在崇山峻岭之中，嘉陵江长江两江交汇的一小片滩头地带即为重庆。由于地形复杂，无论是自然条件还是人文历史都奇妙的传承下来，形成了重庆及其周围的世界遗产。本次出行，选择了两个著名的世界遗产，大足石刻+天坑地缝。
北山石刻
大足石刻是重庆大足区附近的五处石刻造像的总称，分别是宝顶山、北山、南山、石篆山和石门山。通常的旅游路线只会包含北山和宝顶山，因此我此次也只去了这两个地点。
北山石刻离大足城区最近，是一大排唐宋时期修建的塑像。其中前半部分以晚唐为主，主要是由韦君靖修建。其人趁着唐末乱世，割据了重庆一代，因杀戮太盛转而修建佛像以求安心。一进门就是他的造像和碑刻。
后面几个也是同时期的作品，包括千手观音、毗沙门天王、释迦摩尼。
中间部分则是堪称当世孤品的《古文孝经碑》和《赵懿简公神道碑》。孝的故事就不多说了，按照鲁迅的说法，二十四孝故事的主要功效就是让人不敢孝。至于这个神道碑，作为墓地用品，则是后世挪过来的。作者是遗臭万年的蔡京。由于其过于遭人厌恶，以至于在北宋四大家中的位置被蔡襄所取代，民间留下的各类书法作品也被人民群众自发损毁殆尽。以至于到了现代，这个神道碑成了蔡京唯一的传世之作。
后半部分则是宋代时期的石刻，民众作品，以各种菩萨为主。当年百姓的文化水平跟现在的信众不相上下，啥有用刻啥，没那么多讲究。于是就出现了各种佛祖菩萨混搭的风趣场面。比如三世佛里燃灯换成了观音。。。
再加上各个窟的供养人水平不一，导致了各个窟的差距巨大，有繁复似国宝者，也有简单于三岁小儿学画者。到了最后，学者也考证不出来这是啥菩萨了，因为确实不讲究。所以干脆直接命名，手里拿着佛珠的就是持珠菩萨，抱着孩子的就是送子观音，坐着莲花的就是莲花菩萨，如此等等。
北山特别值得一提的还有两个，一个是最后一个窟，原有石刻被磨平，换上了明末时任的大足地区最高长官，用以拍马屁。另外一个则是中间立的一块碑，巧妙的解释了石刻损坏严重之原因。
宝顶山石刻
宝顶二字是佛家用语，并不是山的本名。作为大足石刻中的代表，此处修缮完整，整体的观感也震撼的多。一进门先是博物馆，展示了世界各地的石刻艺术，随后介绍了千手观音的修复历程。唯一的感想是就是，天朝工程举世无双。
进入到景点，佛窟不大，就一个大半圆，也称为大佛湾。沿着四壁，按着宋高僧赵凤智的精心设计，刻有世界上独一无二的连环画。更奇妙的是，这里居然是个密宗道场，与我国主流的禅宗差距巨大。
按照游览顺序，以卧佛简单划分，前半部分分别是苦修之法、地狱惨状、西方世界、佛祖故事、父母恩重、孔雀明王。后半部分则是华严三圣、六道轮回、牧牛图和圆觉洞。官方说法则要复杂一些，以xxx经变相为主。
一进门，先是苦修之法。赵智凤以自己的恩师柳本尊为原型，详细介绍了怎么修行才能六根清净，得道成佛。各种花式修炼之法，看的人触目惊心。而且，作为连环画，不光有画，还有大段文字说明，特别nb。当然，我强烈怀疑这东西会起反作用即——我TM不修仙了。
再往后则是地狱诸相。上半部分画的地府各类主管，，不过形象上与我们的传统认知有一定差距。然后是一堆大王判官阎罗之类的。
再往下就是十八层地狱了。每个都详细画明白了长啥样，并附上了详细文字说明，大体上干哪些事就会来这个地狱，简直就是下地狱百科全书。
除此以外，还有养鸡下地狱以及喝酒下地狱的故事。以戒酒图为例，上书“截膝地狱”。简单介绍其中几个：
一为与僧买酒：有一男子，手捧酒杯，正劝一位身着袈裟的比丘饮酒，男子身后的脲陀女头挽双髻，身着襦服，手捧酒坛，为他沽酒。酒香诱人，比丘心里想喝，但又怕犯戒，所以侧着身子，手半伸半缩，想接又不敢接。
一为弑父：这个不解释了。
一为夫不识妻：丈夫喝得酩酊大醉，摇摇晃晃袒胸而归，其妻前去挽扶，他却揪住妻的头发，似不相识。匠师们把丈夫那种两眼无光，全身乏力，昏蒙蒙的醉鬼形态刻画得非常成功。
一为姊不识妹：姐姐喝醉后步伐蹒跚，妹妹上前掺扶，姐姐头偏一方，推却作不识状。
看完这个，后背阵阵发凉。再往后，来到西方三圣，主要描述的是西方极乐世界的快乐生活，感觉好多了。
看完西方世界，来到佛祖的故事，关于佛祖爹妈死了之类的。总体还算比较正常，没那么刺激。
后面的父母恩重经变相则异常的现代化，或者说是几千年来父母之心从未变过。总体描述一个孩子从出生到被父母一点点养育成人的故事，颇令人动容。
再往后又回到了故事上来，即孔雀明王。周边的一些小的画像则描述孔雀明王的一些生平，比如调节夜叉和修罗的矛盾等。旁边还有个九龙浴太子，也算是个小典故了。简单数了下，好像不止九个龙头。罢了罢了，都是虚数。
看到这里，差不多走了一半。后一半的故事性开始大幅度减弱，文字说明也没有了，总体上开始回归一点显宗的感觉，不像密宗那般玄秘。
卧佛主要特点就是大，真正精美的在于下面一排菩萨，尤其是繁复的头冠。
后面则是镇窟之宝，真千手观音。千手观音的修复本身也是一代杰作，令人无比赞叹。
后面的华严三圣，总体都比较威严肃穆，不过由于采用了特殊的雕刻工艺，充分照顾了人的视角，看起来比实际的要小。其实，光那个塔就比我还高了。
六道轮回图很酷炫。第一圈里即画了六道，即天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。外面几圈则画了更多的故事。
，没啥可特别介绍的。
牧牛图则是纯粹的生活故事，但是居然最后也跟得到升仙扯到了一起，不是很能理解。
最后一个是宋代的圆觉洞，洞上方修了座塔。洞内的雕刻特殊之处在于多刻了一个跪于佛祖之前的信徒，并巧妙的将光照打到此处，从而营造出了神秘庄严的效果。
另外值得一说的是洞窟的石壁顶部刻有蟠龙，龙身中空。龙头则对准了侧壁上的化缘老僧。老僧持钵，钵内中空。雨水入钵后，顺着中空的手和禅杖一直流入到地下暗沟内。从而不易察觉的完成了整个洞窟的排水。
天坑地缝
相比石刻而言，天坑地缝的图片少的多。但这并不意味着此处是一个更差的景点。由于喀斯特地貌的独特构造，大概只有身处其中才能感受到大自然的鬼斧神工。
先说天坑，号称万能取景地，无论是电影还是综艺都少不了来到这里。其地貌由于万年腐蚀，就如同在大地之上多出来三个大坑，天坑即由此得名。
相比较而言，地缝更加壮观。在两侧的悬崖峭壁间，随流水腐蚀出了一条长达几公里的极窄的小路，如大地之裂缝。裂缝的一头是人类尚未涉足之地，阴风阵阵让人不敢前行。另一头则是，停车场。。。嗯。。。
由于交通不便，这两处世界遗产还是跟团比较省事。然而即使考虑到跟团带来的种种不足，这两处依旧是绝对值得一去的。