道法郴州|道家丹道修炼之修真理法:快速练出丹田气的五种方法
既入玄门之正教，必通宿世之善根
这篇文章是概括性的讲解，是让修炼者能够快速的了解修真之理法。
修真理法的文章，表面看起来好像是讲一些无边无际的话，杂乱无章，也可以讲就是修真秘诀。关键是理解明白文章所要表达的意思，思想，不要执着于其中的任何一句一段，一个方法，执着于方法就会产生误解。
灵魂来自于天，为阳，有的叫天魂，识神来自于地，为阴，有的叫地魂。人死了，人身内的阴阳二神就分离了。天魂阳神到天界，这个阳神是没有修炼成的灵魂，只是暂时的寄存在天界等待投胎。阴神识魂与尸体的灵魂合一就是鬼，鬼不死，灵魂阳神就无法投胎。
鬼几乎都是饿死的，少数是被别人害死的。鬼身饿死了，如果阴神识魂不散，又没有了可以寄居的身子，就依附到别的物体上。慢慢消散。阴魂不散，人就不能顺利修炼。累世的阴魂跟在身边，或进入身体，影响人的思想，欲念，运气。这就是前世的罪业，业障。还是自己害自己啊。饿鬼在身边或进入身体的人非常贪婪自私，是饿怕了。人死变鬼，鬼死后天魂投胎成人，如此轮回。
鬼不死，就长生了，就不用轮回了。修炼成仙体了，就能升天了，不用再投胎了，不用死来死去的了。各地语言不通，不同，风俗习惯不同，互相不了解对方，又都自以为是，就产生了分歧，争执。
自己又没有能力亲自去灵界验证，而一些有所谓的神通的人，因为不能清净心，受识神的干扰，又无法查到真相，只是人云亦云。又放不下臭架子，臭脸面，不能静心学习了解别人，心里容不下别人，连基本的不争容忍，清净都做不到，自以为是，狂傲。认为自己是修行人，就比别人高尚，看不起别人，处处显摆炫耀，以至于人们误以为修行是多么神秘，高不可攀的事情。
而灵界的地面上的阴鬼为了生存，就冒充圣人在人间给凡人干活，交换，就是所谓的行功德。而别有用心之人，拉帮结伙，利用圣人的知识，利用阴灵，谋己之利。阴灵得到了生存，阴魂不散，天魂就不能安心投胎，以至于异人类借机投胎人体。
所以现世好多的凡人元神不是真人。也许有人知道真相而不敢讲，因为讲出真相的人，必须冒着身败名裂死亡的威胁。因为人世间的圣人，贤人，大德之人，正人君子，正道人士太多了，他们会想尽一切办法陷害讲真相的人。讲真相的人成了邪魔歪道，然后若干年后再利用这些知识去忽悠人，歪曲真相。不是真正的去学习理解道理。同时还会遭到地面上的阴灵的攻击。
灵魂不死就是长生，不是肉体长寿。灵魂投胎一次，成为凡人一次，死后又投胎，如此的轮回。灵魂的死是他投胎成人了，在灵界消失了。肉身如同衣服，穿上衣服是凡人，脱去衣服是鬼。只有灵魂不死才能脱离轮回，而灵魂不死就必须修炼成真身道身。做不到练不成想长生也不能。连自己都不保了，就是给你个天梯也爬不上去。饿死了怎么长生？被人害死了怎么长生？修成了真身，就可以升天了，长生不死了，也就不用轮回了。
灵魂是真神师父，是自己的本性，本根，就在自己的心中身体里，那又何必在身体外寻求呢？天天叨咕在自己心中，却又不潜心修行，什么意思呀？？什么目的呀？？自己心中的才是真正属于自己的，才会真正的保佑自己。许多的徒都是祈求福报，而不是清净心，潜心修行。既要求现世的福报，也要修来世，清净身，不造业。现世的福报来自自己的努力。
在家在单位，在社会，尽职尽责，尽义务，不惹事，不得罪人，学好为人处事。也只有做好现世才能修好来世。一个只求自己解脱，自己的福报，不顾惜别人，不顾念亲人的感受，这不是自私贪婪吗？就是到了灵界，这种心性也没人喜欢。夫妻，子女，父母，都是自己的义务与责任，做的不好，他们就有怨气，就会阻碍自己的修行。
这就是怨亲债主啊。只是依靠身外的神灵的保佑，欲望贪婪心特重，不但给自己，也会给这些神灵带来劫难。借助身外阴性神灵的帮助，改变命运，求得健康，钱财物，名利，这都不是自己应该得到的，早晚是要偿还的。这都是罪业造业。抢来的东西又去给别人，换取名利，并不能给自己减罪业，道理很简单。例如，老板剥削员工，发了财，又捐出去，这能减少员工对老板的怨恨吗？谁也没理由阻拦。业障罪业如故。当初就不争不造业，岂不更好！！这不是很简单的道理吗！！该是谁的就是谁的，不论是福还是祸。这就是报应。
身外之物不能养神，对灵魂没有一点用处好处，反而劳神伤神。
身外的只是借用。借了就不用还了吗？可能吗？赐予别人身外之物，名利，也成就了别人的自私，贪婪，懒惰。这是真善真德吗？为了凡人的名利，身外之物而帮人的神灵，也是在给自己造业。真正悟道的人会做吗？真正修成的悟道的，能够脱离五行的，几乎没有一个来帮助人办身外之物的。
如果是真心修行之人，在道理上不懂的，他们会随时引导点化的。有阴阳眼的人都可以到场所，查看验证敬的都是什么。说好听点，是兵马，是为了结缘，是为了让世人知道灵界的存在，好让人潜心修行，但是，事实是这样的吗？就是专业神职人员又有多少真正潜心修行的呢。只要是真正修行，肯定会招引来真正的仙师，什么样的人招引来什么样的神灵。什么样的人交什么样的朋友。物以类聚，人以群分。
有的修行人无钱，挣钱又怕被人说自己德行不好，犯了戒律。这是误解。在过去好多人也是用苦修法，折磨自己，修了多年也不明真相，在明白了真相后，哈哈大笑，坦然接受别人的供养，游山玩水，不管什么场所出入自由，不为世尘污染，逍遥自在。说我疯我就疯，说我傻我就傻，说我魔我就魔，反正都是你说的，他说的，不是我想的。所以，修行的目的目标，方向很重要。
迷失了方向，要么原地徘徊，要么误入魔道。修行就是时刻修正自己的行为，看自己的行为语言是否给自己带来灾祸，给别人带来麻烦，求自己的利益时是否伤害了别人的利益。为人处事谨慎小心，三思，凡事安全平安第一，不惹事，不得罪人。这就是修行。而健康要依靠养生，心态平和的生活。知道了这些，想想看，修行有什么可夸赞的，炫耀的，高尚的，神秘的。不就是吃饭睡觉干活吗。的一些戒律就是教人如何做事做人的，不惹事的。而有些人为了宗派互相指责，诽谤，争执，，死伤，怪谁呢。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
修行就是修正行为，并不是什么高尚的东西，也不是多么难多么神秘的事，就在生活中。不受劫难就不明道理，就找不出解决方法。误解了，就自讨苦吃。离开了生活怎么接受磨难呢，怎么验证自己的方法是否正确呢，怎么明白道理呢，怎么能知道自己的言行有什么结果呢。隐居躲藏，什么事情什么人都不接触，结果是见了人连话都不会说了，更别讲为人处事了。
自己说的话，做的事情，别人有什么反应，自己又如何应对解决，在山洞中，石头树木会和你交流吗。听着是不是可笑啊。出家不是人身出家，是人心出家，不贪恋红尘，清净心。就是身出了家，心中还想着如何才能获得更大的福报，并且还没有尽到自己对亲人的义务责任，反而是在增加自己的罪业业障。
所以真正的修行是在家中，生活中，工作中，与人交往中。我骂你打你，你会还击我，我抢你的东西，你会跟在后面要，如此就会有争斗，就有伤害，怎么办呢？会想办法解决。礼貌，不争，谦让，不惹事就好了。离开了生活就失去了实战演习的机会，只是自以为是纸上谈兵，夸夸其谈，惹人厌烦还不知道。因为离开了生活，学不会察言观色，别人讨厌自己也不知道。惹祸上身更不知道。
在灵界的地界没有国家，法律，要生存就靠自身的努力，靠凡人的供养，否则要么饿死，要么被别人杀害。有的鬼就拉帮结伙，打家劫舍，害人骗供养，被凡人发觉了，找有法力的人给毁灭了。所以自己要练功，功力足够时就能自给自足，饿不死。再一个就是不去作恶害人，不惹是生非。功力再高，也防不住别人偷袭或人多。得罪了别人，他们会想尽一切办法报复的。不被害死，不被饿死，多简单的道理呀。
凡人练成金丹，死后就能长生吗？不行。因为死后阴阳分离，金丹消失，或在死时被别人拿走。必须是修炼成阳神真身道身才能保存住金丹。当然，金丹的能量功力小，不够消耗的话，还要依靠凡人的供养。这些鬼都会法术，能给人办事，就招集一帮人行功，换取凡人的供养。
明白了道理，那就想办法提高自己的功力才是正道。而人的功力大小是人的德性决定的。所以修德是根本法，得道多助，功力就高。境界果位也就高。这个德是道的本性，人的心与道越接近，与众生的心越接近功力境界就越高。所以下一步就是要了解道和众生的心。
道是清静的，无性无极，这一点的描述，古代圣人早就讲了很多，自己多看看学学。真我修成，心不清净，就与天争权而遭毁灭。所谓的争权就是人的心性与天道的本性不一样。人的心性和天道的本性一样了，也就是合一了，两种相同的物质很容易融合在一起，无法分开。了解了天道，还要了解众生的心。
在财物和生死之间，几乎都是选择生。看来生存是众生最基本的要求。人都死了要再多的东西有何用啊。这就是众生的心。众生共同的心愿，就是共性。只要满足了众生这个心愿，就会得到众生的支持，这个力量是非常强大的。如此修行的境界果位功力能不高吗？
现在的徒许多都变成了祈求自己的名利福报，而不是清净心身。为了自己获得更大的福报，拉帮结伙的与别人争斗。如此行为，自己的教主不敢相帮，怕你惹是生非，而自己诽谤辱骂的人又会来阻拦自己。
就是勉强修炼成了，功力境界也不会有多高，就在自己那个小范围之内。由于宗派的形成，宗派的众多，所以人类修行的境界果位是越来越低，甚至真正修成的都没有了。同时也是地面的阴灵行功的干扰，加剧了凡人的自私贪婪，加剧了凡人修行的难度。只是追求身外的福报，妄想别人能来接他，而不是潜心修行。其实只要明白了道理，修行是非常简单的事情，都是自己给自己设置了障碍阻力。
刚开始打开仙路时，就惊动了灵界。功力低时，高一层的不会来，因为他们知道自己伤害不了他们。低于自己的不敢来，因为他斗不过自己。来的都是功力层次差不多的，竞争啊。打斗闹腾，找出化解之法，成了朋友。功力上去了，到了上一层，又是如此，就这样一层一层的上升，就是一层一层的天，这就是人的修为境界。
宇宙中有人类的元神，也有异人类的元神，有造人的神，也有造异人类的神。争斗的目的就是名利。最终是为了能够生存下去，为了名利。与众生一心，与大道相同的人，功力就高。心态决定高低。
地面阴性的神灵，功力提升了，不用依靠凡人的供养了，就不用行功了，也就不会再干扰人世间的善恶报应了。功力法力是心性德性决定的。人做事不需要天知道，地知道，人知道，只需要自己的心知道，自己的良心知道即可，无需解释，辩解，找理由。理由再充分，道理再高尚都无用，与万物众生的心不一心就要遭劫难。