为什么要“积阴德”？
“一命，二运，三风水，四积阴德，五读书”，相信这句话大家都已耳熟能详！曾经有人问过我，说“命”、“运”、“风水”、“读书”包括“积德”这些名词我我都能理解，唯独对“积阴德”理解的不深刻，积德不就是行善做好事嘛，难道也有阴阳之分吗？今天就这个话题，就来谈谈何谓积阴德？
我们业内人士常说阳善阴德一词，何谓阴阳呢？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知者，则为阴德。
阴德天报之，阳善享世名。
名亦福也。名者造物所忌。
世之享盛名而名不副实者，多有奇祸！
阴德是指不被人知道，因善而为之，不是为了自己或是福报而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
因此，关于阴德我整理总结如下：阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
对于阴德，民间称之为"阴骘"，劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。"
《易经》告诉我们"积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃"、"善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。"这表明了"为善得福，造恶得祸"的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
在阴德的阐述中，以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说："故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"是有其道理的。试想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事嘛！
修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。
行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不积碍；
古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是「给人」，但不为人所知，是「为人」但不为人所明，也就是所说的无相功德。如寺院里，以「无名氏」者，他们都希望成为无相的阴德；
阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
「祸福无门，唯人自招」，一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言：「立荣名不如种隐德。」创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。所以我们就知道为什么“积阴德”紧随“命”、“运”、“风水”之后了！
或许有朋友要问，积阴德的确很伟大，但是不是就不用积阳德了呢？
答案一定是否定的，凡是积德，不分阴阳，总是好的，比如，企业家们的慷慨捐赠救灾，或者出钱修建学校等。比如，我们自愿做好事，为他人的生存或幸福出微薄之力，都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。阴阳并非有意，而是自然。
一阴一阳亦谓道，阴阳平衡，道法自然。所以我把这句话略作休整：“一命，二运，三风水，四积德来，五读书”。善恶都在我们身边，调整才是硬道理！愿大家命贵运佳风水好，积德读书福报高！
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