金庸笔下的“剑宗”和“气宗”，哪种修练方式更适合教师成长？

回想几十年，在专业成长方面，我究竟走的是什么路？ “剑宗”是偏于技巧、偏于招式、偏于实用的，而“气宗”是偏于内功、偏于底蕴、偏于无为的。所以我说，自己走的应该是一条“亦剑亦气、剑气合一”的路子。

当然，话又说回来，修剑宗也罢，修气宗也罢，路数还是不一样的。关键是要修真功夫，少学甚至不学那些个花拳绣腿、银样蜡枪头。与其坐而论道，不如面壁参禅啊！事实上，在我们的教师队伍中，有不少才情郁勃、悟性锐敏的青年才俊，他们不少都是天上的“文曲星”下凡啊。他们曾经有着太多的思想、太多的创意、太多的高见、太多的愿景，但是，很遗憾啊，他们却少有踏踏实实、扎扎实实、老老实实的行动！

我是怎么炼气宗的？一句话，东门南门西门北门，无墙就是门。我想，炼气宗就是炼自己的内功、炼自己精神生命的能量。根本途径还是一条，读书。要说具体的招数，应该还是有那么几招的。第一招，“案例鉴赏”法，要看出案例背后的言说。第二招是“文本细读”法。第三招，“主题研究”法。第四招，“前提诘问”法。什么叫前提诘问呢？就是不断地追问事情的前因，直到自己觉得没法再问了才罢手。你要一直问，一直问，一直把自己问傻了为止。到这个时候，你问到了什么？你问到了语文的究竟之问，语文到底是有用的还是没用的。这是一种形而上的问，一种玄之又玄的问。这就是气宗。

剑宗、气宗，这是分而言之，方便的说法。事实上，剑宗和气宗总是纠缠在一起的，你要将两者打通，就像练气功的人要努力将任、督二脉打通一样。打通了，你就得大神通了，你就能照见色不异空、空不异色了。这是《心经》里的话，我套用他的话叫做剑不异气，气不异剑。