道长揭秘抄经的修真原理
胡玮哲道长揭秘抄经的修真原理
字虽有质，迹本无为，禀阴阳而动静，体万物以成形，达性通变，其常不主。故知书道玄妙，必资神遇，不可以力求也。
“抄经”，伴随着人类文字书写的发展，其历史由来已久。抄写文字与人身心的关系和作用，古人多有著述。唐太宗李世民：“字以神为精魄，神若不和，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也。”
道家、佛家素把抄经看作一种修行，认为抄经可以净身心，增福慧，消业障，惠及冥界众生。抄写经书，能净化身心，这也成了书法界的共识。中医也有“十指连心”、“心脑相通”的生理解释。因此，历史上有成就书法家多有经书作品广为传世。如：王羲之书《黄庭经》和《佛遗教经》；张旭书《心经》；柳公权书《》、《心经》等。抄写经典，对他们艺术成就的熏陶和营养作用不可忽略。
字有态度
目口心手之辅也
汉字，是中华民族智慧与文明的载体。每个汉字，都是一幅精美的全息图，它们是中国古代文明中大慧大智的结晶和载体，是启迪后学者慧与智的灵符。中国文字，就是慧智图形，是全息画卷， 是古代文化一元四素研究方法论的结晶，汉字中包含着“象、数、理、气”四元素的全息内涵。汉字，反映的是古代圣贤们的天人合一观和道德自然观。汉字，是传统道德文化的全息记录。
汉字组合而成的经文，是古人慧观和智观成果天人合一的转换记录，是慧智文章。它们内含的信息和能量，只有运用一元四素的方法论，才能完整地打开和认识到它们的客观存在。
“心开窍于舌”，舌动窍开心明，十指连心，心灵手巧，互相补益而开慧增智。因此，古人提出了“四治”学习法，“目治、口治、心治、手治”。
“目治”，就是动眼阅书看字；
“口治”，就是动口出声朗诵经典；
“心治”，就是动心印心而心领神会；
“手治”，就是动手书写抄录经典文字。
中国文化的学习和掌握，离不开“目”、“口”、“心”、“手”整体的综合全面运用。抄经过程也是眼与经合、手与经合、心与经合、脑与经合、经与人的调适应合过程。抄经，这种综合性“运动”，会帮助启迪慧心和智识。
道德五千文
一字一灵符
我们是龙的传人，我们是道德的子孙。我们的灵魂，深植着道德的灵根。人人体内皆有一本道德真经，拥有无限的道德灵能，具备完整的道德场性。道德和智慧，深植在我们的心身之中。
诵读与抄经，这两个经典实践中音声与身形“同出异名”的双重效用，会帮助我们进一步打开经典“众眇之门”的场性，步入更深一层的无为之境，与老子居，与老子谋……
心悟于至道
则书契于无为
1、抄经过程，是对后天系统的一种宁静、祥和的整合过程，也是对慈悲心的培养。
2、抄经过程中，经文的信息和能量，通过眼和手，向体内传输，也是一个上善治水的过程。其中，也具备着调形、调心、调息等功效。
3、恭敬和认真地抄经，同时启动了后天的意识这个后天之主，并且调动了心灵之窗的眼睛，而眼睛又直通于肝脏，它是肝脏的外窍；另外，动手还启动了身形的参与。