降圣节，又称玄元节、真元节、老君诞等，是太上老君的降诞之日。老君自太清境分神化炁，托孕于玄妙玉女八十一载，于二月十五日降生为老子。每年农历二月十五日，道教徒都在宫观中举行隆重斋会进行庆贺。
道教认为，“老子者，老君也，此即道之身也。”大道无形无象、无始无终，是亘古不变的绝对性存在，老君就是大道的本体。老君是万化之主，下临万民，老君寄慧凡胎而降生为人，是为历史上的老子。
▲老君
降圣节也是唐宋时期的官方法定节日，唐宋时期尊崇道教，将这一节日推广为全国性的节日，百官休假，以示庆祝。
对于道教徒来说，每一次降圣节，都是首过自新以返本还源的日子。
作为大道的老君并没有生日，但他在人世降生的日子成为人们能够分享的一个神圣的时间点，在这个时间点中，老君降圣的事实得以被重复，而每一处纪念老君降生的道场都成为一个神圣的空间点，在这个空间点中，老君降生的事实也得以被重复。
每一次降圣节，都是道教徒重识自我本来元神的日子，而人身中的道的显现“元神”也便得到了一次新的降生。换言之，每个个体的生命都得到了一次新的重生，道教徒在降圣节的神圣时刻“奉道”、“行道”，保证能够与老君一道同步地“重生”，就可将个体生命带回到大道的怀抱之中。
隆重纪念老君降圣，对于打造新时期的道教形象而言，也具有重要意义：
道教界加强自身的身份识别，突出属于自己的形式，强化道教自身的标签。隆重纪念老君降圣，是一次对于老君信仰背后神学思想的整理与发扬，是在“道教是谁”这一问题上向大家做的说明。通过明确选取突出道教的神圣对象老君（老子是民众对道教认知度最高的神真之一），并以其降世形象蕴含道教“救度”的信仰核心，将道教的崇拜对象与教理教义融合在“降圣”这一标志性、纪念性事件之中，展现道教信仰的核心元素，通过自身主推的内容使民众对道教的印象和认知清晰化、明确化。同时，通过文宣报道、互动参与等多种手段，能够更直接地与道教信众和对道教文化有兴趣的社会人士进行沟通交流。
《太清宝诰》。志心归命礼：
随方设教。历劫度人。为皇者师。帝者师。王者师。假名易号。立天之道。地之道。人之道。隐圣显凡。总千二百之官君。包万億重之梵炁。化行今古。著道德凡五千言。主握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大愿。大圣大慈。太上老君。道德天尊。
太上经典
《太上老君开天经》 、《太上老君说报父母恩重经》、《太上老君内观经》、《太上老君说常清静经》、《太上老君说百病崇百药经》、《太上老君说了心经》、《太上老君内丹经》、《太上老君养生诀 》、《太上老君内日用妙经》、《太上老君外日用妙经》、《太上老君说五厨经》、《太上九要心印妙经》等。
《太上老君说常清静经》
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执着之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年，游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其人。然后玉符保神，金液炼形，形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
福生无量天尊
南宗道源
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紫阳县真人宫位于陕西南部的安康市，，著书立说，写下了《悟真篇》而名闻遐迩，被誉为道教“南宗之魂”。这里南依巴山，北望秦岭，悠悠汉水，川流东去，有诗曰“千里汉江文笔山，一城云雾半城仙。得此人间真福地，何须身外求金丹。”古往今来，在此参玄悟真，修道成仙者难以尽述。
著：“先生力撰悟真篇，从此南宗别有天。丹药效微宜少用，不如重返自然间。”
紫阳县山清水秀，夏无酷暑，冬无严寒，自然与人文水乳交融。境内开放的道观有真人宫、悟真观、紫云宫、擂鼓台、显月观等。名山古观，星罗棋布，仙踪道侣，四海云集。法国道教协会会长景秀，英国道教协会会长世静，都是在这里拜师学道，而后回国传道的。前任中国道教协会会长闵智亭大师、任法融大师先后多次莅临。这里是中国道教之重镇，也是近代西方道教的发源地。