智觉妙明 585344989
七部修真-筑基一群 253996838
学修:神仙可以放下所有,无忧无虑!可我们凡人,就不一样了!人有七情六欲,怎能说放就都放下呢?
吕老师:放下的是对过去的虚妄执迷,放下的是人心妄想不实的浮尘,能放下则得以明心见性,放下不是放弃。我们在社会上、在工作中、在生活中,都能够做到放下,此是放下固执,放下迷求,放下贪妄,放下仇怨,放下痴幻的假伪之虚。从而获得真如实性的本源,这是明心见性的捷径
学修:老师,你是怎么看待色欲的?
吕老师:色欲看怎么掌握,如何对待,行为有尺度,方法有分寸,人格有造次,无论做什么,都是依自性真灵来主导,因此,我们修的,就是开启本我真灵合与道,顺道,近道,来证得真道。
不是一听说有色欲就不好,我说了适度为益,过犹不及,这需要智慧来掌握,需要经验来定夺,需要阅历来审视,需要的是一个人的整体观、客观、辨证的态度,才能把握好方向,不偏航线,不迷路途,从而行得善道。
学修:我沉迷女色,被色魔攻心,如何摆脱。
吕老师:知道错了是进步的开始,明白不好是有了经验,而经验是菩提之果,修行是证得菩提道果,是经验的积累,阅历的聚存,智慧的萌发,才有成就的道果成熟。
没有生活的经验,迷在经书中都偏,没有社会的历练,不能畅游社会,呆孩迷人,都是执迷在经书里不能出离,经书里的虚妄相蒙蔽了你的心窍,最后就是废物,成为书虫不能成道,道不在书经,在现实的社会中、生活中、动态中、运转中,通了窍才能见道,拥有真智慧才能觉悟真道,真道是用来证得,不是用来幻得。
你在生活中的一切行为都是在道中,而你的妄想执迷去求道就是骑牛找牛了,你本是真人,却看不到自性而落个迷人。
有的人,为了求其妄想的道,求其人心造设出来的相,求神通,,求超人,求法术,就是不求本性真心的实相,到处学些虚假的法,喜欢听些虚假的话,编制虚假的美梦去幻猜神话,这些人都是离道远矣。
无极真人的话就是不爱听,偏喜欢听些花言巧语骗你的人说的话。当你明白时,你已经被丢在荒芜的野地里了,你最后还得自己爬回来,重新认识人生路。
为什么你会如此?这是你自己造的业,自己来品尝你种的苦果,因为你的欲望太大,你的妄想太多,被魔耍了,被妖骗了,被带入邪途,如果你能从现在觉醒,可挽救,如果你还执迷不悟,继续偏行,你的苦果更苦,你一定不要被美丽的谎言欺骗,不要被天堂,极乐世界的幻景所迷惑,那其实没有相,如果你带着色彩去幻相,那是你的问题,真相本无相,这是真言,真水无香,真道本平常,你却非要无事起风波,无相常思量,胡思又乱想。希望今天的法语,能唤醒更多的迷学者。
迷修,你的真道就在你的当下,你的生活就是你的真道,不要远求幻景,守住心猿意马的乱心,好好上班,好好成人,好好工作,好好尽自己的责任,深山里没有真东西可找,密林里没有真法可求,真法在本家,外求皆是幻,无极真人道金刚真言。
真师不在寺庙也不在深山,大隐于世,真人不妄,务实生活是正道。真师度人跑深山里做什么呢?明师传功,跑山林里做什么呢?那都是迷者迷求之处。
,当年迷修了6年,苦修不得真相,后出来游走,饿昏在河边,被一弱小女子救活,这是他以后开窍的一大契机。
无论是谁都需要众生的帮助,这是大道互相的作用,佛祖如果没有众生的供养怎活?众生如果独立不团结,怎生?隔楞人,只能被淘汰、被丢出,是名;逆道。