重读《诛仙》:那些牛逼的创新和深刻的思想

电视剧《青云志》的热播，起我高中的回忆。

那是无数个夜晚，宿舍关灯以后，大家都不甘心就这样去睡。同学瞎扯聊天，我躺在床上却没有说话，他们都以为我孤僻不爱说话，其实我在用手机阅读《诛仙》。

我特别喜欢在黑暗中，跟随张小凡的生命足迹，到另一个玄幻世界里草庙拜师，修道练剑，七脉会武，谈情说爱，肝肠寸断。

后来又跟着鬼厉纵横杀戮，仙魔斗法，在善恶之间浮沉，在爱恨之中挣扎。

那个时候，仿佛自己就成了那恢弘辽阔玄幻世界里的孤独灵魂，一个人行走在凄苦和辛酸中，感觉特别忧郁，又特别牛逼。

幻想自己从一个默默无闻砍竹子的少年，通过因缘际会，成为赫赫神威的武将，挥舞着毁天灭地的诛仙古剑，在光芒闪烁和满天剑雨之中斩掉兽神的首级，天地肃杀，鬼泣神惊。

就这样不知不觉地睡着，有时在梦里还要继续厮杀。

到了第二天又重新回到明净的教学楼和暖洋洋的课堂。心里依然意犹未尽，看看窗外，看看天空，心猿意马。

虽知自己不可能拥有毁天灭地的神威，但每天汲取知识，循序渐进，总有一天也会变得牛逼神气。

多少年过去了，那些埋藏在心底里的剑仙梦早已呼呼沉眠，就像被狠狠爆掉的碧瑶，只能永远沉眠。

直到最近，当我看到《诛仙》这个故事被改编成电视剧，我又去重读《诛仙》。奇怪的是，《诛仙》给我的感觉完全变了。

不再那么刺激了，变得充满苦难和艰辛，变得沧桑、邪恶。

我看到的不再是光芒四射的修道斗法，而更多的是勾心斗角的权力阴谋，还有各种没节操的人心险恶。

好像也慢慢懂得张小凡的孤独，与世界格格不入，还有他的痴情深沉。

这或许是长大以后内心变得更复杂了吗？开始喜欢做一些伤感的慨叹，带着和无能为力去看待现实世界了吧？

不过，我也因此注意到了《诛仙》更加深刻的思想。这些思想在我年少轻狂的时候根本不可能发现，也不会深究。现在反而看得很清楚。

以各种炫酷的仙魔斗法为主要看点的剑侠小说，男女情欲一向是大忌。

近代的仙侠小说是拒绝男女关系的，万恶淫为首，碰了女人就会坏了修行，要修仙就要禁欲，跟葵花宝典、辟邪剑谱是类似的思想。

《蜀山剑侠传》主张精神恋爱，男女不能发送肉体关系，只能默默地守候在远方。

《诛仙》就完全不一样，里面的修道人不仅可以结婚，还可以生儿育女，丝毫不影响武功威力。这多么符合人性。

这部书把男女情爱写得非常凄凉婉转，震撼人心，让我等痴男怨女读得酣畅淋漓，浮想联翩。

比如说为情献身的碧瑶，冷艳坚忍的陆雪琪，痴情深沉的张小凡，这些人爱得奋不顾身，催人泪下。

陆雪琪在玉清殿上，斩钉截铁地说她不愿意嫁给李洵。为了张小凡，她虽然孤单无助，但绝不退缩，无怨无悔。

兽神凶恶无比，当她面对玲珑的石像，说出的却是一句无比矫情的话：你要我死，一句话就够了。

田不易性格乖僻，他死的时候，苏茹深情恬静地跟着他共赴黄泉。

诛仙的爱情感人至深，情深意切，再配上优美的语言，简直是诗一样的意境，无论读多少遍都让人心醉神迷。

这是张小凡说出来的话。他应该是最有资格说这句话的人了。

《诛仙》这片神州浩土，到处都是血腥杀戮，野兽横行。兽神的妖魔残害百姓，魔教门派之间火拼血斗，而正道之间也是尔虞我诈，勾心斗角，互相残杀，争权夺利。

六尾白狐就大骂人类滥杀其他族类，它说人与其他族群都是平等的，人不应该把别的物种看作是妖孽，。

所谓名门正派的斩妖降魔，说白了就是弱肉强食，非常卑鄙。

其他仙侠小说，大部分修道是为了求长生不老。但是在《诛仙》里面，无论你怎么修道，都成不了长生不死的神仙。序章就明确的说：

“当长生不老看起来那么遥远而不可捉摸，修炼中所带来的力量，便逐渐成了许多人的目标。”

很明显，《诛仙》这一帮修道人，他们的最终目的，就是要掌握爆掉世界的强大力量。这样他们就可以肆无忌惮地毁灭对手，争夺霸权，登上人生巅峰。

这样的修行，就变成了赤裸裸的邪恶，名义上是除魔卫道，实际上是在追求震撼天地的霸权。人的贪婪和野心，人性扭曲成什么样，我就不多说了。默默地引用水月大师的话吧：

“其实什么是道，什么是得道，我修了一世，时至今日，却当真有些模糊了。一世修行，修行一世，修得了道，却修没了人性，这却又是何苦？”

历来的武侠小说对正邪都有严格的区分，国外的奇幻小说如《魔戒》更是正邪水火不容。

《诛仙》有佛、道、魔、鬼、巫五个派别，佛道是名门正道，其他三个是邪魔歪道。

讲究体悟自性，道家遵循造化自然。于是静坐默虑，照见五蕴皆空。道家吐故纳新，吸收天地精华。

其他魔、鬼、巫等修行方法，有的用人兽的血，有的驱使阴灵魂魄，有的用毒术，有的吸收阳气，武功里充满了血腥味和诡异的气息。

但是说到底，这些都是表面，只是练武功的方法而已，不能靠这个划分正邪啊。

比如，魔教最大牌的经典是《天书》，，又有道家思想，面面俱到，集各种修道方法的大成。那你能说《天书》就是邪恶，修炼《天书》武功就是邪魔歪道吗？

另外，青云门的镇教之宝“诛仙古剑”，本身有凶狠的戾气，在使用中会侵入人体，扭曲人性，使人走火入魔。道玄想要诛仙剑开挂，结果蓝屏短路，本来是除魔辟邪，最后自己却成了邪魔，这岂不是莫大的讽刺!

所以说，用武功武器来判断正邪是不公正的。修行的最高境界是正邪合一。

看看张小凡，身怀普智传授的佛门内功，又兼备青云门的境界心法，后来又领悟了天书的魔法，手里拿着摄魂棒、嗜血珠，反而融会贯通，各方面都很平稳。尤其是后来他被诛仙古剑的戾气侵蚀，反而把所有武功融合，变得百毒不侵，万恶不害。

正邪两股力量竟然可以亲密无间、合二为一，这就是《诛仙》最有超越性的创新。

 

张小凡经常问苍天：“天道是什么鬼？”

《诛仙》又反复引用《道德经》那一句话：“天地不仁，以万物为刍狗”。

老子的本意是，天道自然，天地是自然的存在，不具有人类的仁爱之心，它对待万事万物就像是对待刍狗，任凭自然发展，不加拘束。

读《诛仙》，看到张小凡的身世和经历，感悟到的不是天道自然，而是各种心酸、有苦难言、无处申诉、自暴自弃、感慨万千。

好像天道从来不会可怜你张小凡，任由你自生自灭，不给你丝毫的帮助，不施舍一丁点同情和仁慈。

所以我觉得萧鼎肯定是一个很悲观的作家。若不是一个内心忧郁敏感的人，不会写出张小凡这种坚毅孤独的性格，不会有他对世界的失望和坚定。

《诛仙》说的其实是，天地无情，天道残酷，人生充满苦难艰辛。

这是一个很悲伤的主题。