撰文 /小飞侠（中医生）
“含德之厚，比于赤子” 。人人都有一个返老还童的梦，看到孩子欢喜心油然而生。可是我们真的虚心地向孩子学习过吗？
我们总是喜欢感叹时光流逝，那是我们觉得自己在有限的时间里还有太多的未完待续。在未遇到老师之前，我们大部分人不都是在稀里糊涂地过日子吗？我们内心住着的孩子似乎一天天离我们远去。取而代之的是满腔浊气，劣迹斑斑。
记得有次上完《中医儿科学》，跟同学聊小孩儿的成长发育，聊到了小孩儿的各种萌，我忍不住哈哈大笑，旁边走过来一同学看到我就说“哇，第一次见你笑的这么开心”可见孩子是多么有魅力啊！来，我们一起欣赏来一下可爱的孩子们！
好看吗？好看。我们都可以如此好看！老师在《问道中庸》里讲过孩子之“诚”，困了就睡，饿了就吃，不满意就哇哇大哭。多么简单啊。吃饭，睡觉是伴随我们最亲密的两位伙伴，可是有多少人真的吃的好，睡的好？当然也不是无所事事，只知吃睡，那不就成了可爱的八戒了吗？哈哈。
在《论语·阳货篇》中，子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”孔子先师经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起饱食终日，无所用心的人来强多了。可见活着就是要做点事的嘛！吃的香，睡的好是为了我们更好地学习工作，养“藏”是为了更好地养“生”，这不也是一对阴阳吗？该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，该学习时学习，这便是当位。
我们再来看看很多失眠，吃不下饭的病人，皆因不当位所致，思虑过度，劳伤心脾。睡觉时翻来覆去，思绪如野马狂奔，一刻不停…… 吃饭时满脑子想的都是乱七八糟的事，难以下咽。你不病，谁病？可见病由心生真实不虚啊！偶尔有睡不着的时候也很正常，我们毕竟都生活在俗世中，难免遇到各种事儿。可是若是长期如此，恐怕就不好了吧。万法惟心哪，这个心结打开了，不就啥也没有了吗？你担忧害怕它还在那里，于事无补啊。相反消极的能量也许会让事情变得更糟，吸引力法则啊！也有兴奋的睡不着的，哈，看来我们很容易宠辱若惊啊。
很多人生病了自己是根本知道的，等到身体实在扛不住了，万般无奈只好把自己完全交付给医生，听凭“发落”，亦或是对医学略懂一二却用不对地方，对医生极不信任。为医者能不慎乎？
我们多关心一下自己，少生点病，少受点罪，不是也给医生也减减负嘛！为啥非要肆意糟蹋自己的身体到无可救药的地步，到头来却怨医生没水平？花了这么多钱还治不好病，健康是钱能买来的吗？有句话话叫做:“不作死就不会死！”我们也要尽己所能告诫身边的人多多珍重啊！为什么科技越来越发达，物质生活越来越丰富，疾病却越来越多？？？大医院里人满为患，真的好恐怖啊！曾有一度，一想起那么多病人，那么多稀奇古怪的病，我就好沮丧，深深的无力感。那一个个都是自作自受啊，把一个好好的机器搞得支离破碎，好了以后任以后恶习不改，真是好了伤疤忘了疼啊。
学医好难啊，得把自己变成超人才扛得起啊，……呜呜，我该肿么办？ 心病难医啊！学习了老师的课程以后我又重拾起了信心与勇气，既然上天赋予我这样一个使命，我一定要尽自己最大的努力去完成，做好这个天工，但行好事，莫问前程。
前不久，我们中医学习群里一个人问病，老师把方子都告诉他了，过了几天又问，又过了几天还问……反反复复同样的话，说他被这病折磨的不想活了，反正问了有三次以上，老师建议他去心理科看看，他说:“我心理没病。”
大家生活中有木有碰到过这样的人，反反复复问你同样一个问题，却又不信任你。那可真要小心啦！后来老师悄悄告诉我说这个病是附体。额，吓死宝宝了。看来我真得把自己变成超人，否则只有躲远的份啦！再去看看我们周边的人，没几个真正心理没一点问题的，你跟他深入的交流就会发现，只是轻重程度不同而已。呜，这该如何是好啊？
心——病——身。我们的心病了，便感召了负能量，于是乎，病也就尾随而至。 我们的心为什么会病呢？“心不在焉”啊！
那疾病想告诉我们什么呢？ 疾病告诉我们，我们真的不关心自己啊，哪怕连一刻也没有关注过自己的身体。自己哪儿不舒服了都没想到去安抚一下？只知道我好难受，好难受啊，我咋这么倒霉呀，真是活受罪啊。还有很多病人都是本身啥感觉没有，一查出来哪儿有问题，马上就觉得不舒服了，前后表现顿时判若两人。这难道不是注意力转移的缘故么？还是那句话:“病由心生”，此言真实不虚啊。很多时候真正摧毁一个人的并不是疾病，而是自己无形的意念力啊！原来心比身大，我们整天都在外求，精神涣散，不生病才怪呢。
所以疾病的真相是什么？“天下本无病，庸人自扰之”。疾病是老天爷慈悲的警示啊，让我们从错误的道路上回来啊。上天有好生之德，天道永远都是公平的，是无知的我们不知惜精，不知持盈保泰，草草给自己判了刑啊！
一个人为了功名利禄，命都不要了，最终身患重疾，强烈的求生欲加上医护人员的全力医治，病愈。从此，整个人也完全变了。她放弃了名利，开始投资文化事业，开始懂得珍惜健康，懂得放下。祸兮？福兮？无吉亦无凶啊！原来一切的不顺，不如意都是来助我们成道的呀，佛家叫“逆增上缘”。
上药三品精气神，就像我们烧火做饭一样，锅里的原料相当于精，火就是我们人体的阳气，动力，阳加于阴，火将水化为气，便是我们人体的一切气化活动，新陈代谢。
那么神呢，神是精气的外显，是我们做好的食物。看到鲜美可口的饭菜我们是不是忍不住会多分泌点唾液啊。同理，我们是不是也喜欢看帅锅美女啊。
我们一眼就能看出来这个人有神没神。眼神炯炯，神采奕奕还是无精打采，失魂落魄。精漏的太多，自然就神不足了呀。就像锅裂了个口子，原料慢慢给漏掉了，甚至把火也给浇灭了，饭能做熟吗？哈，入不敷出啊。
所以我们得把自己的心锁住啊（此锁非彼锁啊），精不外驰，自然神光圆满。《黄帝内经.上古天真论》讲：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。“静则神藏，躁则消亡。”那么我们关心的到底是什么呢？原来都是身外之物啊，我的工作，我的学习，我的生活，我的……甚至东家的狗，西家的猫……当然学习工作生活这些都很重要，是我们活下去的基础啊，没钱会饿死的呀，不关心这些也不成啊。那难道是我们不要好好学习，好好工作，好好生活了吗？非也。那是不是非要让学习工作把我们累趴下才打算“好好休息”，此时，已经晚喽！
有句话说的好，“留得青山在，不怕没柴烧”嘛。可是有人说我也不想这么累啊，我有责任啊！听到很多年轻大夫猝死在工作岗位上的报道，我，只能选择沉默…… 他们也是没得选择，他们无疑是高尚的，燃烧自己，照亮他人。这能怪谁呢？只能怪病太多了啊！病啊……其他行业的，是不是也这样？
同样地，我们现在或是将来都是在为众生服务，我们打算服务多久呢？有这个本钱吗？不是金刚钻，揽不了瓷器活啊，我们既然发大愿，就得行动啊，就得把自己的地基打牢啊，比如今天你有机会帮别人一个大忙，可是你生病了，不舒服，哎，“缘分没到啊”。
在解忧杂货店里老师曾有也样一段神回复：“何谓不能病？”
“今日早课，吾不能病也。病之，则功课不可得。今日静修，吾不能病也。病之，则心神不可宁。今日演法，吾不能病也。病之，则法无可演。今日宣化，吾不能病也。病之，则诸君不得闻。回过头来，世上之人，孰能无病。只是吾之病，可忍，而道途不予待。吾之难，可筹措，而道路不可延隔。如日月之有瑕，如江海亦有污。日月不可因有瑕而不出，江海亦不可因有污而不见。夫道者，任重道远。为修真之士，更是性命功德，不可一日无进。贪心强求，不可一日不损。汝尚知我等肉身有尽，大限有度，何必踌躇在胸，而怜惜脚步。世间之路，吾生之未见坦途，若颠沛之不可行，天下，皆无可行之路。无可行之路，岂不是自寻绝路哉。天下之荡荡然，吾心亦荡荡然。大道之难，天下之难，祖师之难，先圣弘道之难，唯吾辈，不算难。”每读一遍，我都会流泪不止，我们生得起病吗？生不起呀，只能默默地说一句：“好好练功吧”。如果连这个最根本的“我”都不关心，连健康都不能保障，其他的又如何能好呢？
所以，我觉得最起码也是最重要的就是要努力做到不生病，一生病就必然能量不足，又如何更好地学习工作呢？老师以前讲过跟师父学习的时候，谁要是感冒生病了，直接罚跪，一定是偷懒，没好好练功，要不怎么连个小小的感冒都挡不住呢？师兄们还敢偷懒吗？所以，治愈疾病的无上妙法就是内求，就是练功，而不是三天两头跑医院。
《黄帝内经.四气调神大论》云:“是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”通过练功我不仅治好了自己的病，家人的身体在我的调理下也一天天好起来。再次感恩祖师，感恩老师！
所以我们得像孩子学习啊，学习他们的单纯柔软，学习他们的赤子之心，学习他们的专气致柔（把精神篡住），童心是疗愈伤痛的妙药啊！哪怕再忙也不忘给自己心灵放个假，给自己一个缓冲。一个人静处片刻，或者给自己一个大大的微笑瞬间也会有剥开迷雾重见光明的喜悦。忙里偷闲，闹中取静，常清常静，远离诸病。
下面我们来看一下真相这个词：
1.语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·修梵寺》云:“修梵寺有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云:‘得其真相也。’”
2.犹宝相。即神、佛的画像或塑像。唐▪白居易《画大罗天尊赞文》。慧能《坛经·机缘品》云:“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。”
禅宗六代世祖惠能从小听人念诵，心中有所觉悟，到黄梅县东禅寺投奔禅宗五世弘忍大师学习佛法，被秘密授与祖师衣钵，连夜逃到南方，遇一僧人要求讲佛法。惠能说：“不思善，不思恶，这是一念不生的境界，就是你的本来面目。”
哇，一念不生，真的好难啊！我们的意识每天都在无垠的时空里遨游，生生灭灭，起起伏伏……当我们专注地做某一件事的时候好像就忘记了时空的存在，这不就是“守一”吗？怪不得作家，书画家都那么长寿。当静则静，当动则动，静如处子，动若脱兔，恰到好处，方为中道。
当我们找到了这个本我，不就是回归真相了吗？东坡先生有诗云：“长恨此身非我有，何时忘却营营。”所以，我们修行的第一步就是要找回自我，关注自己的身息心，是“我”，而不是我的某某某。
《大学》中讲：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。艮卦之道德意义是:“兼山艮，君子以思不出其位。”相信学过的师兄都有自己的体会。找回本我的第一步就是知止啊。止心、止念，带外驰的精神回家。当止则止，亦是当位。疾病多是不当位的表现，平常我们老百姓常说“上火了”，其实就是火不当位了。正常情况下人体本无多余之火，只不过是火不安分了罢了，由生理之火变成了病理之火。
就像《问道大学》里老师讲到的那“一缸水”，它一被搅动，就不安了，不安了就病了。我们把它安下来不就没病了吗？所以“和法”才是王道，和法无敌。我们中医的小柴胡汤就是和法的代表，有中医就用这一个方打遍天下无敌手，哈哈，厉害吧。
当我们开始学会关注自己的时候，时时不忘形神合一，使神归位，久之真气充足，又怎么会轻易生病呢！这便是正气存内，邪不可干。便是我们探寻生命真相，提升生命层次的起始之路。