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【睡前】这是一个奇男子的故事

2021-01-15 07:11:28

本期推荐·()梦枕貘 阴阳师》

阴阳师》是由当代日本著名作家梦枕貘创作的多卷本奇幻小说,以幽暗遥远的平安时代为背景,虚构了一个神秘典雅的人鬼共处世界。主人公著名阴阳师安倍晴明飘逸恬淡又爱戏谑人间的性格,加上耿直敦厚的源博雅,一柔一刚,一邪一庄,令人无不痴迷。两人一搭一唱连袂破解了一桩桩不可思议的离奇事件,堪称霓虹版聊斋志异。

梦枕貘生于神奈川县小田原市,本名米山峰夫,1973年毕业于东海大学日本文学系。高中时“想要想出梦一样的故事”而取了这样一个笔名(在日本传说中是吞噬恶梦的魔兽,而枕是道具,是梦与貘之间的道具)

作为一本早期日本文学,《阴阳师》通篇文字很典雅,每一篇都会描述一下唯美的环境,这让鬼怪的出现也带了一点通灵之美。博源雅和安倍晴明这一对好基友每天的生活也就是喝酒聊天收妖怪,在那个世界里,每个妖魔鬼怪的故事其实都很简单,他们像人类一样喜怒哀乐,爱恨痴嗔皆有。以前看过一部很喜欢的动画片《夏目友人帐》,里面的各种鬼怪就很像书里描写的一样,有的只是为了与人类说上一句话,有的只是为了单纯的得到食物,看久了竟觉得妖怪很萌。大概有时候,人类比妖怪更可怕吧。

 



这是一个奇男子的故事。

  打个比方说,这个故事,是关于一个像随风飘动的、浮在夜间虚空的云朵般的男子的事。

  在昏暗中飘动的云朵,看不出它一瞬间前后的形状有何改变,但若一直注视着它,会发现不知不觉中它的形状改变了。本是同一片云,它的形状却无从把握。

  就是这样一个男子的故事。

  他的姓名为安倍晴明。

  是一个阴阳师。

  他生于延喜二十一年,。但这个人物的生辰死忌,却与本故事没有直接关系。也许不必弄清这类数字,反倒更能增添故事的妙趣。

  不必在意这些问题了吧。

  不妨就信笔写来好了。这种写法说不定正适合写安倍晴明这个人物。

  平安时代———

  仍然是个民智未开的时代,有好几成人仍然对妖魔鬼怪的存在深信不疑。在这样的时代,人也好鬼怪也好,都屏息共居于京城的暗处,甚至在同一屋檐下。妖魔鬼怪并没有藏身在边远的深山老林里。

  阴阳师,说白了,叫占卜师也不妨。称之为幻术师、神汉似无不可,但都不够准确。

  阴阳师观星相、人相。

  既测方位,也占卜。既能念咒,也使用幻术。

  他们拥有呼唤鬼怪的技术,那种力量是肉眼所不能见的———与命运、灵魂、鬼怪之类的东西进行沟通也不难。

  甚至朝中也设有此种职位,朝廷设有阴阳寮。

  晴明被朝廷授予“从四品下”的官阶。

  一品是太政大臣。

  二品是左、右大臣和内大臣。

  三品是大纳言、中纳言。

  朝中议事,晴明有相当的发言权哩。

  在《今昔物语集》里面,对这位安倍晴明,记载着好几件趣事。

  据书上说,晴明自幼师从阴阳师贺茂忠行修行。

  自那时起,晴明便显示了某些阴阳师独具的特殊才能。

  可归入天才之列吧。

  《今昔物语集》记载,晴明年纪尚轻之时,某夜,师傅忠行外出到下京一带。

  所谓下京,位置在京城南面。

  从大内穿过朱雀门,沿朱雀大道走到尽头,差不多在京城南端的罗城门附近。

  大内到罗城门之间,约八里有余。

  一行人乘车外出。

  《今昔物语集》没有载明为何种车。应该是牛车吧。

  何故连夜前往下京,书中也同样没有写清楚,偷偷摸摸去那里会相好的女人———不妨这样假设。

  晴明也在随行人员之中。

  忠行自己乘车,随行人员徒步。

  随行者包括晴明在内,仅二三人。除了牵牛引路的和提灯照明的,余下的一个,就是晴明。他这时的年龄,书中没有提及。试推测的话,应该就十岁出头吧。

  其他随行人员都穿一身精干的直垂,晴明却穿着显旧的窄袖便服配裙裤,赤脚。他穿的应该是别人的旧衣服。

  按常理来说,他身上的旧衣服难掩其才华,脸上该透着凛然之气才是。其实不然。他那端正的脸庞,肯定是一张这个年龄时随处可见的娃娃脸。

  在某个重大关头,却表现出颇为老成的言行———他应是这一类型的少年吧。

  可能在老师忠行眼里,年轻的晴明瞳仁深处,时时闪现着他人所没有的才华的火花。不过,也就仅此而已。

  因为忠行察觉晴明内蕴的灵气,其实是始于这个晚上发生的事。

  还是言归正传吧。

  牛车平稳地走着,来到了京城边上。

  忠行在车里睡得很踏实。

  走在牛车旁的晴明,无意之中往前方一望,发现前方有种怪异的东西。

  从对面走过来的,不正是青面獠牙的“恶鬼”吗?

  其他随行的人,似乎对这个情况丝毫没有觉察。

  晴明马上打开车窗。

  “忠行大人……”

  他唤醒睡梦中的忠行,急急报告了所见的情况。

  醒过来的忠行把头探出车窗外,往前望去,果然看见一群鬼魅远远走来。

  “停车。”

  忠行对随行人员下令。

  “躲避到牛车的阴影里,屏息不动。不能发出一点声音!”

  忠行运用方术,让鬼魅看不见牛车和这些人。鬼魅走过去了。自此以后,忠行常让晴明跟在身边。

  据说忠行将自己的平生所学,悉数传授给了晴明。

  《今昔物语集》有云:“如同灌水入瓮。”

  意谓贺茂忠行将自己的瓮中之水———阴阳之法,毫无保留地转而倒入安倍晴明这瓮里。

  忠行死后,据说晴明的住宅位于土御门小路以北、西洞院大路以东的方位上。

  若从处于大内中心的紫宸殿来看,则为东北面,即艮(丑寅)的方位。

  艮的方位,也就是鬼门。

  平安京的东北方有比叡山延历寺,而大内的东北方位又设置阴阳师安倍晴明的住处,这样的双重安排并非偶然。

  平安京这座都城的形状、结构之所以如此设计,是因为发生藤原种继被暗杀的事件之后,,所以仅十年就放弃了长冈京,转而建都平安京。

  不过,这些都是晴明出生之前的事。与这里要讲的故事没有直接关系。

  回到《今昔物语集》吧。

  且说———

  晴明住在鬼门方位的宅邸里,有一天,一位老法师前来拜会。老法师身后跟着两个十来岁的童子。

  “法师因何事过访?”

  晴明问道。

  “我居住在播磨国。”

  法师答道。

  他名叫智德。

  报上自己的名号之后,老法师旋即说明来意。

  自己一直想修习阴阳道,而就所听到的传闻而言,作为阴阳师,最精于此道的,就是您。请无论如何教我阴阳之法,即使一点点也好……

  智德老法师将这番意思告诉了晴明。

  哈哈。

  听了老法师的话,晴明心想:

  “这位法师正是精于此道的人,这番安排正为试探我。”

  晴明察觉到老法师的真正目的———阴阳之道颇高的老法师一定是来试探自己的。

  也许,老法师带来的两个童子是式神吧。

  唔,也好。

  晴明心中暗笑。

  所谓式神,也可写成识神。

  就是一种平时肉眼看不见的精灵。

  不算是上等的灵,是杂灵。阴阳师用方术将杂灵作为式神,用以驱使。不过,根据阴阳师的功力,被操纵的杂灵的档次,或为上等或为下等。

  “原来如此。”

  晴明边点头边在心里赞叹:

  “并非等闲之辈啊。”

  因为自称智德的老法师所用的式神,是半吊子水平的人难以控制的。

  “我明白您的意思了。可是,今天还有些推不掉的重要事情……”

  晴明对老法师解释,请他暂且回去,待稍后择过吉日,再烦请移步见教,是否可以呢?

  说着,晴明把双手伸到袖内,就在里面悄悄结了印,默念一咒。

  “那就等择过吉日……”

  老法师搓搓手,把手抵住额头,回去了。

  可是,晴明没有动。

  他抱着胳膊站在那里,仰望天空。

  不久,估计老法师已走出一两个街区。

  晴明却见老法师穿过敞开的大门返回来了。老法师边走边四下里张望,不放过任何可能藏得住人的地方———诸如门口、上下车处之类的地方。

  老法师再次来到晴明跟前。

  “本该跟在我身边的两个童子,突然不见了。是否可请赐还呢?”

  老法师这样说道。

  “还给你?”

  晴明佯作不解地对老法师说:

  “我没干什么呀。你刚才也在场,很清楚的。我就站在这里,怎么能够把两位童子藏匿起来呢?”

  听了这话,老法师向晴明低头致歉:

  “对不起。其实那不是童子,而是我使用的式神。今天我是来试探您的功力的,可我实在是望尘莫及。请原谅我吧。”

  老法师一副不知如何是好的样子。

  “你要试探我是不妨的,但草草行事可骗不了我。”

  晴明说话的腔调为之一变,得意地笑着说道。

  一种不算粗俗,也不那么高雅的笑容,浮现在他的唇边。

  那唇已悄然解除了咒文。

  于是,很快就有两名童子从外面跑进来。

  两名童子手中各自托着酒肴。

  “就让他们在外面买的。难得让我高兴,这些酒菜你们就带回去吧。”

  如果此时晴明真的调侃一句,倒是适时、有趣的事,但《今昔物语集》上并没有记载。

  书上只写了两名童子飞跑进来。

  老法师心悦诚服:

  “自古驱使式神并非难事,但将他人操纵的式神收藏起来,可不是一般阴阳师做得到的啊。”

  他激动得脸都涨红了。

  老法师定要拜晴明为师,他写下自己的名签交给晴明。

  一般说来,亲手写下自己的名签交给对方,在练方术的人中间,是绝少有的事。

  这样一来,就等于把自己的性命交到对方手上。

  《今昔物语集》的记载还有这样一段。

  有一天,安倍晴明前去一个居住在广泽、名叫宽朝僧正的人的住处。

  年轻的贵族公子、僧人们都挤过来要跟他说话。

  大家都听过关于晴明的传闻,要说的话自然集中在方术上面。

  “你是惯使式神的,那么,你可以用这个方法杀人吗?”

  有人直截了当地问。

  “这行当里的秘事,也好这样贸然打听吗?”

  说不准晴明就是以一种骇人的眼神,直视这名提问题的贵族公子。

  等这位贵族公子露出胆怯的神色,晴明才掠过一丝自得的微笑,说道:

  “哪能轻而易举就杀人呢。”

  他让贵族公子们放心。也许还加上一句:

  “哈,不过方法可是太多啦。”

  “那么,杀死小虫子之类的,肯定轻而易举吧?”

  又有一位贵族公子问道。

  “哦,没错。”

  晴明应答之时,庭院里恰好有五六只青蛙跳过。

  “你能杀死其中的一只吗?”

  这位贵族公子继续追问。

  “可以。不过……”

  “有什么妨碍吗?”

  “杀未尝不可,但杀了之后,却无法让它复生。无益的杀生是罪过……”

  “试一下身手吧。”

  “我很想见识一下。”

  “我也是。”

  “我也是。”

  贵族公子和僧人们都聚拢过来。

  对于晴明的方术,大家早有耳闻,但能够亲眼目睹究竟如何———这好奇心让众人眼睛发亮。

  从这种情势来看,若此时晴明借辞推托、不当场出手的话,就会成为众人的话题,说“这家伙也不过如此,有名无实”了。

  晴明瞥一眼众人,说:

  “你们真要让我做罪过之事吗?”

  他随即念念有词,伸出右手。

  他用白皙的手指,从垂落屋檐的柳条上随手摘取一片嫩叶。

  将叶子往空中一抛,念咒。

  叶片飞舞在空中,轻轻落在一只青蛙上面。就在那一刹那,青蛙被压烂了,当场死掉。

  恐怕是蛙肉、内脏涂地吧。

  “僧等见此,皆大惊失色。”

  ——— 《今昔物语集》如是说。

  这位晴明似乎还在家中没有其他人时使用式神。

  家中明明没有人在,板窗却能自动打开、关闭;即使没有人去开门关门,房门也能自行开关。

  种种不可思议的事,发生在晴明周围。

  翻翻其他资料,看样子这位安倍晴明偶尔好使方术吓人,在智德法师和杀青蛙的例子中就可以看出这一点。

  他自己好像颇以此为乐呢。一方面正正经经,给人一丝不苟的印象,其实也有很孩子气的一面。

  以下只是我的想像:安倍晴明这家伙,恐怕在为朝廷服务的同时,也有不少与凡人相同的地方吧,尤其对人情物理了如指掌。

  他是一个身材修长、肤色白净、目光如水的飘逸美男子。

  当衣着典雅的他漫步走过时,宫中的女人们目睹其风采,一定都窃窃私语起来。

  想必也收到过一些来自血统高贵的女人的、写有含情脉脉的和歌的书信吧。

  凭借自己的聪明,处世几乎万无一失,不过他似乎也有无意中出言莽撞的时候,例如,:

  “哎,哎!”

  浮现出典雅微笑的双唇,有时也会浮现出卑劣的笑。

  由于阴阳师这一职业的性质,他既须通晓人性的黑暗面,在宫中又需要具备相当高的修养才行。

  汉诗要很熟,吟咏和歌的能力也要有,乐器方面也须有一两种拿得出手,比如琵琶、笛子什么的。

  我想,平安时代是个风流典雅的、黑暗的时代。

  以下,我就要讲述这位男子的故事。他就像风中浮云一样,飘然隐身于多姿多彩、风流文雅却阴惨惨的混沌之中。



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