安国禅林 舍生许国的张巡与安国寺睢阳庙
唐天宝末年，安史之乱爆发，十三万叛军南侵江淮屏障睢阳，张巡率领数千之众，在内无粮草、外无援兵的情况下死守睢阳，终因粮草耗尽、士卒死伤殆尽而被俘遇害。尽管如此，张巡前后交战四百余次，使叛军损失惨重，有效阻遏了叛军南犯之势，遮蔽江淮地区，保障了唐朝东南的安全，倘若东南沦陷，则大唐财政命脉被割断，军事空间亦被压缩之西北一隅，极为被动。因此，张巡睢阳保卫战意义重大，唐朝平定安史之乱立下奇功。后获赠扬州大都督、邓国公。唐宣宗大中二年（848年），张巡绘像凌烟阁。至明清时，得以从祀历代帝王庙，也在黄州安国寺留下了动人的传说。
黄州父老在安国寺内修真君殿，祭祀张巡，。乾隆十四年刻本《黄州府志》记载，明后黄州知府卢濬遍毁地方淫祠。此庙亦在废中，忽门皂为神所附，索笔题曰：
卢濬感到十分惊异，复诘以事，应如响。以此，安国寺右侧的真君庙得以保存。并给予重修。《黄州府志》又载有清人张希良《题睢阳庙碑》的诗：“渔阳辇鼓接天间，誓守孤城抗贼氛。谁信江淮藉砥柱，坐今李郭乐奇勋。荒宫雀鼠亲雄剑，画栋须髯照野云。风雨年年寒食后，村巫短笛闹真君”。张巡庙建立安国寺右侧及其相关故事传说，也体现着民间信仰与信仰的一种融合。康熙年间，武节祠一分为二，后面为睢阳书院，前面为景佑真君庙。乾隆六十年，黄冈知县张其章重修景佑真君庙，并祀唐许远（张巡部将），名为双忠祠。后年久倾圮，道光二十八年，黄州的官绅士商重修。
一身许国，血战雍丘
张巡生于唐中宗景龙二年（708年），他从小博览群书，晓通战阵兵法，年轻时志气远大，不拘小节，结交者皆是理想远大者或宽厚长者，讨厌与庸俗之辈往来。唐玄宗开元末年（741年），张巡考中进士，此时其兄张晓已位居监察御史，兄弟二人名重一时。其后，张巡外任清河县（今河北清河）令，他在任内治绩优良，有气节、讲义气，对遇到困难来依靠的人，都倾囊相助，豪无吝色。任满后，张巡被召回长安。时值杨国忠权势可炙，有人劝他投靠杨国忠，被张巡严词拒绝。于是又被调到真源县（今河南鹿邑）继续当县令。当时真源县很多土豪劣绅，其中以大吏华南金为首最猖狂，时时欺压百姓，当地流传有“金南口，明府手”的歌谣。张巡到任不久，就把华南金绳之以法，依法处死，他的余党被赦免，这些人改邪归正。张巡为政简约，很受民众拥护。
唐玄宗天宝十四载（755年）冬，安史之乱爆发。数月后，安禄山攻陷东都洛阳，由于大唐承平日久，而安禄山早有反意，声势浩大，于是一些州县的太守、县令早被叛军的气势吓得手足无措，望风而降。天宝十五载，叛军将领张通晤攻陷宋、曹等州，谯郡（今安徽亳县）太守杨万石投降叛军，而真源县正是在谯郡的辖地内。杨万石降敌后，又逼张巡为长史，并令其向西接应叛军。张巡得知后很气愤，率吏民大哭于真源玄元皇帝祠，然后起兵对抗叛军，响应的有千余人。之后，贾贲领兵至雍丘（今河南杞县）与张巡会合，共有两千余兵。这时的雍丘县令令狐潮已经率众向叛军投降，被任命为叛军将领，贾贲、张巡等攻入雍丘，令狐潮弃城逃跑。唐肃宗至德元载（756年）二月，令狐潮又率领叛军一万五千意图夺回雍丘，而雍丘城内唐军总共不过三千余人。贾贲出战，因兵力悬殊，不敌，兵败而死。张巡驰骑决战，身上被创无数，但仍然力战退敌。退回城后，兵士们推张巡为主将，从此张巡兼领贾贲的部队。在张巡指挥下，击退叛军多次冲锋，累计杀伤近万人，而唐兵也死伤一千余人；面对唐军的抵抗，令狐潮不得已退兵。吴王李祗闻之，举荐张巡为委巡院经略。同年三月，令狐潮会同叛军将领李怀仙、杨朝宗、谢元同等率兵四万余人蜂拥来到城下，企图一举攻下雍丘城。这时雍丘城内约有两千守军，而对手则有四万大军，城内军民大为恐惧。于是，张巡对众将士分析到：“敌知城中虚实，有轻我心。今出不意，可惊而溃也，乘之，势必折。”众将士听后，大为鼓舞。于是，张巡派一千人负责守城，亲自率一千人，分数个小队，突然从城中杀出。张巡身先士卒，直冲杀向叛军阵中。敌军虽众，但事出突然，惊惧无措，顿时大乱，叛军后撤。次日，叛军再集结攻城，环城安置百门石炮（投石机）轰击，城楼及城上矮墙全被毁坏。张巡于城上立木栅，抵御叛军进攻。叛军纷纷缘城攀登，张巡用蒿草束灌上油脂，焚而投之，叛军士兵害怕被烧，不敢登城。张巡时而待叛军松懈之际，出城突袭；时而趁夜深人静之际，偷袭敌营。就这样，张巡身先士卒，带甲而食，裹伤战斗，坚守雍丘达六十多天，共经历大小数三百余战。令狐潮见在短期内不能取下雍丘，只好撤兵而去。张巡得知叛军要撤退，便率兵乘胜追击，果然大有所获，俘虏叛兵两千多，几乎活捉令狐潮，雍丘守军士气大振。
令狐潮因为撤退而失利，十分愤怒，于是回头再次围攻张巡。令狐潮本来与张巡是邻县县令，素来相熟。他知道强攻不易取下雍丘，便想诱降张巡。令狐潮在城下像平时见面那样和张巡互相问候，并趁机在城下劝降道：“天下事去矣，足下坚守危城，欲谁为乎？”张巡答曰：“足下平生以忠义自许，今日之举，忠义何在！”令狐潮听后，惭愧而走。到五月，张巡与令狐潮已经攻守相持了四十余天。令狐潮因久攻不下，又添兵加将。这时候，长安已经失守，唐玄宗已逃往四川。由于雍丘与外界早巳失去了联系，张巡并不知道这些情况。令狐潮趁机送信招降张巡，说是大局已不可挽回，不如早降。张巡接到信后，将情况告诉了众将官。有六名将官动摇了，要求率兵投降叛军。六人要降，军心势必动摇。于是，张巡假装许诺，称明日再具体商议。第二天，张巡在堂上放置皇上的画像，率领将士朝拜，然后宣布六人的投敌计划。全军上下有感于国破家亡，遂群情悲愤，纷纷指责六人无耻行径。张巡把六人带到前面，责其不忠不义，扰乱军心，当即推出斩首。此举坚定了军心。
雍丘被围日久，城中粮食日渐缺乏。这时，恰好有数百艘为叛军补给的运粮船，刚停靠在河边，仍末卸粮。张巡从城上发现这个情况，便在夜间把军队集中到城的南面，装出好像要出战的样子。令狐潮见巡军集中到城南，也把军队调到城南来抵拒张巡军。张巡知叛军完全调到城南后，便派遣勇士静静地到达河边，把叛军运粮船上的粮食夺走千多斛，然后放火，把剩下的粮食全部烧光。张巡智盗敌粮，令狐潮大怒，下令全力进攻。连日来，为了抵抗叛军进攻，雍丘守军很快就把准备的箭都射光了。在此危急之际，张巡在晚上，令士兵们把事先准备好的稻草人穿上黑衣，用绳子绑好，从城上慢慢放下。叛军隐隐约约看见有成百上千个穿着黑衣服的士兵，沿着绳索爬下墙来，报知令狐潮。令狐潮断定是张巡派兵偷袭，于是命士兵向城头放箭，射杀唐军。一时间，叛军兵士争相施射，一直放到天色发白。待到天色大亮，叛军这才发现城墙上所挂的全是草人。草人身上密密麻麻地插满了箭。白天一数，共得敌箭数十万只，这解决了军中缺箭的问题。之后一连几天，还是像前次夜里一样，城墙上都出现了草人。令狐潮的兵士见状，都嘲笑张巡故伎重演，贪得无厌。于是只箭不发。逐渐，围城的叛军对张巡夜缒草人以为常，不再防备。几天后，张巡挑选了五百勇士，并在夜里把他们放下城去。叛军士兵以为这次城上吊下来的仍是草人，没有防备。五百勇士乘敌毫不防备，突然杀向令狐潮的大营。叛军顿时大乱，自相冲撞践踏，不辨敌我。令狐潮下令集合人马，但仓皇之中，已不及组织抵抗，被唐军杀得四散走避。令狐潮纵马一直逃到十几里之外，才稳住阵脚。
不久，令狐潮又纠合兵马，加紧围城。期间，张巡令郎将雷万春在城头上与令狐潮对话，叛军乘机用弩机射雷万春，雷万春脸上被射中六处，仍旧巍然挺立不动。令狐潮怀疑是木头人，就派兵去侦察，得知确实是雷万春，十分惊异，多次攻城均以失败告终。令狐潮退兵后，张巡又探知有叛军步、骑兵七千余人进驻白沙涡（今宁陵北），想切断雍丘后路。于是张巡在夜间率兵突袭，大败叛军。当张巡回军经过桃陵（今河南汜水县东南十里）时，又与四百余名叛军救兵相遇，全部将其俘虏，并把当中的胁从兵释放，令其各归其业。在这来回十日里，张巡威名远播，民众脱离叛军前来雍丘归附张巡的达一万余户。至此，张巡在雍丘被围已有四月，围城叛军常有几万人，而张巡仅有千余士兵，但每战皆捷。于是，河南节度使虢王李巨进驻彭城（今江苏徐州市），授张巡为先锋。同月，令狐潮率领叛将瞿伯玉再次攻城。令狐潮先派四人，假装朝廷使者，说皇帝要诏见张巡，要求张巡前往。四人被张巡识破，经逼问招供后被杀。八月，叛军将领李庭望率领蕃汉兵二万余人向东袭击宁陵与襄邑，夜间在雍丘城外三十里处宿营。结果遭到张巡率领的三千士兵手持短兵器夜袭。叛军大败，死伤大半。李庭望只得收兵连夜而逃。十月初四，令狐潮又与叛将王福德一同率领步、骑兵一万余人进攻雍丘。张巡再领兵迎击，大败叛军，杀敌千人。叛军败逃而去。十一月初八，令狐潮率兵一万余人扎营于雍丘城北面，张巡领兵邀击，大败叛军，叛军逃走。
死守睢阳，舍生取义
因战略需要，张巡又退守睢阳，睢阳地渠要冲，位置重要。至德二载（757年），安禄山死后，其子安庆绪派部将尹子琦率同罗、、奚等部族精锐兵力与杨朝宗合，共十几万人，进攻睢阳。面对强敌，张巡、许远激励将士固守，从早至午，接战20余次，士气不衰。许远自以才能不及张巡，推张巡为主帅，而自己管筹集军粮和战争物资。张巡任主帅后首先清除了内部叛将田秀荣，然后率军出城主动袭击叛军，大胜叛军并缴获了大批车马牛羊。张巡把这些战利品都分给了将士，自己分毫不取。到了五月，正是麦熟时节，叛军在城外收麦以充军粮，张巡在城上看到后，集结士兵，擂鼓作出欲战的样子。叛军见状立刻停止收麦待战。这时，张巡止住擂鼓，让军士作出休息的样子，叛军见状放松了警惕。张巡抓住时机命南霁云率军大开城门突然冲出，直捣尹子琦大营，斩将拔旗。与此同时，有叛军大将率一千余骑兵直逼城下招张巡投降。张巡在城上一边与敌将答话，一边暗命勇士几十人手持钩、陌刀、强弩从城上吊下潜入无水的护城壕中，趁城外叛军依仗人多势众并不戒备时，勇士们奋勇杀出，叛军猝不及防损伤了很多人马。当年七月，叛军再次围城。这时士兵每日才能分到一勺米，饥了只好吃树皮和纸。守军也只剩千余人，瘦弱得拉不开弓，而且外无救兵。叛军了解情况后决定强攻睢阳，他们先用云梯爬城。张巡命士兵用钩杆将云梯顶翻，随即又从城上投火焚烧云梯，这样，叛军用云梯攻城就失败了。之后，叛军作了一番整顿，又用钩车、木马攻城，但当他们靠近城墙时，又被城上投下的石块砸得七零八落。叛军见状停止攻城，又围城挖壕，壕外再加筑栅栏，以作长期围困。这时城中守军很多因饥饿而死去，城中的麻雀老鼠及铠甲弓箭上的皮子都找来吃了，但就在这样的情况下，张巡还对接近城墙的叛军将领晓以忠义，劝其反正。而被张巡策反的李怀忠等许多人，都能死心塌地的帮助张巡守城。御史大夫贺兰进明接替李巨任节度使，驻军临淮，许叔冀、尚衡驻军彭城，他们都持观望态度，不肯救睢阳之围。张巡命南霁云到许叔冀处求援，许叔冀不同意，只送布数千匹。南霁云在马上谩骂，要求拼死决斗，许叔冀不敢回答。张巡又派南霁云至临淮告急，率精锐骑兵三十人突围出城，叛军上万人阻挡，南霁云左右开弓，叛军都溃败下去。南霁云见到贺兰进明，贺兰进明担忧出兵后会被许叔冀袭击，又妒忌张巡的声名威望，本就没有出兵的意思。他又喜爱南霁云这位壮士，想留下他。大设酒宴招待，音乐声起，南霁云痛哭表示，睢阳将士已整月吃不到粮食，而现在设宴奏乐，内心不忍心独自享受，说罢就拔佩刀砍断一根手指，满座都大惊，为之流泪。南霁云最后不吃离开。在宁陵宿营时，得到城使廉坦的三千军队，乘夜突围入城。叛军发觉，加以阻挡，南霁云边战边进，士兵大多战死，到达睢阳的才一千人。正遇大雾，张巡听到战斗的声音，说：“这是南霁云他们的声音。”便打开城门，南霁云赶着从叛军手里抢夺的几百头牛入城，将士们都执手哭泣。
叛军知睢阳已无外援，围攻更急。众人议论向东转移，张巡、许远认为睢阳是江、淮屏障，如果放弃，叛军就会乘胜鼓噪南窜，江、淮必亡。而且带领饥饿士兵行军，必然到不了目的地。十月初九，叛军攻城，将士因伤病无法作战。张巡向西叩拜说：“孤城备竭，弗能全。臣生不报陛下，死为鬼以疠贼。”睢阳城陷后，张巡与许远一起被俘。睢阳将士见到张巡后，起立哭泣，张巡说：“大家镇静，不要怕，死是命中注定的。”众人都因悲伤而无法仰面正视他。尹子琦对张巡说：“听说您督战时，大声呼喊，往往眼眶破裂血流满面，牙也咬碎，何至于这样呢？”张巡答道：“我要用正气消灭逆贼，只是力不从心而已。”尹子琦发怒，用刀撬开他的嘴，发现只剩三、四颗牙齿。张巡骂着说：“我为君父而死，你投靠叛贼，乃是猪狗，怎能长久！”尹子琦佩服他的气节，想要释放他。有人说：“他是谨守节义的人，怎肯为我所用？而且他得军心，不可留。”尹子琦于是以刀胁迫张巡投降，张巡不屈服。尹子琦又逼南霁云投降，南霁云未应声。张巡呼叫：“南八，男儿一死而已，不能向不义的人投降！”南霁云笑着说：“想有所作为啊，您是了解我的，怎么敢不死！”也不肯投降，张巡于是与姚门言、雷万春等三十六人一同遇害，终年四十九岁。
唐代宗李豫在为张巡等立庙时下诏称：
顷者，国步艰难，妖星未落，中原板荡，四海横波。公等内总羸师，外临劲敌，析骸易子，曾未病诸，兵尽矢穷，乃其忧也。于戏！天未悔祸，人何以堪？宁甘杀身，不附凶党，信光扬于史册，可龟鉴于人伦。其立庙焉，以时祭祀。
李翰在《进张巡中丞传表》中称：贼所以不敢越睢阳而取江淮，江淮所以保全者，巡之力也。孤城粮尽，外救不至，犹奋羸起病，摧锋陷坚。俾三军之士，啖肤而食，知死不叛。及城陷见执，终无挠词，顾叱凶徒，精贯白日，虽古之忠烈，何以加焉……
柳宗元称赞南霁云与张巡等：惟公与南阳张公巡、高阳许公远，义气悬合，訏谋大同。誓鸠武旅，以遏横溃。裂裳而千里来应，左袒而一呼皆至。柱厉不知而死难，狼瞫见黜而奔师。忠谋朗然，万夫齐力。
韩愈在《张中丞传后叙》中感叹：守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也？
杜牧在《上宣州高大夫书》中说道：张巡亦进士也，凡三入判等，以兵九千守雎阳城凡周岁，拒贼十三万兵，使贼不能东进尺寸，以全江淮。
刘昫在《旧唐书》中赞道：兽解触邪，草能指佞。烈士徇义，见危致命。国有忠臣，亡而复存。
宋祁在《新唐书》将张巡与许远一同评价：张巡、许远，可谓烈丈夫矣。以疲卒数万，婴孤墉，抗方张不制之虏，鲠其喉牙，使不得搏食东南，牵掣首尾，豗溃梁、宋间。大小数百战，虽力尽乃死，而唐全得江、淮财用，以济中兴，引利偿害，以百易万可矣。巡先死不为遽，远后死不国屈。巡死三日而救至，十日而贼亡，天以完节付二人，畀名无穷，不待留生而后显也。惟宋三叶，章圣皇帝东巡，过其庙，留驾裴回，咨巡等雄挺，尽节异代，着金石刻，赞明厥忠。与夷、齐饿踣西山，孔子称仁，何以异云。
司马光在《资治通鉴》中两次评价张巡：
唐人皆以全江、淮为巡、远功。按睢阳虽当江、淮之路，城既被围，贼若欲取江、淮，绕出其外，睢阳岂能障之哉！盖巡善用兵，贼畏巡为后患，不灭巡则不敢越过其南耳。
彼颜杲卿、张巡之徒，世治则摈斥外方，沉抑下僚；世乱则委弃孤城，齑粉寇手。何为善者之不幸而为恶者之幸，朝廷待忠义之薄而保奸邪之厚邪！
文天祥在《正气歌》中以张巡、颜杲卿相比：为张睢阳齿，为颜常山舌。
李东阳作诗赞道：将军有齿嚼欲碎，将军有眦血成泪。生为将星死为厉，尽是山川不平气。二人同心金不利，天与一城为国蔽。强兵坐拥瞋相视，孝子忠臣竟谁是。千载功名亦天意，君不见河南节度三日至。
丘濬在《大学衍义补》中评价：自古名将不用古兵法者三人，汉霍去病、唐张巡、宋岳飞而已，皆能立功当时，垂名后世，然则兵法果不可用耶？曰兵法譬则奕者之谱也，谱设为之法尔，用之以应变制胜则在乎人，兵法亦犹是焉。
李贽在《史纲评要》中称道：不依古法，人自为战，虽古大将不能过也。人知必死，莫有叛者，号如此严明，足矣。何必如吴、白辈下毒手乎，勿以成败论英雄可也。
张燧在《千百年眼》中称赞道：余屈指上下数千载间，盖唐有张睢阳，合之武穆（岳飞）而二，当亦闲气所钟也。
唐汝询在《唐诗选》中评价其诗：睢阳死义之士，非以诗名，而其诗亦壮，读之凛然。
赵翼在《陔余丛考》中感叹：颜常山（颜杲卿）、张睢阳、段太尉（段秀实）辈，一代不过数人也。
千年古刹 翰墨禅缘
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