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在学习这一章之前 我们先了解一下神秘主义。很多时候在宗教范畴内，会有神秘现象：
未卜先知
心灵感应
一些神奇的特异功能
……
是人们通过一定途径的修炼或学习，获得的一种能力。这样一种能力是更高层面的精神力或心灵之力或超自然之力。这种力量是一般世俗之人很难学会或接触到的，但是通过修行、训练和一定形式的感知，最后这种神秘的力量可以被掌握、驾驭与操作。
从古到今在宗教体系中，各个不同宗教都有这样一批修炼有成者，获得了这样一种力量，道教的修行者也同样不例外。在所有其他宗教传入中土来的时候，对于神秘力量的修炼中国早已有之。
在战国时期，齐鲁大地上曾出现过一批方士，后来学界定义他们为「方仙道」。这批方士在某种意义上掌握了这些神秘力量，被当时社会所推崇。我们学习历史时，会或多或少学到一些奇人异士。他们被编入「隐逸传」：
扁鹊
巫咸
司马季主
詹何
……
这些人物所拥有的超能力，在普通人眼里会觉得不可思议，觉得无法理解，但是从我们道教的信仰来说，却是很正常，很好理解。本章开头第一句就告诉我们这样一种超能力——
不出户，知天下。
不用出门就能通晓天下所有讯息。
不窥牖，见天道。
不用打开窗户，就能明了天道。
当修道有成，就可以「知天下」，可以「见天道」。这个「知天下」和「见天道」正是得道之人与世俗之人区别之处。修道者，内观其心。世俗者，外求其物。若真正能够心平气和，与道合真，进入灵性的世界，就能由一体同源之大道映射出整个变化的世界。
我们《清静经》是这样说的：
真常应物，真常得性；
常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道……
真常可以应物，这个清静心，得本来先天之性，由此本来先天之性应化万物、应照万物、应观万物。整个宇宙天地变化的规律、事物发展的来龙去脉都在这一道性之中得以观照。而世俗之人无法观照这些变化的规律，就是外求器物，干扰清静之心。
众生所以不得真道者，
为有妄心。
既有妄心，即惊其神；
既惊其神，即著万物……
所以 当我们能够理解这样一种内修真道而知天下的原理之后，就不会再觉得「不出户，知天下」这一句经文无法理解了。有时候我们借助占卜之术来看一些事物的变化，就好像医院里的医生用x光片看人体内的状况一样。当掌握了其中的规律，未卜先知就不难了。
前一阵子群里发过俄罗斯的挑战通灵者的节目，也是讲述了在俄罗斯不同地区有许多高手可以看见灵性世界，并与之沟通。当某些特殊的群体获取了某种灵性的力量的时候，身处我们这个时代不用觉得奇怪。在历史的长河中，总有那么一些人的命运会与此相关，会成为沟通物质世界和灵魂世界的桥梁，不断地传递一些生命真相的信息。
《道德经》不仅仅可以作为安身立命的人生哲学，同样也可以是修炼的宝典，只是看我们要哪个侧重点了。在《老子集成》中就有很多高道站在修炼角度来注解道德经的。在一个人不断外求的过程中，如果忘记了我们原本的真相，不再知道灵魂的奥义，到最后会越走越远。
其出弥远，其知弥少。
这样一个过程经文称为「其知弥少」。这个「知」不是说他外求知识量的多少，而是生命智慧的多少。也就是说，在追逐外物的过程中，他对生命的理解变得非常浅薄，以至于愚蠢。
这就是《清静经》所讲：
既生贪求，即是烦恼；
烦恼妄想，忧苦身心；
便遭浊辱，流浪生死，
常沉苦海，永失真道。
流浪生死， 常沉苦海……
这也是为何人世间那么多的人不能自在，不能逍遥 。每一个生命若是不能真正领悟此生的生命意义，那么再多的物质也无法弥补灵魂的痛苦。人世间这么多的纷争，每个生命都希望完成自我，却又不得不在世俗的牢笼中满目沧桑。
这个外求的执着，让心灵不得安宁，没有清静。我们去弘道也是，在世俗间做一些事情的时候，总会感受这样那样阻力，这些看似阻力，实则是内心不空不静不虚的外在映射。上善若水，这些外在的阻力也不过是用来理解它们背后的因果与来龙去脉的。
或成，或败，或得，或失，或先成后败，或先失后得……都不过是人世间游戏的一种快乐。到最后，谁可以摆脱生命的不息运转？
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
这「知」，这「名」，这「成」，我们怎样去理解？这不是世俗所理解的功成名就，而是站在生命意义上的真解脱，不带烦恼忧虑和痛苦的真超越。在尘不染尘，应物而化，最后，很普通很平凡地存在于世俗间，没有任何不自在，「和其光同其尘」。所以每一个生命个体若是真能闻道勤而修之，都可以得自在。故人无贵贱，有道则尊。
昨天从心宅回来。问自己，心有宅乎？答案是：心斋而已。
我们的房子容下我们的身躯，我们的身躯容下我们的心灵，我们的心灵容下我们的道性，我们的道性先天地生，无始无终。唯道集虚，最后不过是假借而已。这宅子、这肉身、这心灵，都是假借！今天有人不让我们开大窗，我们就开个小窗户；有人不让我们打开窗户，我们就关上窗户。你有所需，我便所应。如是，便无烦恼，我也自在，你也安好！求不得，可以不求，便无苦！大小多少，报怨以德。
天下是非，无非是我执！
若是放下我执，无执故无失，
人间便是神仙地！
2018-3-12 于崇阳精舍
《道德经与人生》一书由方崇阳道长著，文汇出版社于2015年7月出版。“腾讯道学”公众号经方道长授权，于2016年7月11日~2017年3月8日网络首推发表本书。“生活道”公众号根据每周【道德经讲堂】的章节进度同步转发腾讯道学网版，以供道友们和道德经的阅读者们对照学习，启迪心智。
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方崇阳道长简介
宜兴周铁城隍庙住持
2008年~2011年，于武当山道教学院学习。
2011年~2012年，于中国道教学院讲经班进修。
2010年，荣获「崂山论道」玄门讲经全国二等奖。
2015年7月，文汇出版社出版其《道德经与人生》一书。
2014年秋，崇阳精舍成立，致力于道教文化的继承和传播。
「生活道」公众号把每周一晚上7:00-9:00的【道德经讲堂】编辑整理，推送给大家，方便大家学道、体道。
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共同学道、体道。