一叶一菩提，实实在在地在人间生活，开开心心地去除烦恼，什么事情都要想通、想明白。走好人间的每一步，把人生作为一次长途跋涉，我们已经走到一半，有的人走到山顶，但是我们要珍惜沿途中所有的感情生活，和别人对我们曾经的照顾和帮助。实际上从内心讲，就是一种感恩。
珍惜生命中的任何一个人，我们不能只爱自己，不爱众生。有“我”的人、经常我执很重的人，一定只爱自己，不爱别人。经常能够爱别人的人，会活得非常愉快；经常爱自己的人，会活得非常孤单。所以，只有把众生放在心上，才会明白为什么自己没有迷茫。我们有时候在马路上走，走得迷失方向了，我们就盼望着有别人来，这时候突然有很多人过来，我们心里马上踏实，马上问：“您是不是到对岸去？”“是的。”“您是几点钟的船？”“我是几点钟的。”“我没有误船，因为看到了你，所以给我带来了信心和希望。”
我们每个人实际上都活得很孤独，都希望有一个人生的伴侣。人生的伴侣并不是一种感情的伴侣，而是一种信仰的伴侣。一个人必须要有信仰，想想我们全世界这么多的佛友，同时拥有伴侣，这是信仰的伴侣。我们非常幸运，因为我们活在这个世界上不孤独了，拥有了自己最美好的心理世界，因为我们懂得了人生，我们放弃了忧愁和烦恼。
必须要让自己破除迷茫，就要和众生在一起。为什么要共修？为什么大家聚在一起？这才能让你走出低谷。想一想，很多人一辈子都有过伤心，都有过痛苦，但是都是在别人的帮助之下越过了一个又一个的难关，这难道不是他的福气吗？难道不应该感恩吗？有的人内心非常苍凉，动不动就觉得自己很苦，动不动就觉得自己活着没意思，他就是没有众生，没有智慧。有众生的人，他会从众生当中得到力量，会从众生当中得到菩萨的智慧。
人只有明白，才能相信别人，你自己开悟了，你会对别人更加相信；你自己不开悟，你不会相信别人的。所以很多人越不相信别人，越孤独；越孤独，把自己关在家里越自闭；自闭时间长了，就迷惑自己了，然后做出来的事情和别人就不一样，就叫颠倒。所以，佛法界经常讲“迷惑颠倒”。
很多人一辈子忘记了身处何方。想一想我们苦了一辈子，我们为了人间的感情、财富、孩子、儿女，包括自己的身体，我们迷茫，找不到家，我们很痛苦，不知道身处何方。很多人每天醒过来，每一天都在丢失着自己的本性，找不到自己前进的方向，实际上，这是精神上的痛苦，这比肉体更痛苦。
我们不能脱离众生，我们要成全众生，不能让自己度过一个孤独的人生。很多人就是有“我不理他，我不喜欢他，我不爱他，我就不愿意跟别人交往”等等的邪思邪念，最后让自己成了一个孤苦伶仃的人间众生。所以我们必须要放下自己，懂因果，珍惜缘分。每一个缘都是你应该得到的，每一个缘都是你前世修来的，要珍惜每一分缘。想一想，有多少人离开了别人、离开了大家，会非常痛苦。
记得在我们年轻的时候，经常听到别人说他要退休了，他要离休了，天天一起工作了几十年的亲朋好友，都会慢慢见不到，那一种痛苦的孤独，就像我们离开了众生一样。当我们哪一天离开了众生，自己不愿意再好好地精进努力修行的时候，是多么地孤独。想一想，我们大家每天法喜充满，在一起学佛、修心、念经、度人，而有些人没有闻到佛法，天天在家里自闭。
怎么样走出自我？懂得因果，珍惜缘分。有时候想想，为什么别人不喜欢我呢？为什么别人这么不理解我呢？不要去从自我身上找理由，要好好地想一想自己错在哪里，一定自己有问题。为什么这个世界上这么多人不理解你，这么多人不喜欢你？这么多人难道都没有理智吗？实际上，你自身一定有病了。所以我们不要找任何的理由。一，是你的缘分；二，是你的为人。所以好好为人处事，学会给自己心中留一块净土，好好地安定，好好地学佛，陶冶众生和自己的心灵。
很多人的痛苦是自己找来的，很多人的忧郁是自己想不通。师父有时候给你们指出缺点，要接受，必须改，因为一个人的毛病不改，时间长了，慢慢地会累积成业。要懂得，学会平静地生活，学会过着不争不抢的生活，是你借假修真的真实写照。我们学佛做人，一叶一菩提啊，实实在在地把自己的生活变成菩萨的生活，实实在在地在人间痛苦的生涯当中，闯出一条佛的道路来。
心正佛做主，心邪魔做主。心要正，很多人一辈子就是心不正，心不正是因为自私、贪恋。在人间，你首先要学会哪些朋友可以交，哪些朋友不能交，辨明真伪，要“观自在”——观自己这个心自在不自在，观自己的心是不是还贪、还瞋、还愚痴。想一想，如果自己的心变得非常清净，哪来的障和碍？障和碍不就是由心而来的吗？
善恶都要区分，到了一定的境界，善恶俱不思，不思善也不思恶。让自己正正规规的，方证菩提身。一个人学佛要好好地努力。佛法界经常讲，悟者识本性，迷者永轮回。
今天我们能开悟，能学佛，能够放下自己的业障，就能够看到自己的佛性、本性和善良的心；如果我们今天还迷惑，为名为利，为了自己的一点点利益，天天不开心，就在轮回当中。想一想，你一辈子有多少个不开心？你又不开心了，你又在轮回了。明心方见性，好好地学佛，明心见性；见性即如来，当你见到本性，你就是佛了。
心本非心无明暗，心中是没有是非的，每一个人的心实际上很干净，没有是是非非，是非哪来的？想出来的，自己做出来的，所以没有是非，也没有明和暗。心本来就如明镜一样，只是我们用自己的业障、用自己狭隘的思维来思考人间人的关系和很多物质的关系，犹如浮云遮住了太阳，让我们看不见太阳的光芒，所以本性就被暂时地遮住。
性自如如无相见，光明遍照汝不知。其实我们每个人心中都有光明再现，想一想，很多人痛苦之后，很多人想不通之后，重新开始做人了，当他想通的时候，他的光明再现，他可以拿起过去本初的积极性来好好地做人。很多人起死回生，说“我都死过了，想不通，死过了，现在回来了，什么都想通了”；但是有很多人没死，像活死人一样活在这个世界上，天天地折磨自己，天天地让自己生不如死，根本看不见自己的本性。所以“光明遍照汝不知”，你不知道啊。
本自无心不用解，实际上人的本性就是开悟、明心见性的，你为什么不懂？要证得本心不言得，实际上，你本心开悟了，你的良心发现了，这个是你本来就具有的，而不是后天得来的。所以“不言得”，不是你得到的，它本来就具有。
在学佛中，有时候我们会觉得比较累，有时候想要清静一点，要清修，想自己快点成佛，实际上，自修就是佛法界经常讲的“自了汉”。记住了，佛是走出来和众生在一起的，要救度众生的。修菩萨行，是要善度有缘之人，这才是佛做的事情。
想要有人间的福报，就要好好地修心；想要有人间的智慧，就要好好地度人，这就叫福慧双修。因为我们是众生，所以我们总是迷惑，有时候总是想不通，觉得太累，为什么？因为我们受五欲六尘的迷惑，产生邪知邪见。很多人总以为自己好像修得不错，实际上他根本没能好好地证悟自己。
有一个禅师在讲禅道，说：“禅可以断除人的无明烦恼。”这时有一个人出来反驳：“我真的不知道自己有什么烦恼，请问禅师，什么叫无明？无明是怎么产生的？”他觉得自己很了不起，都知道这些。禅师说：“这么简单愚蠢的问题，你也提得出来？”这个人立刻恼怒起来，理直气壮地质问这位禅师：“你不回答也就算了，你为什么要侮辱我呢？”禅师笑了一下：“呵呵，这就叫无明，无明就是这么产生的。”
什么叫无明？无明产生于愚昧，因为不懂，因为愚昧，它是对佛法真理的错误认知，也是诱发贪瞋痴三毒的根源。我们有时候在人间往往会被愤怒、忧郁和烦恼等不良的外力所压迫，无名之火源于无明。这个法师讲了一句“你愚蠢的问题”，他马上就跳起来，这就是无明产生的烦恼。所以放下一切，不执著于相，就会有效地控制无明的产生。
在学佛中，我们要有菩萨的大智慧，我们要拥有在人间弘法度众的德能，拥有人间的福报，加上用这些福报去救度更多的有缘众生，去累积菩萨的功德和资粮。前世无修，今世你就无缘；今世能够修行的人，前世一定学佛修心的。如果前世不修，你今世连修福报的机会都没有。
所以，你们一定要坚持学佛修心，因为你们闻到了佛法，这是你们今生最大的福报，慢慢地就会变得越来越有智慧，每一个念头都要注意，不要让它变为无明。
有时候我们忙忙碌碌，每一分每一秒就随着时间慢慢地失去了，我们没有感觉。但是有一天，当我们有感觉的时候，我们的生命已经被时间消磨尽了。我们浪费时间，流逝的不仅仅是生命，还有难能可贵的人身、学佛的机会。去寻找幸福，寻找佛法，你还有机会发现佛法，发现你的幸福；但总有人去发现苦难，天天寻找着烦恼和苦难，这是最让人痛心的。
忧愁、想不通、烦恼，就会让你的幸福白白地溜走。发现幸福，有时候比享受幸福更重要。学到佛法了，你会永久地珍惜生命的每一分钟，珍惜你的福分就是珍惜你的生命。好好地学佛修心，在人生的长河中，走好人生的每一步，不要对不起自己。
这个世界上要珍惜三件事情，一个是知识，一个是身体，还有要珍惜时间。普通人只想着如何度过时间，“周末怎么还不来，还要经过五天，快快打工，把五天过了吧”，等着星期六和星期天的到来；而我们有智慧的人，是设法利用每一天一分一秒的时间去救度众生。
我们每一天珍惜时间，就等于延长了我们的寿命。每一天把自己的生命融化在救度众生的功德中，你就会拥有无限的功德，会延长你的慧命和生命；如果你们每天睡觉，很快时间就过了。实际上时间是掌握在你们的手中，你们想快，时间过得很快，你们想过得慢一点，时间会过得很慢。
虽然每一个人一生都会做错一些事情，但是不学佛的人会做错更多的事情，当他做错事情的时候，他会恨这个人，不会怪自己，很难原谅别人。他不能原谅别人，会在自己的错误中更多地伤害自己，更多地做错事情。
师父希望大家好好地学佛修心，远离那些整天在你身边让你有一些喜欢、经常跟你讲一些不应该讲的话的人，他们不一定是你真正的朋友；而那些看似远离你，实际上天天关注着你的人，在你快乐的时候他不去奉承你，在你需要他的时候，他默默地为你付出、关心你，这些才是我们真正的朋友，才是我们真正的佛友。
要让自己的人生在短短的几十年生命中散发出光明，散发出智慧，散发出自己本性的善良和慈悲。经常念佛、经常念经的人，就会不断地累积功德和福德。
有五种福气，中国传统文化当中经常讲“五福临门”。最重要的一个福气是长寿，拥有生命。经常做善事的人，帮助别人的人，不生气，他拥有长寿，他的命不夭折，福寿延绵。第二是富贵，财运富足的人，地位显赫的人，他是常布施之人。好德的人，是生性善良、慈悲，宽厚待人，他会拥有很好的道德品质。康宁，不生病就是最大的福报。不生病的人身体健康，心灵安宁，这是在人间得到的最大回报。第五就是善终，如果一个人修到后来能够知道自己善终，不会生病，没有烦恼，没有罣碍，没有病痛，有菩萨接引，能够知道自己很快就到天上去了，就是善终。
这五福是我们中国传统经常说的“恭喜你五福临门”。学佛的人福德庄严，做人不要轻佻，做事实在，为人慈悲，帮助别人，要尽自己最大的努力，把自我慢慢地消去，让众生之心在你的心中结成一个善果，把众生的事情当成自己的事情，才会拥有福德，才会拥有佛菩萨的智慧。
佛说，做好这七件布施，好运一辈子跟随着你
溺水三千，只取一瓢饮。不要认为戒律多，学佛太累而索性不学佛
世事无常，我们为什么不能在没生病之前就好好地学佛呢
冤家易解不易结，每一个与自己有缘分的人都是自己生命中的贵人
祸福只是暂时的假相，并不能长久！当你今天还有福气的时候，你一定不能用尽
保持一颗平常心，舍去执著，还自己一片纯净的天
做慈悲的自己，才能碰撞出善良的别人
做人不要因为你看不见，就以为没有报应。不是不报，时候未到。
该你有的就是你的，不该你有的就不是你的，一切随缘
怨恨像毒咒语，会将自己咒进因果报应的罗网
生命如过眼云烟，把握当下，好好地活着
做人简单一点，生活简单一点，简单的生活会让你心情开朗
心平安，意念干净，
人的一切不是算来的，而是用善心善念得来的；人的福报不是求来的，而是修来的
我很善良，为何过得如此不幸？而那些很坏的人，为何还活得好好的？公道何在?
等到无常来临，一切就太迟了
人间的亲情、友情和爱情都是无根的浮萍
不要等到生命终了 才明白这些真相！
有人和我们不投缘，那是因为我们前世有过节
一叶知秋，滴水藏海
人生不管碰到多少困难，绝对不是偶然
看开人生，看淡就是晴天，学佛才能找到明天。
满世界一片虚幻，不要贪爱
迷路的时候不能着急，让自己的心停下来休息一下，让自己安定下来
不必羡慕别人的大路，努力去走你的小路，也能够到达彼岸
人不能好了伤疤忘了痛，要懂得用恒心去保持一颗永远精进的心
人生常在静中，纷扰红尘，悟得禅心
苦无过身，不受色身的束缚那才是最大的安乐
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐
如积阴德于冥冥之间，则子孙有长久阴德的护持
只要你不是纯善，你的福就会被消掉很多
经常跟心灵干净的人在一起，他散发出的磁场会把你的心灵净化
磁场的增加靠念经，还有吃素
不要在乎别人怎样评价你，要专注自己人生的方向
愿存高远，把握当下，永不气馁
之所以与别人争吵，因为还是一个凡人，学着用佛的智慧去包容