经受磨砺成大器

经受磨砺成大器

修行万千心清净，

慈悲喜舍化有情。

风雨磨砺润身心，

如如不动金刚心。

1.修行万千心清净，慈悲喜舍化有情。

修行，无论有万千的方法都是让你的心清净。如果你的心不清净，修得任何方法都起不了立竿见影的作用。在修炼的过程中，开始的时候你可以允许任何人去参研很多方法，你允许他去参研去，当这个路他走遍了发觉不行的时候你再让他回来，。你可以去参研，任何方法都可以去修、去学。，没有说过，他的讲经说法都是随缘，没有说任何人你去跟他学去吧，没有那样的，他不攀缘。

慈悲喜舍是四无量心化度一切有情。心中常清净，智慧化有情。慈悲智慧观，当下心觉悟。心结得化除，妙明智慧来。若言真通达，当明悟心地。

修行万千，你说一千种一万种方法最后都是回归自性。当人不明白的时候，我给你说他怎么做，我今天学了多些个方法，我明天学了多些个方法，我后天又学了多些个方法，那只能说是你的一种尝试，不代表你的修行。其实，就跟打井一样，我们打井的时候，什么叫做聪明人，他会说这个地方如果打上十米或者十多米，它出水我就在这里打下去，不出水我就不再打了。有的人不行，在这地方打上半米，挪个地方我再打半米，再挪个地方我再打个半米，这就像我们修行之后找各种各样的方法一样，没一个明白的。

2.风雨磨砺润身心，如如不动金刚心。

风雨磨砺只是为得滋润你的身心，叫大浪淘沙。大浪淘沙始见真，风雨磨砺笑谈心。如如未动真庄严，妙用无碍皆随缘。经受磨砺，你是成佛的法器还是，佛门龙象不是那么好成就的。佛门龙象，没有经过磨砺你承担不起来。因为你经历了你就能放得下，你没有经历过的时候，还在那个阶段没有出来的时候，不要说笑谈了，你提起来你就会哭。

经历过了你能放得下，一切的风雨都是过眼云烟，能怎么样，都是你人生成熟的这催化剂。风雨磨砺笑谈心，你可以从容的去面对，曾经多么的落魄、多么的困难，现在你都可以笑谈的时候，你就已经从那种境界里出来了。当你达不到的时候，你最怕别人提的东西就是你曾经的经历。当一个人拿得起放得下的时候，没有什么可以说是不能谈。

如如未动真庄严，真庄严的不是佛像，是你如如未动的自性心，也就是妙明真心，它是如如未动的，那是真正的庄严。妙有无碍妙法现，妙有无碍妙法显现，一切都是你自性的流露，就是妙法的显现。一个人能够真实的面对当下，面对当下发生的一切，这个人就很了不起，因为他能够拿得起放得下。拿得起的是智慧，放得下是心地。承担起妙法弘扬，生死自如皆随缘。这是一种境界。

修行的人能够从容的去面对当下的一切，包括在生死面前的时候能够从容尽显英雄本色。你修行到一定程度的时候是生死面前尽显英雄本色，烦恼苦海尽显睿智大慧，艰难困苦尽显伟人风范，平凡人生尽显圣贤风采。伟人的风范是在艰难困苦面前不卑不亢，坚忍不拔，不向困难低头。在平凡的人生中能够把圣贤的风采全部展现出来。当你修行到一定程度的时候也是一样的。你能拿得起的是智慧，放得下的是心地，由什么来放得下，从心地上。承担起妙法弘扬，生死自如皆随缘。因为生死你知道怎么回事了，你就不会害怕了。生死它是一种转化并不是一种毁灭，我们之所以会害怕是因为我们不知道生死上什么地方去，是一个未知的空间。风雨磨砺润身心，如如不动金刚心。如如不动就是你的金刚心，念了很多年啦，有几个念明白的？

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