修行 清静寡慾:无欲以待万物

文 / 宗元

只有在清靜寡慾的心境下，方能修道成仙，如果只是沉迷于世事的濁動，放縱自我的慾望，則只會離道越來越遠。修道之人應做到沒有自己的私自嗜欲、樂好清淨，這樣才符合“道”的本性。

“道”是用清淨的本性來化生和養護萬物的，從沒有想過回報。相對於人類社會來說，如果以“清淨”的思想來治世修身，世界將會和諧而太平，人們會得到更好的修養和生息，生命也將得到升華。所以，修道信道之人，首先要學知清淨，以常清淨為行為標準，才能實現修行而得道的追求。

道教的清淨是與濁東相互化和對應的，清是濁之源頭，動是說明靜的條件。而修道，就是要通過修煉由濁而返清，由靜兒生動，使人心清寧明靜，靜而精生，氣足神明，生命的原動力得到寶藏和養育，生命的質量得到提高。這種清濁、動靜相生相化的關係和表現，也正是“道”之清淨的完整表現。人修大道，體行清濁、動靜相生相化的道理，才符合清淨之道意。教條式地理解清淨，或把死寂靜止看成是清靜的意境是不完全符合“道”的精神的。

人來到凡塵世界后，由於外界環境的影響，產生各種希求、奢望、情感等等，這就是慾望。對於修道之人來說，這些都是阻礙修道的絆腳石。所以，要想進入真正的清靜境界，最主要的法則就是少私而寡慾，摒棄智慧和思緒，追求物我兩忘，淡泊無思，無憂無慮的精神境界。這種精神境界從忘形、忘利開始，以至於忘心。

“道”的偉大是說不完的，從大的方面來講，是萬物歸焉而不辭。從小的方面來說，就是“無欲”，許多高真務小而補務大，而結果卻能成其大。“道”的本來面目就是“無欲”，也正是“無欲”才能成就了“道”的偉大，所以，少私寡慾是修真的基礎。

所謂寡慾，就是要求人們對世俗的名利、聲色、財務的企求要有一個正確的態度，不要用極端的行為去獵取，不要喲非分的念頭和過分的奢求，嗜欲過重不僅有害于自己的身心健康，而且會使人際關係錯綜複雜，稱為社會惡患的根源。要以寡慾為行為準則，最終達到“道場無欲樂清靜”的最高境界。

雲南道教網 . 公眾號：yntaoism

供稿請加微信：158 0888 2227（龍泉道人）

阿洛蘭追風散，治風濕有奇招！