出埃及记4章
4:1 摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：！’”
4:2 ：“你手里是甚么？”他说：“是杖。”
4:3 ：“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。
4:4 ：“伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。
4:5 ，，以撒的 神，雅各的 神，是向你显现了。”
4:6 ：“把手放在怀里。”他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了疯，有雪那样白。
4:7 ：“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。
4:8 又说：“倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。
4:9 这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。”
4:10 ：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”
4:11 ：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？？
4:12 现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”
4:13 摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
4:14 ：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。
4:15 你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。
4:16 他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作 神。
4:17 你手里要拿这杖，好行神迹。”
4:18 于是摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：“求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。”叶忒罗对摩西说：“你可以平平安安地去吧！”
4:19 ：“你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。”
4:20 摩西就带著妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿著 神的杖。
4:21 ：“你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使（注：或作“任凭”。下同）他的心刚硬，他必不容百姓去。
4:22 你要对法老说：：以色列是我的儿子，我的长子。
4:23 我对你说过，容我的儿子去，好事奉我，你还是不肯容他去。看哪！我要杀你的长子。’”
4:24 摩西在路上住宿的地方，，想要杀他。
4:25 西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：“你真是我的血郎了。”
4:26 。西坡拉说：“你因就是血郎了。”
4:27 ：“你往旷野去迎接摩西。”他就去，在 神的山遇见摩西，和他亲嘴。
4:28 ，都告诉了亚伦。
4:29 摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。
4:30 ，又在百姓眼前行了那些神迹，
4:31 百姓就信了。，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
4:1 摩西因为事先顾虑太多，恐惧畏缩，不敢受命。他怕百姓不听他的。我们也常常在心中想出许多事故来，怕出差错，因此惶恐不安。实际上，如果神没有预备伸出援手，他就不会命我们前去工作。我们只管照著他的引领，仗著他所赐的勇气和信心，趁著时机，机智地行事。
4:2-4 牧人的杖一般约长一至一点八公尺，顶上弯曲，多是用木、藤或竹子做的。牧人扶杖而行，用它来引领羊群，打死毒蛇、豺狼等，或者把掉在坑谷中的羊钩上来。虽是木杖，神却使用摩西手中平凡的牧杖作为象徵，教导他重要的功课。神有时喜欢使用毫不起眼的东西，作不平凡的用途。在你的生活之中，有甚么平凡的东西──你的声音、你的笔、一件普通的工具、一种乐器、一把槌子或扫帚可供神使用呢？人很容易以为神只用奇特的技能，因而忽略他也能使用你日常所做出的贡献。摩西从没有想到，手中平凡的牧杖，竟能变成屡行神迹的“神之杖”。
4:6-7 麻疯是昔日最厉害的病症之一，无法医治，使人受尽痛苦，然后慢慢死亡。神使摩西的手生疯，又立刻痊愈，叫他知道神能带给人难题，也能轻易为人解决。他因此看出神是全能的神，要指派自己去行大能，好引领他的百姓出埃及。
4:10-13 摩西向神恳求，想推辞任务。他确非能言善辩之人，弄不好会使神和他本人都感到难堪。不过神对摩西的困难有不同的看法。摩西只需要一点扶助，然而谁比神更能帮他发言，做所当做的事呢？神造他的口，也会将当说的话赐给他。我们很容易注意自己的弱点，不过，只要是神差遗我们，事情就必能做成。工作上遇到我们最弱的一环，他必会赐所需的话语、力量、勇气与能力，帮助我们成就一切。
4:14 神终于让亚伦替摩西发言。摩西深觉自己“不足以担当大任”，甚至不相信神能帮助他。他先要对付自己常自认能力不足的消极想法。当我们面对艰难可怕的情势时，要乐意让神来帮助。
4:16 “他要以你当作神”这句话的意思是：“犹如你是他的神”。摩西要将神对他所说的话转告亚伦，叫他去传达。
4:17-20 摩西紧握牧杖，离开米甸，前往埃及，去面对一生中最大的挑战。那杖是神的大能和同在的凭证。今日神在之中赐下许多应许，又有伟大的信心英雄的事迹作为我们的确据。每一位基督徒都可以紧握这些作为帮助。
4:24-26 因为摩西没有给儿子行，所以神想要杀他。摩西为甚么没有这样行呢？以他八十岁来说，他前半生的四十年在埃及王宫里，后半生时间在米甸旷野。他对于神的律法可能不太熟悉，更因为以色列人在埃及生活近四百年，对于神与他们祖宗立约的种种规定（参创17:1-27），并未力行；加上他的妻子是米甸人，可能反对他给儿子行。无论如何，只要摩西一日未履行与神立约的条件，他就不能真正成为神子民的拯救者，而这个条件之一，就是给所有男丁行。他和他一家必须完全顺服神的命令，才可以进一步蒙神使用。按照旧约律法，不给儿子行，自己和全家就都不能蒙神赐福，这也是违约，要从以色列人中剪除。摩西学了功课──不顺服神，比与埃及法老不住地争辩还要危险。
4:25-26 可能由于西坡拉是米甸人，并不清楚的规定，曾经劝过摩西不要给儿子行。如果是她拦阻了这件事，现在就应当由她来执行。也可能是因为摩西忽略了给儿子行，被神责罚甚至生病，故由她来代行，好拯救她的丈夫与儿子。