道教入门认识道教从这里开始

2020-09-11 07:21:07

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▽道历四七一三年 | 岁在丙申 | 十一月初一 ▽

西历2016年11月29日

道教思想渊源于黄老道家，汉初以黄老思想治国

东汉顺帝时(西历126年—144年间)

张道陵创建“天师道”（俗称“五斗米道”）

是道教正式教团的源头

道出道教真精神，强烈推荐这首歌~

道教以“道”立教，以“教”化人

道教尊老子为教祖，奉老子《道德经》为主要经典，神仙信仰是其核心信仰。千百年来，它以其鲜明的民族性、广博的包容性和历史的传统性之特点，对中华民族的民族性格、民族心理乃至民族凝聚力的形成，均曾产生过重要影响。

▲| 老子

道教以“道”立教，以“教”化人；追求天人合一，万物和谐的目标；提倡个人长生久视、得道成仙。

“道”是万物之本源，自然之规律，造化之枢机，是道教思想的最高体现。

因此道教信奉的最高尊神”三清“（玉清、上清、太清）既是无上大道生化天地万物的过程，又是道教的宇宙观，将”道“神格化的三位天尊。

太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊

道教尊道贵德，立德修道

道教不仅尊“道”而且贵“德"，认为"道"为体"德"为用。"道"是事物运转的规律性，“德”则是遵行这个规律的标尺。所以主张出世不忘众生疾苦，入世不计个人得失，体道修德，功德成神。

道教重生贵实，主张“仙道贵生，无量度人”，认为“我命在我不在天”。几千年来，在这一思想精神指引下，一代又一代道教中人或外炼金丹、内修道德，或符箓治病、济世利人……这一漫长曲折的实践过程，不仅形成了一整套道教理论体系，同时也为古代中国科技文明做出了重大贡献。所以，已故的英国学者李•约瑟说：“在古代中国人中，道家的自然知识最广博，……中国没有道家就像大树没有根一样。”

中国没有道家就像大树没有根一样！（桌前有本印着太极图的书~）

道教全真、正一两大派系

由于历史背景及地域环境的不同，道教在漫长的发展过程中产生了诸多流派，但至今仍以主要分布在北方的”全真派“和流传于南方的”正一派“两大派系为主。这两大派系，均由大陆传播至台湾、港、澳和东南亚各国，并正在向欧美发展。

▲| 八仙宫，全真道观

全真派主张“清修”，大多居住在道观中修炼；正一派侧重于斋醮符箓，既有居住道观的，也有散居民间的。道教的斋醮仪式、音乐、雕塑、美术、建筑等，是中国传统文化艺术的重要组成部分，深入民间，不绝如缕。

▲| 鼎鼎大名的《朝元仙杖图》、《富春山居图》都与道教有关

道教浩如烟海的道藏典籍

道教作为中国固有的古老宗教，数千年来，其崇道、弘道及其修真实践为后人留下大量而珍贵的文献资料，成为华夏民族传统文化的重要组成部分。《道藏》乃道教所有文献典籍的总汇，其内容十分庞杂。最早将道书汇辑成“藏”，是在唐开元年间，世称《开元道藏》，之后历代均有汇辑。道教现存最早的《道藏》版本是明代《正统道藏》和《万历续道藏》之合集，共5486卷。

除道教经书外，还保存有丰富的有关古代医学、生物、体育、保健、化学、天文、地理资料，以及先秦诸子文论。

欣逢盛世，国强道兴

道教正高举爱国爱教、团结进步的旗帜

积极发扬道教优良传统，与时俱进，开拓创新

将为世界的和平与祖国的繁荣昌盛继续贡献力量

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