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银河悦读有声文学
【2018年第12期总第38期】
长篇
从前，有一个女子
听我为你细数《列女传》
李继红 著
内容介绍
这是一本以《列女传》为基础，以《左传》笔法撰写先秦女性的专题著作，全书共七部分，104个人物（不含《续列女传》的20个人物），从不同层面反映了那个时期丰富多彩的女性形象，从天子王后、诸侯夫人到平民百姓、乡野村妇都有涉猎，不仅有娥皇女英、孟母、许穆夫人这样一些正面形象，还有专门章节描述妲己、褒姒、骊姬等所谓红颜祸水的反面人物。
先秦时期正是中国历史上思想界百家争鸣，文化上异彩纷呈的黄金时代，那时的女性同样无愧于当时，为后世的女性树立了典范，标定了坐标，完全不同于宋明以后冷寂单一的女性形象，本书正是这一华彩乐章现代版的再现。
个人简介
李继红，笔名：林下蕉客，出生于山西临汾，自小热爱文学，尤爱散文。山西省作协会员。因身为女性，在生活工作中遇到各种困惑，继而关注整个女性群体，发愿为这一群体尽绵薄之力，并认为女性只有了解自己的性别才能发展自己，解放自己，活出这一性別的精彩。《从前，有一个女子 听我为你细数《列女传》》以西汉刘向所著反映先秦，西汉女性形象的《列女传》为依托，参考《左传》《战国策》《国语》《诗经》《史记》《吕氏春秋》等相关内容，用现代眼光和风趣语言为读者一一展现与那个百家争鸣，百花齐放的时代同样精彩的女性人物。
出版散文集《盛满时光的花言树语》，以一个非专业人士对大自然的热爱，在自然中辨花识木，在诗词中遍寻馥郁，在花草中体味人生，如此一生，足矣。
文集链接：
http://www.yinheyuedu.com/book/info/143
银河悦读公众号有声文学将为您从书中精选其中几章陆续推送分享带您穿越历史——往期精彩回顾：
从前，有一个女子
听我为你细数《列女传》
之
卷五 节义传
第九章 洁身自好鲁秋洁妇
作者 / 诵读者：李继红
鲁大夫秋胡戏妻是个很有名的故事，汉代就有以《秋胡戏妻》为名的画像砖传世，到了元代，戏剧家石君宝写下《鲁大夫秋胡戏妻》的杂剧，更是把这一故事广泛传播，只不过石君宝的“戏妻”改变了原故事悲剧结尾，而成为秋胡和妻子由母亲调解和好，投和了中国老百姓追求大团圆的传统心理，淡化了统治阶层希望的舍生取义的极端行为。京剧、豫剧等很多剧种都上演过此剧，名字叫《桑园会》，内容增加，情节增加，喜剧成分增加。我们还是看看原版的秋胡戏妻吧。
说的是，鲁国的秋胡子和妻子刚刚结婚五日就出门了，为的是求取功名，到陈国为官，这一去就是五年。
这一日，五年为官，衣锦还乡的秋胡子，春风得意马蹄疾，回到鲁国家乡家门口，看见路旁一位妇人正在采桑，但只见妇人艳阳之下光彩照人，身段窈窕，姿势优美，不觉动情，秋胡很高兴，下车上前主动搭话：“你在太阳下采桑，我大老远道而来，我想在你这桑树荫下休息，顺便吃点饭喝点水，你不反对吧？”妇人没有应答，继续采桑，秋胡一看，妇人不表态，就是不反对，于是坐在桑树荫凉下，忍不住调戏妇人：“奋力耕田不如遇到一个丰年，勤奋采桑不如遇到一位国卿，我这里有金灿灿的黄金，愿意给你，你以为如何？”
妇人一听肯定遇到轻薄人了，天下哪有无缘无故的爱？不给他两句，还以为天下女人都是不自重的，妇人正色道：“呀！采桑耕田，纺线织布，以供衣食，奉养双亲，供养丈夫。我不愿要您的黄金，但愿您没有其他的意思，小女子也没有淫逸放荡的心态，来接受您无缘无故的馈赠。”
秋胡子一看讨了个没趣，只好讪讪离开，赶往家中。回到家，把刚才调戏妇人用的黄金献给了母亲，母亲赶紧派人叫秋胡的妻子，毕竟五年没见了，能不想念吗？秋胡妻子不回来还好，回来相见，两人都很尴尬，秋胡很惭愧，秋胡妻子很生气，现在轮到秋胡妻子说话了：“您束发修身，告别亲人，出去为官，一别五年才回来，应当是快马加鞭，扬尘疾至，却不想半路却下车取悦一位路边的妇人，脱下自己的衣装，赠送妇人黄金，那不是忘记盼子心切的母亲嘛。忘记母亲是不孝，好色淫逸是污行。污行是不义，侍奉亲人不孝，那么您侍奉君主一定不会忠心。处理家事没有规矩，那么当官就管理不善。您这是孝义无存，必然不是个可依靠的男人。小女子不愿看见自己的丈夫是这个样子的。您另外再娶一个和您志趣相投的人吧，我既然已经嫁给您了，也不能再嫁，我自有去处。”说完径自出门，往东而去，那里有一条河，这位刚烈的女子毫不犹豫，投河而死。
◎卷五之九 鲁秋洁妇
洁妇者，鲁秋胡子妻也。既纳之五日，去为官于陈，五年乃归。未至家，见路旁妇人采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：“若曝采桑，吾行道远，愿托桑荫下餐，下赍休焉。”妇人采桑不辍，秋胡子谓曰：“力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。吾有金，愿以与夫人。”妇人曰：“嘻！夫采桑力作，纺绩织纴，以供衣食，奉二亲，养夫子。吾不愿金，所愿卿无有外意，妾亦无淫泆之志，收子之赍与笥金。”秋胡子遂去。
至家，奉金遗母，使人唤妇至，乃向采桑者也，秋胡子惭。妇曰：“子束发，辞亲往仕，五年乃还，当所悦驰骤，扬尘疾至。今也乃悦路傍妇人，下子之粮，以金予之，是忘母也。忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不义。夫事亲不孝，则事君不忠。处家不义，则治官不理。孝义并亡，必不遂矣。妾不忍见，子改娶矣，妾亦不嫁。”遂去而东走，投河而死。君子曰：“洁妇精于善。夫不孝莫大于不爱其亲而爱其人，秋胡子有之矣。”君子曰：“见善如不及，见不善如探汤。秋胡子妇之谓也。”诗云：“惟是褊心，是以为刺。”此之谓也。
颂曰：秋胡西仕，五年乃归，遇妻不识，心有淫思，妻执无二，归而相知，耻夫无义，遂东赴河。
编者按
志琦
编者作为一个戏迷，京剧《桑园会》、《汾河湾》、《武家坡》都看过无数次。《桑园会》讲述的是在外为官多年的鲁国大夫秋胡回家途中路遇采桑女，没认出是自己的妻子上前调戏的故事。其实《汾河湾》里的薛仁贵和柳氏，《武家坡》里的薛仁贵和王宝钏的原型都是秋胡和秋胡妻。三部剧目内容大同小异，结局却都是皆大欢喜，颇为迎合中国老百姓喜欢大团圆的美好情感。但历史上真实的秋胡妻子的结局却是一个悲剧，耻夫无义的刚烈女子秋胡妻痛斥丈夫一番后是投河而亡。其实编者每每看这三部戏也幻想篡改内容，依编者之意，秋胡妻是决意不会和秋胡幸福百年，却也断然不会去自尽。编者设计的镜头是，秋胡妻拂袖而去，和这花心薄义的秋胡你走你的阳关道，我过我的独木桥才叫痛快呢。编辑：志琦
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图文编辑 | 康蕾蕾
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