导读

        做深度放松的朋友们，现在要做一个更深的功夫，跨越了那种雌雄热闹的情形，也就是不仅知道了阴阳，还知道了阴阳之界。

        在帛书《老子》第28章中，作者精炼地指出了贵师、爱资的三个层次。

　　知其白，守其辱是爱资的第二个层次，也就是说，在致虚极也，守静笃也的生命实践中，当到达第二个层面的时候，实践者不仅知道了雌雄、阴阳，知道了什么是兴奋、什么是安静，什么是觉醒、什么是睡眠，而且还知道了阴阳之界、黑与白之界。

        在沿着由阳向阴、由“白”向“黑”、由觉醒向睡眠的方向，朝着临界处逼近、逼近再逼近的过程中，任由生命内环境中万物旁作，自己只是埋头不问，忍辱负重般持守在致虚极也中，吾以观其复地守静笃也。

        知其白，守其辱是爱资的第二个层次，为天下谷是贵师的第二个层次。

        在《说文解字》中“谷”的解释是：泉出通川为谷。翻译成白话就是：水从洞中流出，汇向千山万壑间流通大河的低洼夹道。

　　关于“谷”字，帛书《老子》的作者在第6章中说：谷神不死，是谓玄牝。也就是说，当生命内环境的兴奋性越来越低，进入一个如处深谷的状态时，内环境中神奇的自然现象会源源不断地产生，这种神奇的自然现象就称之为超级生发。

　　为天下谷就是说，在通过深度放松到达超级低觉醒状态的生命实践中，在无限逼近阴阳之界、“黑”“白”之界的地方，持守自己的情志，使其安忍不动，如处深谷，不去干预和破坏“道”在生命内环境中良好的运行状态，为“道”的运行让路。

　　为天下谷会如何呢？会恒德乃足。

        也就是说，在“为天下谷”的过程中，生命在进化中由“道”建立起来的、维持生命内环境最圆融和谐的关系和作用力，不仅不会远离，还会更进一步，强劲而充足。

　　为什么“为天下谷”，就会“恒德乃足”呢？

　　因为在这个层次上，“人之道”的负重进一步减轻，“天之道”的作用进一步加强，也就是自行组织和自行平衡的机制和原动力的作用进一步加强，生命的恢复、修复和复生能力也随之进一步增强，生命的各种资源会进一步的完善，生命内环境中各个子系统内部及其之间的相互关系和作用力会更加的圆融和谐、强劲丰足。

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        恒德乃足又会怎样呢？请下周一继续收看。

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  责任编辑：小编M

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