以下是韩院长10月19日一堂讲课摘要
在南京修德明道
1 道古体字的写法，上面的两点代表了阴，偶数为阴，下面的一横代表了阳，基数为阳，而下面是一个首，代表了我们灵魂整合，之所谓我们肉身和灵魂一阴一阳为之道，随着每一次的诵读我们感受到真正的内心灵魂被震荡，内心有种莫名的感动，这是我们与大道一点一点距离接近正在走向融合为一的路上，道这个字告诉我们一切遵循与大道，身体力行用德来展现而这一生的命运，及以后的生命之路，完全融化在道中……
2 我们现在见到德字的写法，已经过了若干年的转变，比如它一开始上面有虚线波浪纹，代表了我们内心完全五德具备，囟门再一次敞开，而对接到高质量的天德能量，慢慢我们心越来越堵，越来越离道失德，于是字这样的转变各种虚线纹不复存在，有的德字没有了右边下面的一，有的德字就写成直和心。而我们见到现在这个完整的写法，左边双人旁，告诉我们人这一生真正的意义就是要广积善缘、广做功德、积累福报，福报与智慧密切相关，福报越少，智慧越小，所以并不是我们听了高深的佛法道法就能有大智慧，我们需要通过见地，修正，行愿三步，来一步一步明道归德。
3 德字的右边上面是一个十，这是让我们通过见地，修正，行愿，特别是在红尘中不断去历练自己，将学到的东西，一一进行实践转化为德，而真实生出十种善心。
4 这十种善心为：①忠孝心，我们以后越来越会因为自己是中国人感到无比的骄傲，因为全世界只有中国有最多的经，能让我们真实的开启大智慧，只有中国有《易经》，《黄帝内经》，《德道经》等，无数“修之身，其德乃真”的大家，当佛法进入中国后采取了道佛双修，更加使我们的智慧蓬勃发达，帮到别人的能力更强，所谓中国难生，人生难得，我们又转世为人，这不是一件容易的事，真法难闻，所以内心越来越生出热爱祖国，全世界只有中国才有《孝经》，如果我们对自己的父母都无法感恩，真实的孝敬，我们如何做人，更谈不上行愿帮助他人。②好善心：越来越能看到身边的人，当我们内在的善性因子，在西方科学及西方医学检验中，善性因子越多，我们血液及内环境保持在了弱碱性，我们帮到他人的想法及内在的能量就越强。③感恩心，通过不断地见地，修正，行愿三步（三修一化）我们的感恩心一点一点真实地升起，那时内在自我的部分一点一点退去，我们感恩父母给了生命，感恩爱人们给了我们滋养，让我们更好的去成长，感恩这些孩子们带有天生的佛性神性不断通过生病等等方式让我们转化，感恩天地，感恩山川，感恩水，感恩阳光，感恩一切众生，感恩会让我们的内在能量大幅度提升，身体内和内心越来越阳光，我们会变的越来越谦卑，礼让。④平等心，道家说众生平等，佛家说同体大悲，我们是不是真实地可以不带有自己的分别心、差异心，来让我们对身边的每一个人都能平等相待，所以我们注意到平等心是在感恩心之后才真实生起。⑤慈悲心，首先内心要慈爱，仁爱，没有这样的能量升起，慈悲只是放在头脑作为高大上的口号而已，越来越能去换位思考别人的不容易。⑥宽恕心，宽则得众，我们内在特别宽和，人人都喜爱我们，我们处处都能去帮到他人，恕则不辱，孔子一生说了一句话，人一生能做到恕就可以，但非常难，这需要我们越来越生起智慧，能够转弯思考，能够转化能量，否则我们总觉得别人在伤害我们，我们是受害者，这需要心胸宽大格局高。⑦教化心，当我们看到身边的每一个人，这不一定是在一堂，他们都在乐于助人，乐善好施，见义勇为，我们往往会看到很多人给予讥讽，挖苦，比如说活雷锋来了，因为内在不具备这样的品质，所以往往用自我的部分片面地的对事或者人进行片面的评价，一堂在这里友情提醒，这样是严重的造口业。教化心还让我们自己身体力行，一切以德为本，以德为根，按佛法说多起善心，说善言，做善事。⑧和蔼心，需要我们内心光明，这样我们面对他人才能满面春风，而不是故意做的表里不一，和蔼心对一个人的仁德能量肝，义德能量肺，要求很高。⑨责任心，当真实地明白了前世的因果律的问题，我们对任何自己的起心动念都会不离道德二字，对国家有责任，对社会有责任，对家庭有责任，对自己有责任，等等。⑩担当心，也是当我们内心真实地去明白，前世的因果律，在正念正觉方向的担当，是我们每个作为人，最应站出来，前提是在正念正觉符合大道的方向。以上这些远远不止是我们的德行，更多的需要我们一点一点去完善，去不断用心的觉察找到自己的不足，这样的有德越来越纯的全德，我们在《黄帝内经·上古天真论》中第一大段最后一句看到这几个字，德全不危也，请注意这个危字，它包括了以下几层含义，第一前若干世我们福报太少，自我太重，所以这一世活得比较危，第二在因果律中我们不要再造口业，身业，意业，否则任何方面我们都可能危，第三我们不断的通过这样的积累福报让我们的家人、父母、孩子，越来越不危。
5 在中国的古代我们在很多家庭中，会看到供着这样的一个牌位，“天、地、君、亲、师”，我们注意到首先是天地，要想人不知除非己莫为，人在做天在看，大道作为一个准绳，心作为一个记录器，无时无刻都在记录我们的起心动念、言行举止，除非我们及时发现及时忏悔，这样在我们第八意识阿赖耶识种子库中就会消掉这个恶种，修佛修道让我们核心的将前若干世的恶种一一清除，而重新不断种进善性种子，终于有一天我们得到无量上果。
在一堂悟生死
1 我们昨天用佛家呼吸安那般那出入息法门，以及佛家十六特胜修行法门，以及道家胎息法门，深刻的为大家解读分享，学让我们以后要不断去习，呼气为生，吸气为死，所谓出生入死，呼气结束后往往念止，再吸气中往往念生，所以这样的呼吸法门也被佛法称为生灭法门。当我们打坐时会发现念头太多，在这里告诉大家当我们吸气时，念头就会越来越多，而这些念头来自于我们前若干世我们自己心的记录，在佛法称这样为攀缘心，就连我们睡觉做梦中念头都不止，一个接一个，这样讲完下一句我们就容易懂得多。
2 生之徒十有三：当我们因为前世的福报够，跟随到了对的老师、师傅，用这些法门让我们将这些念头一个一个清除，我们进入了高质量的见地，修正，行愿，感恩心随之完全升起，因为这样的导师，改变了我们前若干世的行运，十有三的意思是十个弟子中有三个左右，能真正的修德归道。
3 死之徒十有三：正好相反，当我们前世累积的业障过重，我们这样遇到的老师，师傅，往往在一个杂念邪念中把我们不知不觉带入了执念执着，死地中，这样的十个弟子往往有三个左右，无法回归。
4 夫何故也，以其生生也：为什么会有如此不同的人生命运，运程线在黑线下，和金线上竟然如此的反差巨大，我们完全会遇到不同的人和不同的事，或这一世结束我们脱离六道轮回，或到了畜生道、恶鬼道、地狱道。
5 动皆之死地之十有三：更有些是我们前世严重伤害过的众生，这一世会成为我们的老师或师傅，，很难再超生。
6 盖闻善执生者：那些修佛修道完全进入大道的人。
7 陵行不辟兕虎：在这一生中因完全在消去前世的业障，这里的兕虎指的是烂桃花，兕是指男子的烂桃花，虎是指女子的烂桃花。
8 入军不被甲兵：因为我们在金线上，我们规避掉了这一生的车祸等各种非正常死亡。
9 下面的三句是给了我们具体修真明德归道的方法：
兕无所椯其角，虎无所措其爪：无论我们的能量是在阳性部分还是阴性部分，首先需要我们气血串联达到阴阳平衡的状态，我们的内心才有可能一点一点真正的静下来，这样我们做义工的效果才能大大提升，福报才能真正积攒，否则我们更多的是来自背后的目的，贪念、执着，有了非常好的见地，修正达到高质量，行愿自然而然在我们每一份每一秒中。
兵无所容其刃：当夫妻双方都进入了高质量的三修一化，运程线都在金线上，他们升起的大爱能帮到更多的众生。
夫何故也，以其无死地焉：因为不断地给自己阿赖耶识第八意识种子库，植入善性种子，一切都进入圆满的状态中。
在一堂连无私
1 天长地久：太阳从东方升起，西方落下，月亮从西方升起，东方落下，两者每天有两个时间，出现了日月明，他们上亿年没有过一天休息，不求任何回报的滋养着万物的阳和阴，转化着万物的阳和阴……。四季也是如此，春生、夏长、秋收、冬藏，从来没有改变过次序，一直默默地奉献着自己，服务着大众。这里的“春”通的是蠢蠢欲动的蠢，一切都在复苏，这里的夏是放假的假，一切都进入了宽松、热情、奔放，这里的秋是陈旧的旧，告诉我们一切到了该收获的季节，关键是看我们是起善因得善果，还是恶因得恶果，冬藏代表了能量的阴阳转化，到这里即使结束也是开始。
2 天地之所以能长且久者，以其不自生也：这里的自生是自我的部分，不自生是没有自我的部分，佛法让我们断除我执，去除贪、嗔、痴、慢、疑，想真正的离苦得乐，达到解脱的开始，就是要去掉自我的部分。
3 是以圣人芮其身而身先，外其身而身存：那些三修一化，身体和灵魂同步成为管道的人，因完全清除了自我，一切让众生在先，一切让大众得福，这样就达到了真正的天长地久，所谓顺其自然，因天之序，事缓则圆。
在南京吉持盈
1 持盈二字，持的意思是执着贪念，执念，盈的意思是过度过分。
持而盈之，不若其已：当我们所谓的被头脑所控制，特别是牢牢控制着我们的眼、耳、口、鼻、身、意六根，我们就会进入急功近利，非常执着，不达目的不罢休，这里的不若其已是告诉我们停下，让心剥离出头脑，我们立马就会清醒过来，知道自己那样实在是持盈，就像我们现在回想过去那么多年，我们有多少在生活、工作、爱情、婚姻、家庭等各方面持盈。
2 揣而允之，不可常葆之：这里的揣而允之，是指我们磨一些尖锐的东西将她一点一点的去掉菱角，在这里讲的还是执着，非要按照我们的标准达到目的，后半句是告诉我们这样不能长久，这样只会让我们的命运之路越走越窄，越走越不顺。
3 金玉盈室，莫之守也：当我们觉得自己生活太苦，日子过得太紧，一定要买房子，一定要买车子，一定要给孩子留钱，请大家特别注意，按道家来说，钱即水，一定要流动外散，不能内藏，否则水必腐败，钱必成为烧身之祸，招惹祸端之源，所以往往跟随头脑，我们就会不断折腾自己和他人，回到内心，当智慧真正开启，我们可能会颠覆若干年的价值观，人生观。
4 贵富而骄，自遗咎也：当我们因为名利财富，社会地位的不断提升，而内在充满了骄傲之心，骄傲之性，谁的话我们也听不进去，只有自己才能救自己，或者可能只有吃了大亏我们才可能反省。
5 功述身芮，天之道也：一切把握一个度，那需要内心有真正的智慧，否则跟随头脑那不是在大道，那是在歪门邪道，更多的时候我们把自己折腾进去，还以为自己赚了，到底是我们看风景还是风景看我们……。