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品味道教修仙者春天里的诗词雅韵

2022-06-24 06:05:54
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          随着“春”的脚步越来越近,万木复苏,春天来了。从孩童的笑脸到空灵的心境,乃至整个天地间,仿若都被绿色覆盖了。从古到今,人们都会在明媚的春光中,用心感受妁妁的桃花风,盈盈的樱花雨,柔柔的梨花梦。杏花春雨中,清风明月下。于是乎,诸多美好的春天诗词便奉献在了人间。

         道家修行人也会在春天里,赏花品月,饮酒吹萧,进而修真悟道,甚至还要在春天里乘风而游八荒。列御寇,列子,贵虚尚玄,相传修道炼成了御风之术,能够御风而行,常在春天乘风而游八荒。庄子《逍遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也,旬有五日而后返。”他驾风行到哪里,哪里就枯木逢春,重现生机。飘然飞行,逍遥自在,其轻松自得,令人羡慕。

     列子云:可以生而生,天福也;可以死而死,天福也。可以生而不生,天罚也;可以死而不死,天罚也。可以生,可以死,得生得死有矣;不可以生,不可以死,或死或生,有矣。然而生生死死,非物非我,皆命也,智之所无柰何。故曰,窈然无际,天道自会,漠然无分,天道自运。天地不能犯,圣智不能干,鬼魅不能欺。自然者,默之成之,平之宁之,将之迎之。”这种洒脱豁达、清静无为的思想,真是老子所开创的道家思想之延续。

        于是乎,道家思想以虚静无为、冲退自守为事,不与世争、勘破红尘生死的观念使得人们在失意之时能够得到一种自我解脱,也成为了抚慰世人心灵的灵丹妙药。这种达观,超脱,清静无为的思想体现在了诸多道家修仙者的诗词中,使他们在一种淡泊的心态下,游仙在大自然的湖光山色、霁月清风中,品味抱朴守静、顺其自然随缘自适之境界,也使得道教诗词在历史长河中有着独特的风采。 今天,就让我们在一杯绿茗,一缕磬香相伴中,品味道教修仙者的诗词雅韵吧。

吕纯阳诗:《六言》

  春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,闲踏青莎碧苔。

  古洞眠来九载,流霞饮几千杯。逢人莫话他事,笑指白云去来。

 《 秦州北山观留诗》

石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。

一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。

           《牧童 / 令牧童答钟弱翁》

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。


紫清真人白玉蟾诗:《立春》

 东风吹散梅梢雪,一夜挽回天下春。

从此阳春应有脚,百花富贵草精神。

《白鹤观》

琅庭珍馆一何清,四壁如银窗更明。雨余草色欺苔色,风送松声杂涧声。

芍药花开今四月,杜鹃啼恨到三更。我来暂息白鹤观,忆着故人刘混成。

《步虚》

玉殿朝回夜已深,三千世界静沉沉。微微花雨粘琪树,浩浩天风动宝林。

烟锁崑崙山上顶,月明娑竭海中心。步虚声断一回首,十二楼台何处寻。

大地山河一卷经,拈来题目甚分明。山花野草皆谈说,蠢动含灵侧耳听。

《残春》

昨日春光更水涯,水涯今日已春赊。春归只道无踪迹,尚有青苔一片花。

大地山河一卷经,拈来题目甚分明。山花野草皆谈说,蠢动含灵侧耳听。                          《嘲杜鹃 》

杜宇声声盖自嗟,春残何事更天涯。不归则是归还是,伊是无家或有家。《别李仁甫 》

君向星江结草庐,我来抵掌笑相於。三盃碧液涨甆盏,一缕青烟缠竹炉。

剑舞春风花烂熳,琴弹夜雨竹萧疎。明朝拄杖知何处,猿叫千山月满湖。


 陈希诗:《归 隐》

十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。紫陌纵荣争及睡,朱门虽贵不如贫。

   愁闻剑戟扶危主,闷见笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。

《绝 句》

   花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山处士如容见,不觅仙方觅睡

《题西峰》

   吾爱西峰好,吟头日尽昂。岩花红作阵,溪水绿成行。

   几夜碍新月,半山无夕阳。寄言嘉遁客,此处是仙乡。


邱处机长春真人诗词:《落花》

昨日花开满树红,今朝花落万枝空。滋荣实藉三春秀,变化虚随一夜风。

物外光阴元自得,人间生灭有谁穷。百年大小荣枯事,过眼浑如一梦中。

《无俗念·灵虚宫梨花词》

春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻。

浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。万化参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。


《道情》白玉蟾

白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶,羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。

常世人间笑哈哈,周游四海你为啥,苦终受尽修正道,不染人间桃李花。

常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥,不如回头悟大道,无忧无虑神仙家。

清静无为是吾家,不染凡尘道根扎,访求名师修正道,蟠桃会上赴龙华。

       细细 品读道教修仙者的诗词,在其构篇新颖,澹泊雅致的词语间,往往隐含着立意高远,豁达超脱的道教哲理。其诗词意境大多超脱尘世,于诗境中融于道家仙境,令我辈俗世中人读之心旷神怡,忘乎现实,余韵久远。

        河南省南阳市三贤山道观位是始建于东汉光武帝年间的道教名山圣地。千百年来,三贤山道观就以“道法自然”“贵生乐生”“齐同慈爱”“抱朴守真”的道统,吸引了众多高真逸士来此隐居、修炼、养生,潜心探研医术、养生术、仙术,将道教修行养生与道家药学文化有机结合,为人类留下了极为宝贵的财富。至今,道观还在承继着老道长们留下来的千年道家秘方熬制“乾坤益母膏”,济世救人,普度众生。

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