建太清圣境之气。
⑹化行今古，著道德凡五千言：《老子铭》称老君“道成仙化，蝉蜕渡世。自羲农以来，世为圣者作师。”故言其化行今古。道德，即《道德经》，全文约五千字，或又称《老子五千言》，为道教之祖经。《吕览·不二篇》谓老子去国西游，函谷关尹喜请为著“上下经”五千言，即此书。该书分上下两卷，八十一章。为韵文哲理诗体，上卷三十七章言“道”，下卷四十四章言“德”。故称“道德凡五千言”。
⑺主握阴阳，命雷霆用九五数：主握，主持和掌握。阴阳，指化生天地万物的原质之气，雷霆，指疾雷。九五数，即九五之道。指雷法中的修持修炼养方法。认为，金长生在已，旺于酉五数也，墓于丑九数也；水土长生在申，旺于子五数也，墓于辰九数也；木长生在亥，旺于卯五数也，墓于未九数也；火长生在寅，旺于午五数也，墓子戌九数也。壬子为东方之根，丙子为北方之源，甲为雷，庚为霆，甲庚为雷霆之号令，壬为雷霆之局，丙为雷霆之令，子为雷霆之宗。即施用雷霆须依时令而发。
⑻大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲悯世人。大愿，济度众生的宏愿。大圣，智慧超凡、通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。此赞灵宝天尊之盛德。
⑼太上老君，道德天尊：太上老君，道教对老子的尊称。《老子圣母碑》将老子等同于“道”，称其“生于无形之先，起于太初之前”，为先于天地的神灵。东汉时，张陵创立道教后，著《老子想尔注》谓“一（道）散形为气，聚形为太上老君”，把老子尊奉为太上老君。道德天尊，为老子的神名。道教最高神“三清”的第三位神。
道法自然老子纪念券
老子纪念券珍藏册在武当山首发 将弘扬传统文化
2017年9月10日，老子纪念券珍藏册湖北首发仪式在十堰武当山紫霄宫隆重举行。
中国银行湖北省分行财富管理与私人银行部总经理孟垒、中国银行十堰分行副行长李进军、陕西黄金集团股份有限公司副总经理任革凡、中国道教协会、武当山道教协会副会长刘德宝等领导一同出席,并为产品揭幕。
此次活动得到了合作双方各级领导的高度重视和大力支持，陕西黄金集团营销有限公司和中国银行湖北省分行通过举办此次“道法自然，武当祈福”活动，弘扬中华传统文化和道教文化。
老子纪念券珍藏册是中国道教协会成立60周年成果展中的重要部分，由中国道教协会授权，中国印钞造币总公司审批发行、中国印钞造币总公司技术中心设计监制、成都印钞有限公司印制、中钞长城贵金属有限公司铸造，旨在弘扬中国传统文化，传承民族精神，分享中国传统道家文化的精髓。
老子纪念券珍藏册在武当山首发 将弘扬传统文化
陕西黄金集团股份有限公司副总经理任革凡在致辞中说：“【道法自然】老子贵金属系列产品是弘扬中国优秀传统文化、讲好中国故事的重要题材，也是陕西黄金今年的重要合作项目”。 中国银行湖北省分行财富管理与私人银行部总经理孟垒在发表讲话时指出：“道法自然和为本，德贯古今铸传承”，祖辈优秀的文化遗产是我们宝贵的财富，需要继承和弘扬。中国银行湖北省分行与陕西黄金携手举办本次首发仪式，践行“担当社会责任，做最好的银行”的发展战略，弘扬传统优秀文化是担当社会责任的题中之义。
武当山作为世界著名的道教圣地之一，以优美的自然风光、古老的道教文化、玄妙飘灵的武当武术、规模宏大的古建筑群享誉海内外，被誉为“天下第一仙山，亘古无双胜景”。“道法自然，武当祈福”活动在这里举行可谓意义深远。
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活动吸引了不少来自全国各地的游客进行观瞻，盛大的祈福典礼，为中华国泰民安、繁荣昌盛祈祷，为九州百姓祈福，为参与本次活动的各位嘉宾祈祷，祈福国盛民强，祈福太平盛世。 在活动过程中，不少观众争先咨询相关产品信息，其中附带28张整版“道法自然·老子纪念券”的珍藏册大套装格外引人注目。
老子纪念券珍藏册以其深邃高远的文化底蕴，集权威性、纪念性、文化性、艺术性、于一体，极具收藏价值，后续市场表现与收藏升值空间令人期待。
责任编辑：wyjinniewang
出席此次活动领导合影
三秦都市报 - 三秦网（记者 杨代利）2017年9月2日，老子纪念券珍藏册首发仪式在西安楼观台举行。全国政协常委，世界宗教和平会主席，中国道教协会咨议委员会主席任法融道长；中国印钞造币总公司副总经理杨问田；中国银行陕西省分行副行长王峰；陕西黄金集团股份有限公司总经理徐振平；陕西黄金股份有限公司副总经理任革凡；北金黄金（深圳）有限公司总经理洪波等领导一起出席并见证产品揭幕。
道法自然老子纪念券由成都印钞有限公司印刷，中国道教协会2017年发行。
防伪证书
无色荧光油墨，荧光纤维，荧光号码
正背面雕刻凹版印刷
珠光油墨
光变油墨光变镂空开窗式安全线，用偏振片还可以看到道教标志
固定水印
尺寸：162mmx75mm
价格：单枚册 208元 / 四联册 708元
发行背景：
中国印钞造币总公司审批发行，中国道教协会授权，中国印钞造币总公司技术中心设计监制，成都印钞有限公司印制。
《道法自然》老子纪念券作为中国优秀传统文化的传播媒介，旨在通过纪念券承载中华文明中的一隅。它是中国印钞造币总公司继承发扬中华优秀文化，融合前沿印制工艺、防伪科技的结晶，具有收藏价值、欣赏价值和纪念价值。
该券由中国印钞造币总公司技术中心精干团队研发设计，中国印钞造币总公司技术中心设计雕刻室副主任李志农全程参与。纪念券正面为道家文化代表人物——“老子”，选用道教发源地之一武当山之金顶为背面主形象。纪念券正面水印选用道家文化符号——“仙鹤”为主要元素。浓缩紫微星、道德经名言、古星图等中国传统文化元素，赋予形式美感。
《道法自然》老子纪念券，使用十余项前沿防伪技术，是优秀传统文化、高端防伪技术、现代艺术设计相融合的结晶，承载传播优秀传统文化的使命，对弘扬优秀传统文化、践行“文化自信”强国道路具有积极意义。
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