六百卷《大般若经》的中心就是二百六十个字的《般若波罗密多心经》,也简称《心经》,《心经》的中心就是“般若波罗密多”。般若波罗密多是梵语,翻译成中国话,般若是智慧,波罗密多是圆满,完整的含义就是圆满的智慧。佛在《心经》中说得很清楚,会用“般若波罗密多”就能把宇宙人生的事实真相看得清清楚楚明明白白,能照见五蕴皆空,化解一切灾难,消除一切业障,度一切苦厄。“三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提”(圆满成佛)。这就是说过去、现在、未来(三世)所有的佛,都是依据依靠圆满的智慧(般若波罗密多)证得无上佛果,圆满成佛的。佛在《心经》中说道:“故知般若波罗密多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。”由此可知,“般若波罗密多”是最殊胜第一,最高最圆满的无上咒,是最殊胜无比的真言,任何咒,任何真言都不能与之相比,换言之,一切众生要想圆成佛道,必须要依据依靠并真正用上圆满的智慧,才能成就无上正等正觉(圆满成佛),别无二途。可是“般若波罗密多”(圆满的智慧)到底在哪里,其真实详细内容到底是什么?怎么才能得到、用上“般若波罗密多”修无量功德,快速脱离一切苦难,永不生死轮回,走上一生成佛的菩提大道,圆满成佛呢?答案就在大乘经典的王中之王,如来所说第一经《无量寿经》之中,真实不虚的“般若波罗密多”就在《无量寿经》之中。
《无量寿经》中说得清楚明白:“般若波罗密多”(圆满的智慧)就是阿弥陀佛四十八大愿,就是无量清净平等觉,阿弥陀佛和十方一切诸佛如来真实圆满的智慧、慈悲、德能,自性之中全部的纯净纯善,能度尽无边苦众生,帮助广大众生一生圆满成佛正确的方法和办法,都在《无量寿经》之中,万善同归无量寿!
所以作为念佛人佛弟子,要想得到“般若波罗密多”,圆满成佛,就必须用上阿弥陀佛圆满的觉悟智慧,也就是尽全部力量受持、护持弘扬《无量寿经》,把《无量寿经》当成自己的导师,皈依处,座右铭,起心动念不违背,一门深入,专精修学。《无量寿经》真听懂学明白了,才会法喜充满,生出庆幸欢喜之心,才能做到不怀疑,不夹杂,不间断,发长远心,锲而不舍地受持《无量寿经》,真正做到以戒为师,真修真干,用《无量寿经》去利益一切有缘众生。利人才能利自己,功不唐捐,因果不空,这才是真正把心安住在《无量寿经》之中,经云:“安住一切功德法中。”
修学净土法门,念佛法门,发愿求生极乐世界的佛弟子、念佛人,一定要懂得要明白口念佛号起到的作用。口念阿弥陀佛圣号是提醒,提醒我们要做到口念带动心念,要把自己的心行转成和阿弥陀佛一样相同,要依据依靠《无量寿经》真正做到苞罗表里,礼义都合,与善相应,借假修真,回归自性,用真实的觉悟智慧去处事待人接物,时时刻刻把握好、掌握住每个利益众生的机缘,用种种善巧方便,把如理如法讲解《无量寿经》的光碟,网址网站,微信公众号,MP3,MP4这些法宝和资讯,及时地介绍给家亲眷属,朋友同事,邻居熟人和一切有缘众生,帮助他们听经明理,开启与自性相应的真实智慧,都能知道《无量寿经》的无比殊胜之妙用,发心受持《无量寿经》,修无量真实圆满功德,解开冤家,化解灾难,消除业障,发愿求生极乐世界,走上一生圆满成佛的菩提大道。这才是真正尽自己全部的力量在受持、护持弘扬《无量寿经》,真正把“受持如来甚深法藏,护佛种性常使不绝”落实到了实处,这才是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫!巧妙地把六波罗密,布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧都圆满落实到了实处,真正做到了“礼敬诸佛,称赞如来,广修供养,忏悔业障,随喜功德,,请佛住世,常随佛学,恒顺众生,普皆回向。”把善根、福德、因缘修得圆圆满满,没有丝毫欠缺。佛在《无量寿经》里面说得清楚明白,尽全部力量受持、护持弘扬《无量寿经》,就是真正用上了自性中的无量清净平等觉,用上了阿弥陀佛和一切诸佛如来真实圆满的智慧“般若波罗密多”,能度一切苦厄!这就是真正在受持大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒,真正在受持阿弥陀佛的万德洪名,依据依靠《无量寿经》“般若波罗密多”真正如理如法地做到了持戒念佛,持名念佛,精进念佛,追顶念佛,实相念佛,修的是无上深妙禅,高密,深密,密中之密,所有一切,一切法门,一切三昧,一切善法,都全部圆满修到,受持到了,这是无与伦比的,最高、最第一殊胜的修行功夫,能修无量圆满功德,发愿求生极乐世界决定往生,“得阿耨多罗三藐三菩提”,一生圆满成佛!
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