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对瑶池 请称职位
臣系太上无极大道,玉清金笥宝录,混元紫府,选仙上品,秉东华演教,龙门正宗,大罗天仙状元,邱大真人门下,叨科阐事臣某某某,洎领合坛俩班道俗人等诚惶诚恐 稽首顿首,
臣今奏为
某某地方(宫、观、庙) 栖居,焚修玄裔弟子某某某 右洎合宫观道众人等 ,今值天运XX年XX XX日(后略),臣等下情无任,不胜恳祷之至,诚惶诚恐,稽首顿首,炉焚真香,虔诚上启。
茅山:
臣系太上,道德教下,清净正一,不二法门,恒山悟道,先圣宗师。茅山正宗,便宜奉行,三山符法宗师,三茅真君门下,请某某某。祈恩默佑国泰民安风调雨顺五谷丰登万民乐业本庙(宫观)香火绵远教法兴隆道众修真有分进道无魔三业六根之过咎道前咸灭九玄七祖之先灵悉超仙界本庙(宫观)道俗人等各家道泰逐户清平臣等下情无任不胜恳祷之至诚惶诚恐稽首顿首炉焚真香虔诚上启
武当山称职文:
一、臣系太上,道德教下,清静正一,不二法门,武当福地,玄岳仙室,敕封体玄妙应 X大真人门下 清XXX 暨领合坛羽众 是日诚惶诚恐 恭叩圣前
稽首顿首
二、臣系太上,道德教下,清静正一,不二法门,南昌炼度,上宰北极,伏魔真人,便宜奉行,凡昧午朝,上表科事,臣某某某,引领坛下,清,诚惶诚恐
, 稽首顿首
祈恩默佑国泰民安风调雨顺五谷丰登万民乐业本庙(宫观)香火绵远教法兴隆道众修真有分进道无魔三业六根之过咎道前咸灭九玄七祖之先灵悉超仙界本庙(宫观)道俗人等各家道泰逐户清平臣等下情无任不胜恳祷之至诚惶诚恐稽首顿首炉焚真香虔诚上启
注:武当山此称职文分为两种,考第一种"敕封体玄妙应 X大真人"应为武当清微派一代宗师张守清真人,而非张三丰。根据记载元延祜元年(1314)朝廷授为“体玄妙应太和真人。
清应为请
第二种应为“太上道德教下,清静正一不二法门,南昌炼度上宰,北极伏魔真人,便宜奉行,凡昧,午朝上表科事臣某某某。”考虑是因断句原因,所以改成四言。此为正一派《天坛玉格》所记载的法职。
正一天师府称职:
恭对皇坛、请称法职:度师门下领职上清三洞五雷经箓,神霄玉枢都督,知紫薇星宫,兼璇玑内院行事 臣 ○○○带领两班道众人等,诚惶诚恐,稽首顿首,虔诚上启!
正一民间一派称职:
臣系:天师大真人门下奏授:太上正一,三五都功經簶。依格奏充,九天金闕.泰玄都三省明道廣化真人,玉壇執法仙官。行南昌煉度司管黃簶院,,为任嗣教叨行醮事宣科小兆臣000,诚惶诚恐,稽首顿首,百拜奏请!
轻叩道门无量度人
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