清明,中国人的感恩节

2020-05-11 13:19:20

你会发光你就是太阳☀

——对仙佛的最简诠释惭愧道人

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部分文字摘自惭愧道人《仙凡影尘录》，

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清明节，我国最重要的传统节日之一，有谁知道，它其实是由寒食节经过千年发展演变而来。

寻根溯源

“清明一词最早见于《淮南子·天文训》：明庶风至四十五日，清明风至。”明庶风就是指春分时的东风，意思是清明风在明庶风四十五天后来到。这里的“清明”还是作为节气。

节日意义上的清明起源于古代的寒食节。关于寒食节的来源说法不一，有周代禁火说、古代改火说、介子推说等。

介子推的故事

相传在春秋战国时代，晋献公的宠姬麵姬生下儿子夷齐。为了使自己的儿子登上王位，。申生被逼自尽，公子重耳也被迫出逃。

因为重耳德才兼备，很多贤士都追随他，介子推就是其中一个。

在逃亡途中，介子推割下大腿上的肉进献给久未吃到肉的重耳。重耳很感动，表示登上王位后要重赏他。后来重耳成为晋文公，但他却忘了介子推。此时，介子推和母亲隐居在故乡绵山。有一天，晋文公在别人提醒下记起了介子推，并请他出山。但心寒至极的介子推不答应出山受封。

为了逼迫介子推出山，晋文公下令“焚山”，不料想，介子推和母亲竟被焚而死。文公后悔不已。为了悼念介子推，文公下令将绵山改为介山，并在此往后三日禁止生火做饭，只能吃寒食。于是，禁火和吃寒食成为寒食节的重要习俗。

此外，插柳也是寒食节的习俗之一。寒食节期间，人们折下初春刚吐新芽的柳枝插在门上檐下应景过节，谓之“ 寒食插柳”。

到了唐中期以后，清明寒食才合二为一，且以清明为重。扫墓、寒食、请新火成了唐朝清明节的主题。

文化内涵

清明节祭祀，不论公私祭，都是表达孝心和感恩的方式，其主要内容是扫墓。

扫墓的习俗起源于最早的祖先崇拜。祖先崇拜是以血缘关系为纽带的社会体制在宗教上的表现。

纵观清明节的发展历史，任何时期祭祀扫墓的目的都是“慎终追远”，表达孝心。长此以往，“孝”已成为清明节的节日符号，加上儒家一直提倡的“孝道”思想，就形成了中华民族重孝的文化信仰和民族性格。

“孝”还有感恩的意思，感谢祖先的奉献，才使后人有美好的现在。中国没有感恩节，但是谁又能说清明节不是中国式的感恩节呢？

下面我们就借此机会讲下我身与父母的关系吧！

经题是玄天上帝说报父母恩重经

玄天上帝既是我们俗称的真武大帝，武当山的主神，这个经是真武祖师说的，因为真武祖师最提倡孝道，我们应该学习。，推崇孝道，生生世世度化众生。我们道教的真武祖师也是这样的，一切众生过去世都曾是我们的父母眷属。所以不舍一人，皆要度化。

，，山门有五百灵官坐镇，。净明祖师许真君开派就是倡导“忠孝”二字，自古无不孝的神仙，所以后来真君成道，拔宅飞升，千古佳话。证道如此高超，全在孝行。

，是我们求道的基础。今天道友们，能够在此共同修学孝经，也是生生世世的大缘，当珍惜。

　　此经主旨在于我身与父母的关系。一人造业，满门牵连；一人得道，全家升天。所以知道自身的重要。此身来自父母，父精母血合而成。母亲怀胎，十月之累，还要操劳家务，处处小心，时时提防。临盆如小死，鬼门关里过一遭，与阎罗王打一架，非同小可啊！生下我们！又思注意：痘疹关、天花关、黄疸关三关五煞，如临大敌，时刻都放不下心，都是为了自己的孩子。

　　不当娘，不知父母恩，做了父母才知道父母生养之恩，恩比天高啊！三岁五岁，懵懂无知，父亲抱着，母亲搂着，生怕磕着碰着。父母更要辛勤劳作，工作上班劳动，养家糊口。长到上学了，又是接又是送，生怕跟损友学坏，又怕不思上进，不好好学习。真是难啊！父亲恩情还好报，娘的恩情报不清。儿行千里母担忧，母在家中为儿愁。

　　我们修道，首先就是要做到孝顺。反思自己那颗刚强之心，有没有软化？有没有打开心结？有没有悲心大起？就从对待父母的恩情上修起。

　　我们现在回想一下：我们儿时生病时、挫折时、被人欺负时，我们亲爱的父母，我们的老爸、娘亲，她们是如何疼爱我们的。不管我们在外边，做了什么荒唐，做了什么错误，回到家，爸爸妈妈总是含着泪，默默的疼爱着我们，从来并不提什么回报。

　　这就是父母恩啊！祖师说；父母的恩情有多么大呢？假如尽世界是宝物组成，我们全世界的人去搬运，搬运了亿劫，也比不上父母的恩情。

　　所以，我们就要修孝道。从这个基础上修，才能与祖师有些许相应。而只有修道得道，才是最能够报答父母恩情！

　　修道为何是报恩呢？道教讲究实际效验，所以历代祖师经过修证，发现了我们不知道的奥秘：阴神来源于母亲，阳神来源于父亲，共同组成了我们的元神。这是我们真正的生命，也就是性命的来源。所以老君提倡了：道、德。就是性命与阴阳，这时真实的现象，并不是神道设教。

　　很多道友喜欢易经，易开篇讲：一阴一阳为之道。积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。看过24孝，就明白很多关于修道积德的事情真相：王祥卧冰，母亲病就好了，为什么？德之所致啊！

　　所以我们的身来自父母，我们的道德也直接影响着父母。看过很多的四世同堂、五世同堂，那么和睦繁盛的大家，都是道德所致，无不是耕读传家、忠孝节义。我们的父母，我们的子孙，本来一脉相连；我们的作为，我们的道德，直接影响父母与子孙。所以修道积德是个踏踏实实的做人之路。

　　我既托相　日恼父母　令我父母　日夕悲酸
　　我相既有　父相母相　日渐衰朽　缘我相故

　　令我父母　始相沉埋　父母男女　轮转无已
　　是此有相　同归苦脑　我从今日　从我相中
　　悉灭贪嗔　悉破险峻　持念平等　用报始相
　　使我始相　大得快乐　无诸苦恼　世世生生

　　从我们下世以来，都是带给父母以忧愁担心，而父母也就是在这些烦忧里，日渐老去了……能不老么！我们转眼都有了自己的孩子，而父母头上的头发就白了，再也黑不了。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
　　我从今日　从我相中
　　悉灭贪嗔　悉破险峻　持念平等　用报始相
　　使我始相　大得快乐　无诸苦恼　世世生生

　　所以能够闻到这个经，从今日起，熄灭贪嗔痴，做一切功德，坚持做，把身心转化过来。不必回向，也不必求。父母自然就得到了健康和快乐，因为这是自然而然的事。

　　修道者在生活里，应放下一切念头，包括修道得道的念头，回归朴实无华的人，做一些生活中的细节。我们修道者有时越修离生活越远，所以要先把人做好。日思三餐，夜思一宿，上供老人，下养子女，每日都要辛苦。所以我们要比一般人还要辛勤，还要努力，才能是一个修道者啊！不要叫外人觉得我们不学无术，好逸恶劳，要给人家做个榜样出来。

　　入道其实是从人道往天道上走。从小向大，先做人后做仙。第一要：道德良善；第二要：处事勤俭；第三要：身心自然。此三条是祖师归纳，求道者，必须遵从的，坚持做则能转化个人气质。

　　道德良善有两条：一.随节行善；二.随缘行善。

　　处事勤俭有三条：一.勤；二.俭；三.不敢为天下先。
　　身心自然有两条：一.难行能行；二.难忍能忍。
　　道家崇尚朴实，度人经言，仙道贵实，仙道贵生。实实在在做人，踏踏实实修道。这个是修道者应有的思想。

玄帝报恩圣号
　　志心皈命礼玄元　应化武曲分真垂

　　念我等众生有相　托生父母　
　　怀胎十月　乳哺三年　辛苦百千　殷勤寸念　
　　令我父母　日渐衰朽　
　　我今持念平等　悉灭险峻贪嗔
　　礼帝为师　祈恩报本　

　　愿我现在父母福寿增延　过去父母早得超生　
　　大圣大慈　大仁大孝　八十二化　报恩教主
　　佑圣真武　治世福神　玉虚师相　玄天上帝
　　金阙化身天尊

　　玄帝宣说了神咒，我们可以按照经中讲的：一心诵念，一万八千遍，为我们的生身父母历世父母而修，功德无量！

　　千言万语穷劫厉生，也难报父母恩情之一二。今天就讲到此处，千里万里去烧香，不如在家敬爹娘。祝各位道友的父母健康长寿，神仙快乐，无量天尊！