撰文 /孟昆
就从最近的一次病痛说起吧。
年前，生了点小气，为了不影响过年的气氛，自己压下了（五劳七伤造成内因）。初一，两个三十多年的老友来拜年，其中一个也是生了点闷气（同气相求，信息的影响），和我诉说，晚上一起喝酒吧，三人喝着68度的原浆（外因），畅聊年轻的时光，回到年轻的岁月，借以解忧（饮鸩止渴）。初三，就发现屁股上长了个疖子（果），没把它当回事，还开了一天车。初四发现肿胀加重了，也没当回事，买了点药涂抹，还忍痛坚持走了8000步（我们几个同学，约定每天走8000步，虽然疼，但是我想说到就要做到，只要能忍受疼痛就要坚持，不给自己找不完成的理由）。初五肿胀更严重了，肿块有鸡蛋大小，硬梆梆的，疼痛加剧，凭以往的经验，疖子挤出脓来就好了，所以我就自己忍痛把它挤破，流了好多脓，最后挤出来的都是鲜血，挤的时候很疼的，特别是自己挤，但是如果想治好，就要挤出来，再疼也要忍着，我能忍得住。（我认为自己对疼痛有承受力，曾有过不打麻药拔掉大拇脚趾甲的经历，当时拔完以后，自己骑车回家，疼的一夜无眠，抽了两盒烟。）
疼痛不时侵扰着我，迷迷糊糊的一夜没睡好。初六疼痛加剧，肿块又大了不少，形成了拇指粗细2、3公分深的创口，还不时的流脓流血，坐也疼，站也疼，无时无刻不在疼，一个人躺在床上，钻心刺骨的疼，就像有个人坐在你对面，手拿一根绳子，一头缝在伤口上，一提一提的，好像是随时提醒我，看着我痛苦的表情，似开玩笑的问：疼不疼？还能受的了吗？还能受多久？再加点力如何？哈哈！我看着他，眼里没有表情，没有怨，没有恨，没有无助，没有祈求，渐渐模糊，视他不见了，有一个声音问心，还能坚持吗？答：我能行！我能行！谁也替不了，谁也帮不了，只能靠自己，有时也不自觉的轻轻的“哎呦”一声，立马警觉，内心敲打一下，不能软弱，不能退缩，不能逃避，“哎呦”有用吗？没用，能减轻病痛吗？不能。只能靠自己抗，去面对，去承受，没有过不去的火焰山，这都是历练，都是磨砺，都是幻境，都是虚妄。我抬眼看着他，微微一笑。微笑是一切力量的源泉，当你微笑时，感觉随着眉心的开展，疼痛也在渐渐的减轻，心也不那么乱了。
换一个角度，病痛是提醒你的身体不平衡了，需要休息、修复了，需要调整自己的状态了。如果没有病痛的提醒，不知不觉中身体已经到了不可修复的程度，那时，就像扁鹊见蔡桓公，悔之晚矣。
病痛是原来不良习气及不良信息必然造成的果，我们只能接受这个果，承受这个果，只有痛才能使我们清醒的认识现在真实的状态和禀性，使我们改变，使我们悔悟，使我们修正。既然知道了，就不能陷在疼痛中，疼痛不能阻碍我的正常生活，于是我忍着疼痛看书，写字，当铺好纸，拿起笔来的时候，进入到书写状态，眼里全是黑白的布局，心里全是空间的变化和气息的流动，身心完全沉浸在碑帖里，在与古人交流对话，在探讨艺术的美感，在探寻书法蕴含的道理，那一刻，完全忽略了疼痛，所有外界的干扰，都不复存在了，心中只有那些黑白在飘动，阴阳二气互相，相生相克，变化万千，这不就是太极图、五行阵、九宫盘吗？恍惚间似有所悟，这就是置心一处，一念代万念吧。不写字的时候，疼痛又会来侵扰我，疼的坐立不安，心神不宁，只好再去写字，只有在写字时才能暂时忘记疼痛，这就是疼痛逼你去学习修行吧。
就这样持续了五天，在最疼的时候，不能坐着写字，就趴在床上用硬笔画字的形态，脑子里想字的结构、空间、笔势，疼痛也能减轻，疼痛和写字象一对阴阳，阴消阳长，此起彼伏，反反复复。我可以随时感受病痛，也可以随时进入写字状态，所有的病痛，所有的烦恼都自生自灭，随它去了。烦恼去，智慧生。
有病找医生啊，紧急求助刘神医。刘神医问询病情后，开了两付中药，教了两个功法，当日病痛基本消失，晚上能安睡了，第二天肿胀消减，创口愈合。
经历病痛的过程中，使我感悟了许多道理。病是痛的原因，痛是病的一种表现形式，痛又可以转化为病的因，从而增加或减少病的种类及程度，有的出现并发症，有的形成心病（难治了），这是个小太极。病痛是一对阴阳，互为影响。那病的原因是什么呢？《黄帝内经》讲：五劳七伤致病，就是情志导致疾病，所谓正气不足，这是内因；中医还讲：六淫致病，就是自然界中的六种现象（风寒暑湿燥火）与个人身体不匹配，正气不足，邪气趁虚而入，这是外因。总之是内外、正邪不平衡所致。《道德经》曰：天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之，天之道损有余而补不足。天道感应到我们身体的不平衡，以病痛为外显，使之主动或被动的平衡。得病后怎样发展，什么结果，完全取决于我们怎样对待它、平衡它。病只是一个假象，不是本质。病是假的，痛却实实在在的感受着，病痛会折磨着你，纠缠着你，有切身感知。
病是我们最好的朋友，它善意的帮助提醒我们，有利于我们修正自己。这是病的功用，借假修真，这样看待病才是正识正觉。
人都有生老病死，这是自然规律。生，我们早已没有感觉，或是忘记了，甚至很多人忘记了自己出生的时间，知道的一点点信息，也是从别人口中得知，没有亲身的感受；老，时间太长太慢，在不知不觉中，我们不容易捕捉，只是在整理过去的影像资料或是感觉到身体不行的时候，才意识到老了，为时已晚，需要大量的回顾总结那些淡化的记忆。到了知天命之年，问问自己，真的知命了吗？知天命吗？真的吗？究竟吗？我真不敢说知命，更不敢说知天命了，我只知道，命由己造，合其道者，方能复本来之性；死，更没有人知道是什么了，凡人没有与死人之间信息沟通的途径，这是单向不可逆的，没有死过的人回来告诉你，死亡是什么感受；而病，我们却经常遇到，因为经常来了就走，成为常客了，我们反而没有重视，病去后记忆就慢慢淡化了，人常说：好了伤疤忘了疼，细细想来，我们忽略了这个当下实证的好机会。
哈哈，大道之学，洁净精微，而病恰恰是我们最能在切身感悟中觉悟的机。它是阴阳不平衡而产生的动能，是阴阳转化的那个点，可以转阴，也可以化阳，我们可否珍惜这个天赐良机，使之发挥好的功用，转阴化阳，这不就是修炼的绝好机会吗？这不就是善者之资吗？病是人生中的一场经历，在病中去磨砺，去感受，去感悟，去修正。遇到病了，不急于解决（一发病就紧张，就想马上治愈），不强于解决（有点不舒服就吃药打针，是药三分毒，往往矫枉过正，这个病症治好了，而伤害了其他系统，又得病了），不走捷径（不问病因，有点问题就想手术解决，把表面显现的切除，往往掩盖了病因，解决不了根本问题），不起妄念（不要把病想的那么可怕，压倒自己，也不要想的那么简单而不重视），正确面对，感受病痛，享受病痛，善待病痛，安于病中，感受身体的变化，观照内心深处的念起念落，修正自身，这不就是让我们在逆境中认识自己，利用自身平衡能力提高自身能量，树立自信，无所畏惧，证悟自己的天赐良机吗？
让我们跳出病痛，在另一个角度，另一个高度，另一个维度，客观的观察它，观察自身。这不就是探索宇宙人体奥秘的良机吗？不经历风雨怎能见彩虹，没有人能够随随便便成功。不经历苦难，怎能解脱苦难，怎能知大众之疾苦，怎能同体大悲，解度众生。要靠真修实证，而病恰恰给了我们有一个实证的机会，让我们渐渐自修自强。好好把握这个真实对待自身的机会，真正的痛苦只能独自一人享受。
人生不如意十之八九，痛苦烦恼随处而生，如果执着于针对痛苦烦恼而解决它，就会执着，陷在里面出不来，生生灭灭，无穷无尽。如果我们竖一正愿，不管是学习，工作，修行，置心一处，心无旁骛，不断的以正念正行修持我身心，烦恼痛苦，念起念灭，无住于心，这不就是阴消阳长吗？当正愿正行充满我身心，占满我们的时间，没有空去想什么烦恼痛苦，那些痛苦烦恼自然就无隙可入，无处可留，这不就是以至于纯阳吗？这不就是空而不空吗？痛苦烦恼，无扰身心，这不就是恬淡虚无吗？痛苦可受，烦恼不留，无碍生灭，喜悦圆融，这不就是大自在吗？
我们是宇宙的中心，我们发出什么信息能量，宇宙就反馈什么信息能量，我们怎么样对待它，它就怎样对待我们，这就是作用力与反作用力。我们当下是原来信息能量的反馈，如想转阴化阳，必须从自身做起，从现在做起，正如《道德经》所言：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。