诗仙李白,来过聊城吗?

　　诗仙李白，来过聊城吗？

　　这个问题，可能很多人真没想过。

　　李白，难道不是只活在《唐诗三百首》和语文课本里吗？

　　聊城文史专家陈昆麟先生经过多方考证得出自己的结论：李白不仅来过聊城，还在聊城写过不少诗，其中几首，大家都读过。

　　不仅如此，聊城还有他的两位挚友和一个偶像。

　　因为这三个人，李白与聊城，有了密切联系。

　　嗯，我们大聊城，就是这么低调不起来。

35岁搬家的李白

曾经从聊城经过

　　公元736年，也就是唐开元二十四年，35岁的西域人李白搬家了。

　　带着媳妇和女儿，李白一行绕道太原，搬家到山东任城（现在的济宁），并在此一住就是23年。

　　23年间，李白游历了山东的名山大川和人文荟萃之地，写下了不少诗篇。有人统计说，在他的所有诗篇中，有多达180首是在山东写的，占比达到10%。

　　当时的博州，也就是现在的聊城市，辖聊城、博平二县，以及茌平县的碻（què 同“确）磝 （qiāo）城（现在的聊城开发区）遗址，都曾是李白的驻足之地。

　　在当时一个名叫沙丘城的地方，喝着鲁酒，听着齐歌的李白，写下了这样一首诗：

　　沙丘城下寄杜甫

　　我来竟何事？高卧沙丘城。

　　城边有古树，日夕连秋声。

　　鲁酒不可醉，齐歌空复情。

　　思君若汶水，浩荡寄南征。

　　他与杜甫的友谊被传为佳话，这里暂且不提。但这首诗给后人留下了一个难题：沙丘城到底在哪？

　　长期以来，说法不一。有河北巨鹿沙丘宫说，有山东莱州沙丘城说，有山东兖州县说，还有临清沙丘古渡说，以及山东古济州碻磝城说。

　　陈昆麟认为，李白诗中情景说明，他喝的是鲁酒，听着却是齐歌，因此沙丘城应该在齐地，或齐鲁交界处。

　　根据这一判断，其他地方皆不符合，只有古济州碻磝城靠谱。

　　那么，碻磝到底是不是沙丘城呢？他翻阅《南史·檀道济传》、《水经注》、《述征记》等历史文献发现，都有明确文字说明，沙城就是古卢县故城，又名碻磝城，或叫碻磝津的故茌平县城。

　　他认为，唐朝时，黄河从西南而来，由莘县进入阳谷，在县城西部沿着东北方向流入东阿、卢县境内。卢县的治所正位于黄河边的碻磝津，此处是晋冀入鲁的必经渡口。736年李白搬家到任城时就是从卢县碻磝津渡过黄河的，必然经过沙丘城。写这首诗时，是751年，当是故地重游。

大美聊城

有他的两位挚友

　　与上述那首带来争议的诗相比，另外一首诗要“清白”许多，因为里面提到了明确的地名和人名。

　　这首诗是这样的：

　　观博平王志安少府山水粉图(一作壁)

　　粉壁为空天，丹青状江海。

　　游云不知归，日见白鸥在。

　　博平真人王志安，沈吟至此愿挂冠。

　　松溪石磴带秋色，愁客思归坐晓寒。

　　博平少府王志安，在墙壁上画了一幅画，李白拜访他时看到，于是题诗一首。

　　这首诗的存在，证明李白确实到过博平，因为墙壁上的画拿不走。

　　不过，很多人的一个疑问是，王志安为少府，实际上是县令的副职，官职并不高，诗仙李白，怎么和他成了朋友？

　　原因无他，他们有共同的信仰：道教。

　　素有大志的李白，官路其实并不平坦，因为他放荡不羁，权贵们没少给他下绊子。

　　744年，也就是他搬家8年后，李白被挤出朝堂，落魄失意的李白，无意回家，就在族叔陈留采访大使李彦允陪同下，北游德州，结识了安陵道士盖寰，又进而结识北海天师高如贵，并在他的主持下，在济南老子庙入道，从此成为一名道教徒。

　　王志安也是道教中人，从李白诗中可以看出，王志安还是一位真人，也就是修真得道之人，在道教中地位还不低，因此，两人此后的相会，也就顺理成章。

　　实际上，除了王志安，李白在聊城还有一位好友：当年为他编辑第一部诗集的博州人魏万。

　　魏万，是李白的粉丝。

　　有一段关于他的介绍是这样的：魏颢，初名万，后改名颢，号王屋山人，博州摄城人（今属山东茌平）。唐肃宗上元初（760年）登进士第，李白的崇拜者。魏颢于天宝十二年（753年）离开王屋山（位于今河南省济源市）寻访李白，经梁园、东鲁，再沿李白漫游之踪迹辗转江东、吴越，行程数千里，于次年五月始得于广陵（今江苏扬州）与李白相见，遂成忘年交。后两人同游金陵（今江苏南京），分手时，李白赠以《送王屋山人魏万还王屋并序》（注：这是一篇非常长的诗），并将自己平生所写诗文托付魏颢编集，魏亦回赠《金陵酬翰林谪仙子》。经安史之乱，李白托付的诗文不幸遗失，后来魏颢搜集到一些残稿，“沉吟累年”后编定《李翰林集》，并作了一篇序，终不负李白之重托。诗集早佚，但那篇序言《李翰林集序》，依然存于后世。

偶像鲁仲连

是他的精神寄托

　　对李白来说，聊城不但有挚友，有美好的回忆，还有他的偶像。

　　（旁白：我们大聊城，就是这么牛啊）

　　他的偶像是谁？鲁仲连。

　　鲁仲连，战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。

　　我们如今传颂的是他射书救聊城的故事，实际上，他能给自己的孙子“吹牛”的地方多了去了。

　　就是这样一位人物，成了诗仙李白的偶像。在他的不少诗作中，都出现了赞颂鲁仲连的诗句。

　　崇拜鲁仲连，其实和李白的心绪息息相关，也是他的精神寄托：他想成就一番大事，自认也具备了才能，只是得不到重用，但又羞于和一般人一样生活，于是决心直道而行，不苟且求荣。

　　在一首《别鲁颂》中，李白这样赞颂偶像：

　　谁道泰山高，下却鲁连节。谁云秦军众，摧却鲁连舌。

　　独立天地间，清风洒兰雪。夫子还倜傥，攻文继前烈。

　　错落石上松，无为秋霜折。赠言镂宝刀，千岁庶不灭。

　　泰山虽高，比不过鲁仲连的高风亮节；秦军虽众，抵不过鲁仲连三寸之舌。

　　李白心中的鲁仲连，“独立天地间，清风洒兰雪。”

　　已经没法更酷了，对吗？

　　去碻磝城（经韩集镇高桓墙），游博州（今北杨集镇东南），过博平（今博平镇西北约20公里处），到故聊城、鲁仲连射书台……李白当年就这样一路溜达一路看，一路狂歌一路诗。

　　聊城，这座历史文化名城，也就这样，向一位绝世才子，展现了自己不朽的魅力！

　　（写到这里，编者真为我大美聊城自豪！）

　　此文蓝本为陈昆麟先生的研究文章《诗仙李白聊城行踪考》，在此特向陈先生以及他致力于家乡历史文化渊源研究的精神致敬！