修佛人的善果

在我们的日常生活中，从人的境界开始修佛，这是一种思想的过渡和境界的超越，也是走出了人生的误区，也同时看破了自己。人的心性是很自私的，只有找到心灵的本善，才能回归于自然的领悟境界，每个修佛人都从人的心性和人的自性，与人的本性发生量和质的变化，都是从人生的过渡时期超越了自我，找到了与人为善，与事为亲，与佛为法的道理。这种精神的感觉和人性心里的变化，就是从因果轮回到今生的变化，找到自我的心性，找到自己的因果，找到了自己的缘分，找到了自己的心性之缘，所发出的感召力，让自己找回原来的自我，回归于今生的一切，让自己心中的灵性告知自己的想象，该怎么去做人，该怎么去生活，该怎么度过自己的人生之路，这种心灵的想象就是自性的回归。让自己找到真正的因果慧根，行其善道，修其自己的缘分，找到心灵的依赖和精神的寄托，让自己的本身和世间的天地宇宙、万物阴阳相合，不受到任何阴阳的相斥和相克，让自己的人生和几十年的过渡时期顺利平安、身体健康。去找到人生的更高价值，用自己的正心正念做好生活的每一点，然后用自己学佛念经的进步和心灵的改变，去善道善行，把自己所有的一切做好，在生活当中不受到任何的阻碍，让自己的人生能够一帆风顺、心想事成、万事如意、处处平安。

 所以我们每个修佛的人，所付出心灵的善良，慈悲于人的善心，会受到佛菩萨给我们的加持，去找回人间的正道不去偏行，这些道理是我们每个修佛人必懂的道理。想开明白才能够做到一切，真正的修佛在于做到，真正的成佛在于做佛，修行的路上酸甜苦辣，失失得得，使人流连忘返，真是让人不可思议，更使人无法回眸。这些道理都在你学佛念经的生活中，看你是否悟到，是否得到佛的精髓，去给你心灵的指点，让你在生活中无烦无恼，无阻碍，无忧愁，无痛苦，无悲伤，一切都在不言中；看你是否能够用佛的胸怀来看待生活，想开放下，明白知道，用佛法的精髓来解脱自己的一切，轻松快乐，毫无负担，善良慈悲，无忧无虑，赋予生活，心灵美好，完成好你追求美好的希望和幸福。让自己的生活和你的追求更加激进，让你的心灵更加丰富多彩，看到你的人生不是地狱而是天堂，知足者才能真正的快乐，放下者才能真正的轻松，这些道理都是佛心的指点，也是学佛念经赐给你的正能量。让一个普通的凡人，在修佛以后产生的心知心觉，通过学经学法把人生看破，把生活看开，把你的凡心滤化，放掉小我之心，找回大我之爱，这就是修佛人的善果和精进，提高和善良。不再是以前愚昧的自我之心，改变了人的境界，悟到了无我之心才是修为。

  虚空的世界，漫漫的人生，沧桑的岁月，生活的苦辣酸甜，包括人生的坎坷和经历，只有在修佛中，才能找到人生的本念和答案，才能使人的心灵悟到。什么是看破，什么是放下，什么是明白，什么是满足，只有这样的心性，才能找到你的自性，看透你的本性，人心无为，只有激发和促动，才能看到奔腾的浪花，让你才能知道什么叫小河的潺潺流水，什么叫光明的彼岸，什么叫大浪淘沙，精神的感觉只是表面，心性的看透才是真实。修佛人的善果在于做到，功德无量才能善道善行，今天的修为只能是刚刚的开始，眼前的一切才是对你真实的考验，一切的利益和眼前的现实，在跟你修佛的心性争斗。你还是做到，你还是无为，佛心的感召和人心的对比都无可比喻，看你是否从修佛的刹那开始，超越你许诺的境界。修佛是改变心性，学佛是改变自身，做佛是无私无欲，真正的修为就在于是否能做好生活中的一切，修佛只是学佛的境界，让你在人生的路上有大我大爱和善良慈悲。今天的你我都是凡人之见，只有学佛做佛，才能闪烁出你命运的光辉，心性的修行在于修善，自性的修行在于修真，本性的悟到在于明白知道，走出人的误区，超越人的境界，需要改变你心灵所有的自私。这些做法人人都知道，但在生活中，所有人的做到和改变比登天还难，生活的韵律让你无可想象，真正的修行也让你无法追踪，修佛的善果要按佛法做到，说到做不到，等于一梦功成。修行的路上，不按佛心做到就等于心灵的梦幻，一切成功都在于真正的修行，修佛的善果是福德福报，一切妄言都是业力的呼声。

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