箓生受了都功经箓以后，才能受太上三五正一盟威箓。
1．太上三五正一盟威箓释名
太，最尊也，太者，极也，通也，三界独尊，众圣之极，即所谓道君也。于理即天尊道君。老君一也，以三清应化之阶，即有方品之异关，今于此箓而言，老君授正一盟威箓于三天法师，以传于世，使过渡众灾，落除黑簿，召鬼役灵，进品仙职，故曰：三五正一盟威宝箓。三者，三才各备，五者，黄中总数，统御生死以摄万宁，安镇人身，无精固守也，人禀阴阳正气，三元五运万象必全由心而正，心正则神精不亏，与我为一，然后全日月之明，合五灵之本，故能死生无变于己，何邪异之所能干?由是焕然群阴，威伏六贼，是谓正一盟威。学道之士用此天真灵文，赤章云箓，保守正真，永为身宝，故曰宝箓。然后可以随功举迁，役灵召鬼，玉女给侍，仙厨备供，乘虚蹑烟，亦不待诸法。
(1)太上三五正一盟威修真秘箓上卷
上卷主要内容是：天师门下，某省、县、乡、都居住奉道请箓信臣在福地龙虎山，正一元坛天师教主大真人门下拜受太上三五正一盟威秘箓，其主要目的是能够急召神灵驱除六天邪气，降伏三界妖魔，助国利民，延年益寿等等。箓文后又列了从太上正一童子一将军箓到太上正一元命混沌赤箓六个阶品箓的名称，以及坛、靖、治、气中的治、气。如：太上正一童子一将军箓，气应正月，镇阳平治，冬至后45日立春。随后六种箓是所涉及的天神、将吏、兵曹人数以及太上老君敕烛功曹符一道，太上三九始气真符三道以及神像三尊。之后是天之某某师13人，以及将官若干，随后又是符一道。
(2)太上三五正一盟威(修真)宝箓中卷
此卷开头部分：一身加福，七祖升仙，毋违盟誓，以身谢天、地、水三官一如玄科律令。无论是格式，还是文字都完全一样，与上卷不同的是紧接着是一幅一人端坐，三人朝拜的画图，接下来即表述青、赤、白、黑、黄五天中的仙将人数和符一道，接下来是东、南、西、北、、符章、符书、符条、符箓神咒传授给受箓之箓生以期度人。紧接着又是一幅画。接下来是三元、三品、三官大帝名号，又说天地神盟暗中视察受箓者是否诚心好善并有华盖应照其身，接下来是华盖图两幅，接下来是太上高皇真妙，述说此箓的妙用。
(3)太上三五正一盟威(修真)经箓卷下
下卷内容前部分与上中卷一样，接下来是与中卷一样是一道符(中卷是朝拜图)，其后的内容尤其是文字是相同的，只是中间有三幅图画，一是符，二是脚图，三是掌诀图，在脚图之后的文字表述其大意是天、地、水三官，考验下界，凡有不修片善、不行正道者，其师一皆诛绝。之后是上、中、下三元将官，诸天仙讲经说法，内容与中卷相同。
从上述三卷的文字、符、图以及书写格式来看，主要目的是授箓者能够有法力劾召鬼神，天兵吏将，行诸道法，助国济民，延年益寿，消灾禳福等。这三卷箓只是太上三五正一盟威箓内容的很少部分。太上三五正一盟威箓，它的组成应该是由疏、牒、阕文、偈简、青词、环券、契文等各种文疏以及经文组成的一个整体。
2．太上三五正一盟威箓请箓法词
这首请箓法词先述受箓时间、受箓人姓名、籍贯、出生年月日，至何师门下受何法箓，正文述此箓法力。表达恭受法箓之诚心。最后书经、籍、度三师以及监度、引进、保举三师。(这里三师应该是传度、监度、保举三师)
3．太上盟威修真券、太上三五正一盟威契券、太上三五正一盟威环券
以上所述券、契、环券等意大体相同，其意是说：受道之士，受道之日，须关奏天曹地府，四司五帝，一切神仙，以为监证，所以，召七祖以监临，封五帝而结券，若后违盟犯约，背道轻师，则勘契合券，以自证验，就比如现今之合同、书约，各执一份以相信也。比如升天券，得道之日，过天门、地户、魔王主司以相按验，乃至神仙洞府、诸箓天曹局，都要勘验。
券有正一真券、五色券、八道券、三五券、洞神券、升玄券、自然券、上清七券等，契有正一黄契，三五契，三十六部真经契，上清四契等。
4．太上三五正一盟威偈简
简，意为求事之词；偈，经里的唱词。偈简是向诸天地日月宫府第诉之所请求之词。
太上三五正一盟威箓的内容基本上与太上三五都功箓相同，其主要内容是：
（1）太上三五正一盟威箓(三卷)
（2）太上三五正一盟威箓请箓法词
（3）太上盟威修真券
（4）太上三五正一盟威偈简
（5）太上三五正一盟威合同契券
（6）太上三五正一盟威合同环券
（7）混元道祖天符文牒
（8）无上三天总箓徼联
（9）上帝赐金符箓祖
（10）无上三天旌功文引
（11）上帝敕赐飞捷通报
（12）无上三天证果青词
（13）无上三天证果缴呈
（14）太上钦赐证果心词
（15）天坛总制旌封敕任
（16）上帝敕赐阴阳查考
（17）天地水阳四府总凭
（18）九真秘券
（19）冥府阴牒